在基督里得自由 经文：《加拉太书》5:1-6

证道题目：在基督里得自由

证道经文：《加拉太书》5:1-6

证 道 人： 张斌 副牧师

证道日期：2015年5月10日 

父老弟兄姐妹主内平安，感谢主的恩典，在这样一个美好的主日我们来到上帝的面前，一起来分享主的话语，在分享之前，我们一起低头闭目在神的面前献上祷告：

亲爱的主，我们感谢赞美祢！感谢祢将一颗赞美祢的心放在我们的里面，主祢的圣灵此时此刻就运行在我们中间，让我们自由的敬拜祢，更让我们的心 来聆听祢的话语。祈求主祢亲自与我们每一个弟兄姐妹同在，祢在这里除去一切的搅扰，祢在这里将祢的得胜放在我们每一个弟兄姐妹的身上，祢将祢的得胜彰显在 我们中间，直到永永远远。主啊，更愿意把我们带到祢的里面，让我们得享祢里面的真自由和真生命。主啊，祢除去我们内心中我们自己的认识，使我们进到祢的话 语中来享受祢的恩典，也愿祢亲自在我们每一个弟兄姐妹的心中，做祢那无人能做的工作，带领我们，保守我们，使我们进到祢的里面，也愿祢进到我们的里面，使 我们进到祢的里面，让我们真的是享受祢的恩典，享受祢的同在。主啊，我们在这个世界上有劳苦、有愁烦，在我们的生命中有疾病、有患难，我们很多的时候在顺 境和逆境之中，但主祢让我们看到祢就与我们同在，因为祢与我们同在是好的无比的事情。主啊，就求祢带领我们。

我们想：什么是自由？当我遇见很多慕道的朋友，他们聆听福音信仰的时候，他们有一种排斥，当我们询问他内心里面的这种排斥的时候，他说：“当 我成为一个基督徒的时候，当我有一个信仰的时候，我就会受到约束，我就会失去我以前所拥有的自由的生活。”他想到的自由是什么呢？自由的生活是：我想做什 么就做什么，我自己是一个放荡的，不受约束的生命。但是我们回到我们的人生之中，只要你的人生有一点阅历，你就会发现在你的生活里面，你的原初的出发点往 往都是好的。正如保罗说：“我们常常立志为善。”但是当我们做出来的时候，这一切都发生了改变。

很多北漂的弟兄姐妹，来到北京，希望有一个自由的环境，希望有一个自由的生活，这个可能是来到北京很多的年轻人在这里的寻求。但当你在这个城 市里面生活的时候，你会发现许多的时候，反而你所寻求的自由成为了你生命里面非常大的捆绑。当我们失去生活的方向的时候，你的生活可以说自由了，当我们回 到生命的本真里面去看的时候，其实耶和华神创造我们的时候，就把我们放在了一个范围之内，也就是你的生活是有一个范围的，不是无拘无束的。当我们看到圣经 里面上帝创造亚当和夏娃的时候，把他们安置在伊甸园中的时候，那是一个无比美好的生活环境和状况，但是耶和华神也告诉他们，园中其他树上的果子可以随意 吃，但是唯有园中间的那颗分别善恶树的果子不可以吃。当我们看到我们的生活里面，也需要一种规矩，也需要一种方式，为什么呢？因为你需要保护，就像你走在 路上，如果这个路上没有交通规则，车随意走，人的安全就会受到威胁。当我们的生命如果没有耶稣基督带给我们真理的自由的话，那么你的生命也会频频发生事 故。

我们回到今天的经文里面，耶稣基督才是能真正给我们自由和释放的那一位，当我们籍着经文一起分享的时候，第5章的第1节 告诉我们，作为一个基督徒，在耶稣基督里面，才有真正的自由，因为基督释放了我们。基督如何释放我们呢？我们回到我们生命的现状来看。作为一个人，你寻求 自由，你想有一个宽松的生活环境，这本没有错，但是你内心里面，你生命之中，你的处境里面有一个不可逾越的“罪的我”在我的里面，我们内心里面都有这样一 种美好的期望，什么使这个发生了变质呢？保罗说：“当我立志为善的时候，反而有恶从我的心里面发出来。”当我们每一个人从我们的生活处境里面来讲，我们都 希望有好的生活，但是当我们与别人相处的时候，当我们进入社会关系的时候，我们就会发现，别人会影响我，别人会给我产生束缚，同样在你的生命里面，你自己 也将成为你自己的束缚，在这样一种束缚里面，唯有耶稣基督才能够真正的释放你，祂的释放是什么呢？祂道成肉身，来到这个世界，来到我们的生活和生命之中， 祂走进我们，因为创造宇宙万物的主，祂道成了肉身跟你一样，和你一起经历你生命之中所有的一切，包括了你的欢笑，包括了你的哭泣，你的忧伤，你的压力，包 括你所有生命中承载的一切。当一位神走进你的生命，与你一起去面对这一切的时候，祂带给你的是一种生命的能力，这种生命的能力是什么呢？是信心，是从神而 来的释放和能力，当我们相信祂的时候，祂的恩典和祂的眷顾就临到我们的生命中。

