远离试探 经文：哥林多前书10:14-22

证道题目：远离试探

证道经文：哥林多前书10:14-22

证 道 人：刘黎明牧师

证道日期：2015年7月12日

父老弟兄姊妹主内平安，愿神的灵祝福今天我们在这里的每一个人。下面我们们来看单弟兄为我们读的经文中的其中的2节，第一处是“哥林多前书10:12”，“所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”另外一处经文是10:22节， “我们可惹主的愤恨吗，我们比他还有能力吗？”下面请低头做一个祷告：慈爱的主耶稣基督，我们来到祢的话语面前的时候，知道祢的话语对我们每个人信仰生活 的益处，并且祢的话语里面的含义也能够使我们每个人饥渴的灵性得到喂养。主我们愿意把今天所有来到这里的每一位朋友，每一位弟兄和姊妹，所有在这里服侍的 人，所有在这里敬拜的人都交托在祢的圣手当中。我们相信祢会用祢的道、祢的话语、祢的圣灵来引导和喂养我们每一个人。虽然我们的人非常有限，我们的言语有 限，亲爱的主，可是祢的圣灵是无限的，能够刺透人的心，也能够辨明人里面的心思和意念，并且也能够引导我们每一个人的胸怀，引导我们每一个人的心思和意念 停留在祢自己的真理上，能够认识祂、爱祂，并且能够愿意饥渴的来吃祂。亲爱的主，求祢与我们每个人同在，让圣灵运行在我们中间，并且也运行在我们每个人的 心里，使我们能够得到平安、安息。使我们能够放下我们生活中，我们工作中、学习中所有所有的一切事情，当我们来到祢面前的时候，就只见祢自己在那里看着我 们，祢自己在那里用祢的手来把祢所祝福的饼递给我们。主，谢谢祢，谢谢祢给我们这样的恩典，以上奉主耶稣基督的圣名祈求。阿门！

我今天在这里和弟兄姐妹分享的题目叫《远离试探》。我自己也有这样的体会：我们基督徒作为一个平凡人来说在各方面是非常的脆弱的，我们祷告的时候常常说， 我们软弱这样的话，确实是，我们都觉得十分的软弱。因为人有一种天性，就是有一种倾向，就是喜欢逃避苦难，每个人都是这样；另外一个人自己还非常有限，比 如我在生活中有一个小的时候养成的不是太好的习惯，我也知道不是太好，可是我想改的时候就特别不容易，就好像一辈子你这个习惯也跟着你，你明明知道这样可 能不利于你的健康，可能使你各个方面或多或少受到不好的影响，可是自己就是下不了这个决心，没有这样的一个意志，把这样一个已经养成的习惯重新的扭转过 来。

所以人既然是这样的样子，人既然是这样的有限、脆弱。我们信了主以后，在我们的生活中也或多或少遇到一些事情。使徒保罗在这里告诉我们，说我们不要在自己 的生活当中太过于自信了，因为我们没有信主的时候，我们好像是做好了是于我们有益，而做不好是于我们有伤害。可是在我们信了主以后却不是这样的，我们的生 活范围，我们所接触的范围越来越大，我们面临的对象，肉眼能看到的和不能看到的也和原来不一样了。现在我们认识了神，并且我们和灵界也有一定的关系，我们 也是灵界里面活动的其中的一份子，灵界里面的活动也有我们在其内，也是面对我们的，我们是不能够脱离出来的。在圣经中神的仆人就这样说，撒旦有两幅面孔， 一副面孔如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，是一个非常穷凶极恶的面孔，另外还有一副面孔，撒旦也可以装作光明的天使，让你看起来很美好，让你看 起来没有一点点值得你怀疑的地方，可是仍然是它，用这样两幅完全不同的面孔，所以我们在灵界里常常被牵连到、关系到灵界的这样一场争战也好、一个经历也 好。因此有的时候我们在自己的生活当中好像是很有道理的事情，可能我们看起来很有道理，比较好，是出于善意的事情。可是实际上在我们信仰上的结果，不一定 像我们观察的这样，起初看起来非常好，当我们发现结果不好的时候，这样时候我们就恍然大悟，我们就已经陷进去了。我有的时候，常常的和弟兄姊妹说，也有初 信主的人，也有已经信主时间很长的人，他说不知道怎么回事，我的灵性的生命，我的信心也好，我的灵命也好总是停止不前，常常还在原来小孩子的生命状态上， 或者比刚信主的时候还退步了，还不如那个时候有爱心了，还不如那个时候有信心了。

