得自由，以服侍 经文：《加拉太书》5:13-15

证道题目：得自由，以服侍

证道经文：《加拉太书》5:13-15

证道人：张斌副牧师

证道时间：2015年5月24日

父老弟兄姐妹，主内平安！感谢主的恩典，让我们一起又聚集在佳美之地。当我每一次站在这里的时候，我知道这是神给我格外的恩典和眷顾，也要感谢那召我的耶稣基督给了我新的生命，让我能够站在这里和大家一起来分享神的话语，在分享之前，我们一起低头闭目在神的面前献上祷告：

亲爱的天父，我们感谢赞美祢！主啊，我们此时此刻来到祢的面前仰望祢，祈求主祢使我们的内心真正地回到祢的里面，愿祢使我们的心归向祢。主 啊，在这个世界里面有许许多多的声音，使我们的心走迷了，但今天我们来到祢的面前，愿祢重新让我们回到祢的里面，愿祢安静我们的心，让我们聆听祢的话语， 也愿祢此时此刻使我们分别为圣，让我们进到祢的里面，享受祢的同在，享受祢的眷顾，享受从祢而来的话语。主啊，我们要留心听你的话语，因为祢的话语每一句 都带着能力我们要留心听祢的声音，因为在祢那里有永生之道。主啊，我们要归向祢，得听主祢的话语，得着从祢而来的生命，也愿祢让我们每一位弟兄姐妹在祢的 里面得自由，让我们在祢的里面得以来服侍，感谢主祢的恩典，谢谢主祢的眷顾，愿主祢与我们同在，祝福台上祢的软弱的孩子，更使祢的每一个孩子聆听祢的话 语。向主献上交托和仰望是奉耶稣的名求！阿们！

今天和大家仍然要分享的是《加拉太书》第5章13-15节的经文，刚才李刚弟兄为我们读了我们所要分享的经文。作为一个基督徒我们生活在这个世界里面，当我们在不断地得到的时候，我们同样在学会付出，一个摆上，一个奉献，一个在神面前的服侍。当我们来到神的面前，作为一个基督徒个人来讲，我们深深地记得在《加拉太书》第5章第1节 告诉我们：“基督释放了我们，叫我们得以自由。”这是我们生命里面的一个改变，这也是在我们生命里面一直所要牢记的一个生命的信息，就是耶稣基督让我们得 以自由。当我们成为一个基督徒的时候，我们得着自由，做什么呢？我们要如何面对我们的生活？如何面对我们的家庭？如何面对我们的工作？这可能是一个基督徒 得到新的释放，新的生命之后所要去面对的和所要去处理的。也就是说，我们的信仰在我们的生活、我们的生命里面到底有什么样的意义？籍着今天的经文，保罗告 诉我们每一个基督徒，每一个跟随神的人，在你的人生，生命之中，那美好的、宝贵的恩典，就是当你得到自由的时候，你要做的是你要去服侍，你要去摆上，你要 去奉献，你要去活出上帝赐给你的恩典。

当我们一起看这段经文的时候，在13节，保罗非常清楚的告诉我们一个劝勉说：“弟兄们，你们蒙召是要得自由。”作为一个基督徒，我们来到神的面前我们要得自由，得到什么样的自由呢？在你的心里面或多或少都会有这样的询问。当我们看到《约翰福音》第8章第31节 的时候，耶稣对信祂的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”这些犹太人反过来问耶稣说：“我们是 亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”对犹太人来讲，他们内心里面的疑问，可能或多或少也是我们今天基督徒的疑问，我 们从来没有作过任何人的奴仆，如何得到自由呢？可能有的人想，今天在这样的社会就挺自由的，可以自由地离开北京，也可以自由地来到北京，可以自由地到任何 地方去。从你生活的处境上来讲，你可以自由来任何一个地方，也有自由离开，更可以说你有自由今天来佳美之地聚会，下个礼拜你想到别的地方去，你仍然可以 去。这样的生活里面，自由对你意味什么？自由对于当时的犹太人来讲，他们说：“我们自身是自由的。”对于今天的你我来讲，自由又意味着什么呢？在接下来的 经文里面，《约翰福音》第8章第34节，耶 稣就对这些犹太人说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。”耶稣基督告诉了一个所有人的内心里最真实的一个状况，今天你的人生里面，可能 对于你的身体来说，你可以到任何的地方，你可以选择，这是一个自由，但是你有没有发现你内心之中的处境呢？当我们成为一个基督徒的时候，我们得释放是从罪 的捆绑里面被释放出来。当我们成为一个基督徒的时候，你来到佳美之地，可能你内心里面仍然有很多捆绑，比如说你内心里面常常在聆听赞美的时候，没有那种喜 乐充满在你的心，你的内心常常活在阴暗里面。当我这样说的时候，我并不是说我自己没有，恰恰反而是我经常经历内心这样的一种困境。很多的时候，我内心里会 有这样一种束缚和捆绑。我站在这里分享这个信息的时候，正是我这样经历了，我想跟弟兄姐妹说：“耶稣告诉我们说：‘祂并且是实实在在地告诉我们，我们犯罪 的人就是罪的奴仆。’”这是一个事实，不论你多么有金钱、有地位、有名誉，有任何的权势，你仍然战胜不了的是自己内心犯罪的捆绑。你生活在这个世界上，对 别人来讲，你的生活可能是光鲜亮丽，但你其实最能理解你自己。很多的时候，我们静下心来去思想自己的时候，你会发现你内心里面的不自由，你会发现内心里面 的被捆绑和被束缚。耶稣基督来到这个世界，祂所要告诉你的自由，并不是说你自己人生上的来去的自由，更要告诉你的是，你内心里面没有那个自由，虽然你的身 体没有人给你束缚，但你仍然是不自由的，当你内心里面没有真实的自由的时候，生活让你感受到的是无穷的枷锁和束缚，那么耶稣基督来到这个世界，告诉我们祂 要带给我们自由。祂对信祂的犹太人已经说了：“你们若常常遵守我的道。”这里的遵守也就是说你要常常在祂的道里面，你就真是祂的门徒。