在《罗马书》第3章21节保罗说：“但如今， 神 的义在律法以外已经显明出来。”当我们生活在这个世界里面的时候，我们有一个原则，就是律法的原则，就是做到了才能有收获，你达到了一个目标，就像你的工 作一样，你达到一个标准，你才能有标准之上的奖励。当你去满足一定的条件的时候，你的生命，你的生活才有一个状况，这是我们没有耶稣基督时候的生活，所以 你所做的就是劳苦得来的才能够让你的生活得到满足，在这样一种生命里面，你会不断地发现你自己疲于奔命，会发现内心里面的愁苦、重担、压力不断地增加。当 我们生活在北京的时候，我们看到房价很高，物价也不便宜，当你看到这一切的时候，你生活的压力无形的就会几倍的增加，当你在这样的生活里面的时候，你能看 到的希望是什么呢？你看到的希望就是没有希望。就像我的一个高中同学，当我们不断地备考的时候，他用了一个非常有意思的形象的比喻，他说：“春天的时候， 苍蝇在玻璃上不断地嗡嗡地飞，我们的人生就是这样。前途是光明的，出入是没有的。”当我们生活在这样一种处境的时候，耶稣基督走进我们的生活和生命，祂带 给了我们一种恩典，这种恩典是什么呢？不是凭借你自己的努力来赚的，不是凭借你自己做的好可以得神的喜悦，乃是 神的恩典在律法之外显明了出来，就是你白白地得到上帝的怜悯和眷顾，使我们可以看到你真实内心里面对上帝的信靠和仰望，也就是说你的生命冲破了自我的拦阻，进入到靠信心来面对你的生活，那么信心的生活是什么呢？

在《罗马书》第7章6-7节告 诉我们说：“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。这样，我们可说什么呢？律法是罪 吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。”保罗因这样一段经文告诉我们，一个人你进入到耶稣基督里面，发生了一个改变，这个改变是什么呢？是一个由 死进入到永生的过程，一个在你的生命里面经历耶稣基督十字架生命改变的过程。这样一个改变的过程，使我们看到的是我们已经脱去了旧的仪文的样子，进入到神 的自由和祂所带给我们的释放。

如果回到我们的生活里面，我们仍然面对着我们的生活处境，虽然我们有了信仰，我们跟别人没有分别。你走在世界生活里面，房价仍然那么高，你工 作的压力仍然那么大，但是你的希望来自于你看待这些的时候不一样了。当你看待这个压力的时候，你会看到有一位主与你同在，有一位神祂道成了肉身，祂完全知 道和理解你生命中现在的处境。当你的内心里面被理解，被接纳的时候，你重新的看到上帝为你预备了一个生活，你看到你的人生的所有的成就不是建立在你在北京 有没有房子，你人生的所有不是建立在你自己所得到的成就，你的人生建立在耶稣基督给你的生命的本身之中，当我们建立在生命中本身之中的时候，我们再去看这 一切，你的压力改变了，你所看到的一切都改变了，这样的一种改变是什么呢？就像《旧约》里面，当站在约旦河边的这些以色列人，在眺望上帝预备给他们的迦南 美地的时候，打发了十二个探子，要去到对岸窥探那个地方，我们知道这段经文，接着这些人就到了那个地方，这十二个人代表着十二个支派，进入了上帝所应许的 美好的应许之地，带回来的信息是不同的。有十个人说，那个地方城墙高大，那个地方的人长得都是高大的，他们看我们像蚂蚱一样，蚂蚁一样，伸脚就能踩死，这 是十个人从他们的处境中看到的。有另外的两个人，就是唯独进入迦南地，从以色列出来的一代人，迦勒和约书亚，他们带来的信息是：我们赶快进入上帝为我们应 许的那个地区，那个地方真的是流奶与蜜之地。