在这里讲到两个信息，第一个信息，我们要在神的真理之中，才能得自由。在很多的时候，我们的人生，我们自己是没有自由的，是因为我们活在罪恶 的里面，被罪恶所束缚，我们活到真理里面去，活到神的道里面去，神的话语之中去的时候，我们才能够真正的享受自由。当我们享受到这个自由的时候，耶稣说， 你们才真是我的门徒，这里的门徒并不是一个称号，并不是一个要求，也并不是一个称谓，乃是一个有着生命的人。你有谁的生命，你就会活出什么样的生活。耶稣 说当在祂的真理、话语和道里面的时候，你才真的是祂的门徒，你才会真有祂的生命。你们如何晓得真理，知道真理，并且叫真理必叫你们得以自由。

在这里我们可以看到，耶稣教导我们这样的一种信息，是说我们若是常常在神的话语里面，我们就是有着祂生命的人。当我们是有着祂生命的人，就会 知道和明白祂的真理，就会活出一个自由的生命。因为真理使我们得到真实的自由。所以弟兄姊妹，当我们来到神的面前，你的生活、你的人生、你的信仰是要经历 这样一个过程——你要真实的明白神的道理，神的话语。当你明白神的话语的时候，你内心里面就会有神的生命，你就会成为耶稣基督的门徒。你成为耶稣基督的门 徒后，你才真正的晓得真理，真理就会让你得自由。

有很多人可能和我一样有着这样的一种经历，我曾经有一个时间段，我一直生活在这样的处境里面：礼拜天我一定会去教会，但是我在教会聆听讲道的 时候，基本上是没有反应的。也就是说台上讲的跟我台下听的这个人是没有关系的，我这样的生活大概有四五年的光景。那个时候，我可以说是一个挂名的基督徒， 因为我礼拜天去教会，这是我的习惯，是我从小跟父亲学来的习惯，这只是我的习惯——我礼拜天会去教会。但是我在内心里面却没有神的话语。当我的生命出现危 机的时候，就是我发现我找不到我的方向的时候，我再一次回到神的面前。神藉着仆人说了这样一句话，这一句话立马打开了我的心。他说：“作为一个基督徒，悔 改是你一生的功课。”那时候，这一段话立刻进入到我的心里面，我说我认为成为一个基督徒，我在神面前祷告的时候我悔改一下就够了。我承认我自己的软弱、罪 恶就够了，而这个传道人告诉我说：“悔改是你一生之久的功课，你要不断转向神，回到神的里面去。”我重新回到神的里面，来聆听神的话语，来让耶稣基督进入 我的生命，改变我自己，让我成为一个真实的基督徒的时候，我晓得真理，真理让我得自由，我的生命充满了希望和改变。

对于我们很多的弟兄姊妹来讲，我们的内心里面会常常会有一种处境和经历，正如《罗马书》第8章21节 里面告诉我们：“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制、得享神儿女自由的荣耀。”作为每一个基督徒和每一个人，不仅仅是基督徒，所有人都有着这样的一种追 求，一个受造之物都有着这样的一种指望——脱离败坏的辖制，进到神的里面，享受神儿女的荣耀。所以，对于今天的基督徒来说是幸福的、宝贵的和荣耀的一个恩 典。今天我们特别与神的话语很近，礼拜天我们来到教会里面，我们能够一起来诵读、聆听神的话语。当我们诵读、聆听神的话语的时候，我们就进到神的里面，神 也进到我们的里面，神改变你我的生命，使我们从罪恶的束缚和压制之中进到神的里面，让我们得自由，得释放，得改变。

同样，保罗在这里告诉我们说，我们蒙召是要得自由。作为一个人，成为一个基督徒，来到神的面前是说我们蒙召，我们被上帝呼召出来就是要得到从 神而来的自由。这样的自由是什么？在人的眼里，自由是什么呢？我想做什么就做什么，我想吃什么就吃什么，我想拥有什么就拥有什么，这是一个从人的角度来看 的自由。但是从上帝的眼里面来看，什么是自由呢？经文里面告诉我们说，自由不是放纵自己的情欲。保罗说：“只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会”。也 就是说自由不是你情欲的需要，不是你自己自我的满足需要。自由是什么呢？自由是与神建立生命的连接之后美好的生命处境。一个人内心里面处境，他充满了平安 和喜乐的时候，他才是真正自由的。一个人内心里面充满了恐惧，他肯定是不自由的。为什么呢？因为他被恐惧所辖制，他的内心里面肯定是高度紧张的，他对于任 何的事物都想把控和掌握，他是没有自由的。一个自由的生命，他有着自由的表现和流露，这个自由的表现和流露，保罗做了一个非常美好的总结，在《哥林多前 书》第10章23节里面，保罗对自由做了三个方面的概括。第一方面的概括是凡事都可行，但不都有益处。第二个总结是凡事都可行，但不都造就人。同样在《哥林多前书》第6章12节里面，他做出了第三个总结说：“凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行、但无论那一件、我总不受他的辖制。”

作为一个基督徒生活在这个世界里面，自由是什么呢？说凡事你都可以去做，但不都有益处。也就是说你要做于你生命有益的事情。信主以后，有很多 人会问我能做这个吗？我能做那个吗？其实神的原则给了你一个很宽泛的选择说，你都可以去行，但不都有益处。做这件事情可能对你的生命有伤害，有伤害的事情 你最好不要去做，要做你生命有益的事情。

紧接着第二个总结是说凡事你都可行，但不都造就人。意思是当你做事情的时候，你要做造就人的事情。不论是你的说话，你的行事，你做这件事情的 时候，你要想一想，造就你自己吗？你造就看到的人吗？造就与你相处的那个人吗？凡事你都可行，但不都造就人。那么同样，凡事你都可行，但是哪一件你都不要 受它的辖制，也就是说你在每一件事情上，你要看到上帝给你并不仅仅让你看到它，而是要让你使用它、享受它、要去得到它。所以我们可以看到基督徒的自由要做 的是于你有益的事情、要做造就人的事情、要做不受辖制、捆绑的事情。在你的生活里面上帝给你的原则就是这样。可能很多人说，我这个事情能不能做，你祷告求 神，看这个事情对你有没有益处，这个事情有没有造就你的生命，造就看到的人的生命，这个事情会不会给你的生命带来辖制。

所以当我们来到神的面前，上帝给你自由。在这个世界里面，你是最自由的人，因为上帝把天上、地下所有的权柄都赐给耶稣了，同样祂把这个权柄也 赐给凡跟随祂的人。天上、地下所有的权柄都赐给你了，你是自由的。但是选择自由的时候，上帝给了你三个原则：第一个是不要做与你没有益处的事情，所以你对 你的生活要有节制，好的东西吃多了也会成为毒药来害你自己，凡事都可行是给你自由，但你都要在其中明白上帝对你的带领，都要明白那个“度”。当我们在这样 的生活里面看到可以不被自己的情欲所辖制，活在上帝赐给你的恩典和自由的里面。

所以基督徒在这个世界里面，是最幸福的。很多的人说成为基督徒就会有很多的辖制。他们可能看到的是礼拜天不能自己去自由的跑了，那个时间必须 要去教会。但是我想要告诉你的是当你来到教会的时候，教会能带给你的是这个世界上什么都不能带给你的，教会能带给你的生命和喜乐、释放和自由是这个世界上 什么都不能去替代的。所以当你得到最好的东西的时候，你还需要抓住那些不好的东西吗？当我们在这样的生活里面的时候，你得到自由，你享受自由，神更恩待 你，让你活在喜乐和平安的里面。当我们有了自由以后，经文里说“不要成为放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍”（加拉太书5:13） 要把它成为服侍的机会，也就是说我们得自由，要以服侍。我们可能把服侍狭隘化，作为基督徒可能很多人认为我在讲台上的时候是服侍，很多弟兄姐妹说我来到教 会站在门口接待是服侍，站在台上献诗的时候是服侍，我做教会里面的事情的时候是服侍，其实这是一个狭隘的看见。我想要告诉弟兄姐妹当你用爱心去生活的时 候，你生活里面的每一件事情都是服侍。