同样的环境，同样的地方，同样的眼睛却看出来不同的信息，为什么呢？因为他们站在不同的处境去看这样的环境。如果站在你自己的处境里面去看你 生命之中的难处，去看你生活之中的环境，那里的城墙是高大的，那里守城的人是巨人，我们太渺小，这是从你自己人生的处境里面去看你的人生，但是如果你站在 神的里面，站在上帝的里面，站在 神的应许，站在耶稣祂所带给我们福音之中去看的时候，完全发生了 一个翻转，我们赶快地进去吧。当我们这样一个转变的时候，上帝使我们真正的释放，使我们真正的能够看到自由。紧接着，经文里面告诉我们：“因为他叫我们得 自由。”因为耶稣基督来带给我们真正的自由，当我们站在耶稣基督里面去看我们的生活，你真的会有一个新的改变，你会有一个新的得到。

昨天我跟一些牧师交流，牧师说了这样一件事情让我很有感触，他说：“当我们去看望别的有病的肢体的时候，我们很轻松的去说：‘没事，感谢主， 神与你同在！’”我们说的很轻松，我们说的没有他们内心中那样的感受。牧师说：“如果这个生病的是你的父母，是你自己，你会怎样去看呢？”我们可能会有这 样不同的处境，但是当我去医院去探望很多的弟兄姐妹的时候，我们想去安慰他们，去鼓励他们，往往是在病床上的，在医院之中的肢体为我们做出美好的见证，他 在鼓励我们，他在见证上帝的美好与能力。他们在这样的处境里面，经历到了基督的恩典和能力，是因为耶稣基督真实地与他们同在，真实地释放了他们。所以当我 们去看我们的信仰，去看我们的生活的时候，为什么很多的人把信仰作为了自己生活中一种束缚，把信仰作为生命中不自由的借口呢？这是因为我们对于信仰，我们 对于主产生了一个错误的理解，是用你自己的处境去理解它，我们把信仰转变成了规条，转变成了要求，转变成了我要努力去做。

我们回到圣经的《希伯来书》第9章9-11节告诉我们：“旧约里面一切的祭，都是一个预表，要把我们带到耶稣基督的里面，是超越的，是等候 神的儿子降临的那个时刻。”当我们回到我们的信仰中，我们再去读圣经的时候，我们读到的不再是要求、标准和口号，看到的是耶稣基督走进我们，带给了我们恩典，带给了我们释放，带给了我们眷顾。正如《约翰福音》第8章36节告诉我们：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”我们要来到 神 的面前，信仰不是你自己对上帝的认识，信仰不是你对圣经的诠释，信仰是来到耶稣基督的面前，让祂叫你自由，让祂让你得释放，让祂进入到你的生命之中来改变 你，来更新你，这样你才能真自由。所以当我们再次去看信仰的时候，我们看到在耶稣基督里面，祂所带给我们的是我们来聆听祂所带给我们的信息，不是我们对祂 的认识，乃是祂向我们启示祂自己，使我们来认识祂，所以当我们在神的面前不断地来认识的过程里面看到上帝启示祂自己，使我们来认识祂，当我们在这样一个过 程里面，我们要进到耶稣基督里面，才有真实的自由，当我们进到耶稣基督里面有真实自由的时候，我们要看到的是，所以要站立的稳，不用再被奴仆的轭挟制。

一个基督徒常常会把使我们得自由，得生命的信仰转化成一个虚伪的、虚假的一个宗教。当我们来到神的面前，当我们进入到基督的里面，我们要怎么样？在《加拉太书》我们曾经分享过，第2章4节和第4章9节就告诉我们：“在基督里的自由是叫我们得释放，不是叫我们得奴仆。”我们进入到神的里面，我们认识 神是要让我们得自由，但是当时的信仰里面却有许许多多的人把信仰转化成必须去遵守旧约的仪文，必须去接受割礼，必须去做成为犹太人一样生活的人，但是我们可以看到，耶稣基督来到这个世界，祂所要告诉我们人的信心是什么呢？在《马太福音》第11章28-30节， 这是几节非常宝贵的经文，也是我们非常熟悉的经文，耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到祂这里来，得安息，得释放，是从祂而来上帝的恩典，因为祂的担子是轻 省的，祂的轭是容易的。”当我们进入到耶稣基督里面来的时候，祂对于我们每一个人所发出的呼召：你要来到祂的面前，到祂的里面来跟祂一样，过一个顺服的生 活，过一个仰望神的生活。

当你读四福音的时候，你会看到耶稣基督祂真实的生活，也是给我们生活的一个榜样，也是给我们生活的一个方向，更是我们生活的一个标杆，一个活 生生的见证，所以当我们进到耶稣基督的里面，我们享受祂所带给我们的释放，当我们在这样的一种释放里面，我们要站立的稳，更要进到耶稣基督的里面，来享受 神的恩典。我们成为一个基督徒，在基督里面是一种自由的生活，当我们进到耶稣基督里面，我们看到我们的信仰，我们自己对神，对我们教会的生活，当我们进到 这样的里面，保罗告诉当时的加拉太教会很多的人，说：“我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。”（加5:2） 当时的教会有这样一种倾向，把信仰转化成一种标准化和要求，当我们把信仰转化成律法的时候，我们会看到信仰会成为宗教，宗教制造出来的是许许多多的虚假、 虚伪的面具。当我们去回想我们的人生，我们的生活，曾经的过往的生命里面，我们要的时候，可能就掉在了一个束缚里面。当你要的时候，你就努力，当你努力达 到的时候，你会发现那个东西不是你真正需要的，这是一种状况。还有另一种状况，当你的能力不及，你掉在了里面，你的生活不断地在一种捆绑里面，你生活的很 累。

当我们要真正的进入到 神的里面，所要得到的是我们不再是被外在的形式所约束的人，乃是进到基督的里面，来享受 神 的恩典和同在，这样的一种恩典和同在像当时的雅各回到自己的兄弟那里去，回到自己的父亲那里去的时候的处境。当他的哥哥以扫和他相见，化解了这些矛盾的时 候，他的哥哥就说我们一起走，雅各说了一件事情，他说：“我要照着我身处的处境，我的孩子的处境来走。”也就是他的行程不能跟成年人一样，当我们回到我们 的信仰里面来，我们看到的不再是标准，不再是要求，不再是你要成为什么样的人，乃是我们要回到我们生命的处境里面，看我们自己。

使徒保罗他曾经说自己，在《腓立比书》第3章5节 说：“按照肉体来说，第八天就受了割礼，他是便雅悯支派的人。”当他在说的时候，他说：“这些都不是重要的。”因为他说：“当我在认识耶稣基督的时候，就 把这一切都丢弃了，看做粪土，为要丢弃这些，得到耶稣基督。”当我们生活在这样的生命中的时候，弟兄姐妹，在你的生活里面，在你的生命处境中，你如何去面 对生活？当时的教会，有这样一部分人，在《使徒行传》第15章1节， 这些犹太人进入到外邦的教会，告诉外邦教会的弟兄姐妹说：“你们必须来遵守旧约之中的律法，遵守旧约的规条，受割礼，才能是一个真正的基督徒。”当时的教 会，为此事发生了一个分析：回到真理还是回到人的传统的认识？回到人认为的形象，还是回到上帝所创造我们的原著的目的那里去？

当我们在今天的信仰生活里面，对于我们每一个人来说，如果你要靠自己的努力得到恩典的话，正如保罗所说：“我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。”（加：5:3）这什么意思呢？如何你把信仰转化成标准，那意味着你的生活里面就是一个一个的要求和标准，但当我们回到神的面前，我们可以看到的是，耶稣基督带给我们的不是这些，因为 神知道我们靠着自己守不了，做不到。正如《雅各书》第2章第10节：“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。”如果我们把信仰转化成这样一种方式的话，转化成要求、规条等等这些的时候，我们就会变得虚假。在《加拉太书》第6章13节： “他们那些受割礼的，连自己也不守律法。”如果你回到我们的信仰里面，如果你把你的信仰转化成为一种宗教，刚开始你会觉得你能，但接着以后的生活，你会变 得越来越虚伪、虚假，生活越来越迷茫，因为你自己靠自己完全做不到，我们如何要做呢？我们要进到真理的里面，要在恩典之中来生活，所以保罗在经文里面告诉 我们说：“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”

作为一个基督徒，我们来到教会里面，所要告诉你的不是你要怎么做，乃是要告诉你的是，你在耶稣基督里面怎么活。是一个全新被改变的生命，一个 人在基督里面，祂就成为一个新造的人，旧事已过，都变成新的了，这样的一种生命的经历。所以当我们来到神的面前，不要靠着律法，不要靠着自己的要求要达 到，乃是要进到耶稣基督的里面去得生命。