在上周我们两周年的时候，我们有一个呼召，呼召了我们中间有30多位的弟兄姐妹起来， 他们愿意回应呼召，在教会里面参与服侍，这仅是一个特别的时间段的分别。但当我们回到我们的生活里面，我们得服侍是什么呢？当你用爱心去作一件事情的时 候，就是在服侍神；当你用爱心去工作的时候，你会发现你的工作就是在服侍神；当你回到家里面，用爱心去做饭、去收拾屋子，去服侍你的家人的时候，那也是在 服侍神；当我们用爱心去接待远方的朋友；当我们用爱心站在教会的门口说“愿你平安”的时候，那个时刻都是在服侍神。所以作为一个基督徒当我们用爱心去生活 的时候，每一件事情都成为了你对神的服侍。所以在你的生活里，服侍就是当你用爱心去尽上帝给你的责任的时候，都是你在服侍神。

所以当我们来到神的面前，对于服侍，保罗有这样三个方面的教导：第一方面总要，总要的意思是要一直、要努力。如果在另一个角度看，有的时候人 会在服侍里面有埋怨、有低谷，有内心有怀疑的时候。比如你用爱心在家里做丈夫或妻子的时候，你常常会说“他怎么没有反应？”这样的时候可能会有，但是保罗 勉励我们说“总要”，也就是说要持续。总会遇见低谷的时候，不要紧，要藉着神对我们得怜悯，我们要回来，回到神的面前，再一次的被点燃，再一次回到神的面 前领受托付。当我们再说到这样一种“持续”的时候，你的生活有时候你内心里面可能充满了喜乐的去做，有时候也会勉强的去做，不论在什么样的状况，你都做在 神的面前。

当你做在神的面前的时候，我想上帝都悦纳。因为上帝理解你自己，不是我们先爱别人，乃是神先爱我们，让我们懂得什么是爱的时候，我们才去爱。 那位爱我们得神，祂理解不理解你的软弱？理解。所以你只管坦然无惧的来到神的面前，得怜恤，蒙恩惠，做你随时的帮助。当我们来到神的面前作为一个人总要， 即要持续，持续做什么呢？用爱心去服侍，当我们在服侍的过程中，总会有灰心和软弱的时候。我有时候也会有这样一种状况，可能在教会里面服侍，常常有很多的 结果是看不到的，当一个人看不到结果的时候，常常就会说，做这个事情有什么意义呢？就像你走一条路，前面看不到路的终点，就会越走越难熬。在这里说要用爱 心去服侍。当我们用爱心去服侍的时候，我们思想的是用耶稣基督的爱去面对，当我们用耶稣基督的爱去面对的时候，我们自己要放下自己，在你的家里面最好的方 法爱你的家人的时候，就是放下你自己，不要把你爱吃的东西硬塞给别人，要知道人家爱吃什么，然后把人家爱吃的东西送给人家，这才是爱。

所以当我们在我们的生活里面，我们要常常成为爱别人的人，也要成为被爱的人。当我们在教会里面，当我们来到耶稣基督的里面，要理解我们是被神 所爱的人，要领受神的爱。一个人内心里充满恨是没有办法去爱的，一个人内心里面没有爱，是不会去爱别人的，一个人不懂得爱自己，他更不懂得爱别人。如何懂 得爱自己呢？只有你真正的进到耶稣基督里面，看到耶稣基督所做的事情的时候，才能够明白这爱是什么。这是一个非常大的主题，如果你想了解的话，你可以拿起 “福音书”去看，你看耶稣基督是如何的对待犹太人，如何的对待门徒，如何的对待祂生命里面每一个与祂相遇的人。当我们这样去看的时候要用爱心爱别人是我们 生命里非常重要的一个功课，这样的一个功课在我们的生命里面要活出来、要在自由的生命里面彰显出来，总要用爱心互相服侍。在这里用了第三个方面互相服侍， 我认为在教会里面要讲一讲。作为一个基督徒，不能仅仅的去领受服侍，被别人服侍，自己没有回应，永远做一个属灵的婴孩，是只能被别人服侍，没有服侍别人， 只能去吃奶不能吃干粮的基督徒，这个生命状态是不健康的、不正常的。