我们最后一个方面要看的是，有活泼的生命在我们的里面。作为一个基督徒，我们来到这里，不是加入了一个组织，不是每一个礼拜早上要坐到教会， 不是这样成为一个基督徒。有的弟兄姐妹问：“可以不来吗？”如果你觉得你的生命可以，你可以不来，但是我要告诉你的是，一个基督徒来聚会，不是要求来的， 是他自己内心里面需要来的，就像一个人饿了以后，他想吃东西一样，他就要去吃东西。一个人内心里面，他的生命改变了，他就自然而然地寻求了神，他自然而然 地需要 神，来参加崇拜，需要小组，需要服侍，需要把信仰在自己的生活里面去表征出来，所以不是要 求来的。作为一个基督徒，所要看到的，不是我们要求自己，乃是你生命本身的一种需要。当你进到神的里面，我们可以看到，靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望 的。作为基督徒，你内心里面是靠着圣灵， 神的灵籍着祂的话语，籍着教会，籍着生活的每一天，在不断地建立你的信心。在今天你的生活里面，你的信仰越来越依靠神，面对生活的每一个部分，所以你的盼望都在 神的里面。

我听到一个老牧师，有这样一个见证。他信主很多年，因为他出生在一个基督徒家庭，现在信仰对他来说是生命的需要，他说他离开信仰就没有办法去生活了；他离开了主，他不去教会，不去读经，不去祷告；他没有了上帝，他没有办法去面对他生命之中任何的挑战，这是一种生命的表达。

弟兄姐妹，当你来到佳美之地的时候，我们也想要告诉你的是，佳美之地教会带给你的不是要求和标准，不是你要如何？我们提出的要求也是为了你的 生命缘故，更好的来服侍你，但是你要在基督的里面有生命的需要，生命的自然的流露，自然的表现，所以我们原来在耶稣基督里面，受割礼，不受割礼，全无功 效，唯独使人生发仁爱的信心，才有果效。一个基督徒生活在这个世界里，我们跟别人的环境没有改变，我们会遇见同样的难处、挑战和压力。特别是今天将要接受 洗礼的22位弟兄姐妹，我要告诉你们的是，可能你们的处境摆在你们的面前，从人的角度，从人的眼光 去看，没有变化，但是我要告诉你们的是，藉着水的洗礼，想要表征的是，耶稣基督复活的生命已经在你们里面了。你们生活的时候不再是要去达到标准和要求，乃 是回到基督的里面，让基督的生命在你的里面，活在基督的里面，来面对生命，正如《歌罗西书》第2章11节告诉我们：“你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。”藉着水的洗礼，表征我们生命里面与耶稣基督的连接，更告诉你的是，过去的你已经与耶稣基督同钉十字架，现在活着的你，是一个全新的你，是耶稣基督活在你里面的那个你。

当我们去面对生活的时候，我们更看到的是，《罗马书》第2章28-29节： “因为外面作犹太人的，不是真犹太人；惟有里面做的，才是真犹太人。”告诉我们今天所有的基督徒，外面作一个信徒，不是真信徒，惟有内心里面作的，内心里 面生活的，那个才是真正的基督徒，外面参加多少场的崇拜，多少的祷告，如果你内心里面没有进到神的里面，内心里面没有真实的信心，内心里面没有对 神真实的依靠，没有真实的生命，外在的一切都会过去，唯有里面的，信心的，生命的，由耶稣基督而来的，才是永远的，真实的，存到神面前，直到永永远远的。

弟兄姐妹，当我们来到 神的面前，律法要求只不过给人一种生活规范和知识，但真实的信 心会给一个人生命、能力和自由，让我们在耶稣基督的里面享受耶稣基督带给我们生命真实的自由。一个基督徒他应该有这样的生命，因为他内心里面有耶稣基督生 命的人，愿我们在耶稣基督里面有自由、有恩典，愿上帝的恩典与我们同在，我们一起来祷告：

亲爱的主，我们感谢赞美祢，感谢祢的恩典和眷顾，祢使我们在祢的里面有真自由。主啊，我们真的感谢祢，真的赞美祢。主啊，我们谢谢祢让我们成 为了基督徒，我们感谢祢深深地吸引着我们来到佳美之地教会，愿主祢在我们的身上，在我们的生命之中不断地改变我们，让我们成为一个真实的基督徒，让我们成 为一个真实的有祢生命的人。主啊，求祢带领我们，让我们在祢的里面，享受祢的自由和释放，享受祢的眷顾和怜悯，愿祢的话语在我们的心中不断地改变、更新我 们，我们这样同心合一的祷告仰望是奉耶稣的名求，阿们！