当我们来到神的面前，我们要互相服侍，我服侍大家，大家要彼此的去服侍对方，这样的一个道理，在一个小组里面显得尤为重要，当我们组成一个小 组的时候，如果仅仅一个人去热心服侍大家，这个小组可能只有一时的喜乐；如果大家都起来互相服侍，那么才能有从神而来持续的、永恒的爱和美好的关系。所以 作为一个基督徒，我们总要也就是说你要持续，我们在其中总要用爱心来服侍并且要互相服侍，这是我们可以看到在神的面前“以服侍”可以做的。同样当我们这样 去做的时候，我们活在神的面前“因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了”（加拉太书5:14）。 当我们来到神的面前说要成为一个讨神喜悦的人，在“旧约”里面启示出来信息说你要做讨神喜悦的事。讨神喜悦的事就是遵守律法。到了“新约”里面我们可以看 到耶稣基督给我们一个新的改变：只要你凭着爱心去做就是讨神喜悦了。当我们这样去生活总要用爱心互相服侍的过程就是行在神面前最好的对神的回应。你在神的 面前可能很多时候说：“我如何的去服侍，我如何的去做”，也就是说总要用爱心互相的服侍。这就是爱人如己这一条律法带给我们的原则。

所以当我们生活在神的面前你不用想我去做什么才是讨神喜悦，我要做什么才是明白神的心意。《圣经》里面已经清楚的告诉我们：总要用爱心互相服 侍就是对神最好的回应，就是对律法完成的最高的一种境界。当我们在这样生活的时候，我们在教会的生活里面，保罗给我们提醒也就是我们要看的第三大方面：作 为一个基督徒生活在教会里面，对于一个教会的提醒是什么呢？你们要谨慎、若相咬相吞，只怕要彼此消灭了（加拉太书5:15）。 在这里我们可以看到当时的教会出现了一些问题，相咬相吞是什么意思呢？你要听我的，也就是让别人听我，让别人只听我说的，然后不让别人说出他们内心的声 音。在一个教会里面很多时候愿意把自我推高的时候，我的情欲不断膨胀的时候，这个教会就会失去神的形象。只要别人来服侍我，这个状况是很危险的。如果别人 没有这样付出的时候，你的生活里面就会失去平衡。

所以当我们来到神的面前我们可以看到在教会生活里面我们要彼此互相服侍，这是一个恩典。如果你只单单的索取或者单单地付出没有去领受的话都会 很危险。当我们在基督徒属灵的生活里面，当你服侍的别人的时候，你也要做到接受别人的服侍。当你去爱别人的时候你也要学会接纳别人对你的爱心。在以往我的 生活里面我常常想我不需要别人，我服侍别人就够了。但这是一个不正常的状况，这样我会带着自义去服侍。神给我们看见：一个基督徒的生活、一个教会的生活是 平衡的，如果失去这个平衡就会相咬相吞，就是彼此辖制和管辖对方。不论是一个家庭也好、一个教会也好、一个人也好，在你的生活里面你要懂得爱，同样你也要 去被爱，你要去爱别人，你也要接受别人给你的爱，所以这才是一个正常的、健康的生活状态。       

作为一个基督徒在今天的生活里面来到佳美之地教会，所有的人都有服侍的机会也有服侍的权利。同样你也有被服侍的机会和权利。让我们在神里面共 同地享受神赐给我们的的自由，同样也让我们彼此互相服侍，建立一个美好的、属神的教会。愿神祝福我们，更带领我们的生活，让我们活在神的面前。让我们一起 来低头闭目来献上祷告：亲爱的主我们感谢赞美祢，感谢祢将祢的自由赐给我们，感谢祢释放了我们让我们有真自由、真平安。主啊，求祢带领我们，让我们在我们 的生活里面更活出祢的平安和自由，愿祢的真理充满在我们的心里面，让我们懂得怎样去面对我们生活中的每一件事情。主啊，求祢带领我们的脚步引导我们使我们 来服侍祢。主啊，求祢亲自的顾念我们，也愿祢眷顾我们“佳美之地”教会。让我们每一个弟兄姐妹来到这里就享受你的恩典和祢的同在。也愿祢让我们有服侍的心 来服侍祢、服侍我们的弟兄姐妹。也愿祢亲自让我们在服侍的过程里面让我们也学会去接受别人的服侍。祈求主不断的恩典眷顾在我们中间，祝福我们让我们常常聆 听你的话语。也愿祢的话语常常提醒我们，向主献上仰望交托是奉耶稣的名求，阿们！