其实这样的事情是我们每个人会经历到的，那是什么原因又不知道，所以信徒就在一起互相的探讨，就说究竟是什么原因，是祷告的少呢，是读经的少呢，还是什么 原因呢？我们就不知道，有些时候我们不知不觉就变成了这样一个样子。我记得在历史上也有这样一个事情，就是我们出于一个好心，看来一个很善良的事情，可是 结果却是危险的，比如，所罗门君王，所罗门最后使他整个国家的子民陷入了不能够完全的崇拜全权之神的状态，也就是说他们名誉上还是信耶和华，在耶路撒冷圣 殿里面敬拜，按着那些个规章；可是实际上，他们的内心里面却漂浮不定，却自己有自己的想法，却又觉得去试试这个神吧，去试试那个方法吧，看灵不灵。总的来 说，我没有脱离开神，可是在生活中有燃眉之急的时候，也难免去用我自己觉得试一试也无妨的法子，可是无形当中这样的一个结局，后来引得神很气愤，最后使这 个国家沦落到两个很厉害的帝国手中，使他们遭遇了很多的苦难，可是我们想所罗门作为一个君王来说，他是不会想着，我要做一个事情，这件事情的结果会使我通 国的百姓陷入不能够完全敬拜全权之神耶和华这样的一个结果中来，他做梦也不会想到的；可是事实是如何形成的呢？

因为所罗门开始接续大卫做王的时候，他很爱神，他也很爱自己的国家，他看到这样的一个父亲，神与父亲同在，祝福他们，把江山打下来了，没有战争了，这个时 候就需要国家强盛，要开始建国。他有一个很善意的想法，如果想要自己的国家繁荣强盛的话，就需要有联盟，如果朋友多了，邻国联盟多了的时候，和他们一起有 结交、有关系，这样就能够互相照顾，这样就能互相照顾，他出于这样一个想法也是为了军事上的需要，他就开始与外邦建交。可是我们知道在古代比较流行的方 法，就是用联姻的方法，我们中国也是这样，我们中国把文成公主送到了很边远的地方，很荒漠的地方，为了就是避免战争。那个时候他也是出于善意，做了这样的 事情，他与埃及的长老的女儿另外还有其他的，娶他们为妻，她们在耶路撒冷生活的时候，所罗门就想，他们原来在他们的国家有自己的信仰，为了讨她们的喜欢， 就在耶路撒冷，在以色列的地方来为她们建庙宇， 其实他的的目的就是为了讨他妻子的喜欢，他也没有想到别人会受影响，可是无形当中时间长了那些百姓看到这些现象以后，他们随着这样的风气也开始了敬拜偶 像。以至于所罗门晚年的时候敬拜偶像的风气已经一发不可收拾了。人一开始往往是处于善意的想法，看起来没有什么，可是不知不觉的陷入很大的一种危险，甚至 陷入到很大的一种伤害损失当中。所以说我们在我们自己的生活当中也是这样，一国是这样，一个人他也是这样。

使徒保罗在这里就提醒哥林多信徒，他说你们生活在这样的环境里面，你们格外的谨慎、小心，你们要远离试探。因为哥林多信徒他们所住的环境是一个充斥着庙 宇，敬拜偶像的环境。就是在他们的衣食住行的生活里面，几乎是很难能找到与敬拜拜偶像没有关系的物品，他们的生活几乎是整个的城市风气和生活背景都处在能 很容易、很频繁的接触到敬拜偶像之物的环境当中，几乎是连他们很平常的社交都是在庙宇里面来举行宴会。所以哥林多信徒他们原来也是敬拜偶像的人，后来就信 了福音。信了福音以后，他们难免会有原来的那几个朋友取得联系。也许是出于善意的他们可能像我们一样，有着一个很单纯、很善良的想法：我们信了主，他们还 没有认识神，我们如果和他们继续还有交往的话，可能会影响他们，慢慢的给他们传福音也能认识神。他们可能出于这样的善的意想法，在与原来的朋友有交往、约 会的时候，他会去赴约，可是在赴约的时候我刚谈到的社会的环境是以这样三步五步离不开敬拜偶像的一个文化氛围。所以他们常常选择在庙宇里面来赴宴、来交 往。

使徒保罗又跟他们说，你们自以为能站立得稳的，要谨慎免得跌倒。因为去的人他可能会这样想，“我去我是出于好意，我自己知道我已经信了主，我已经知道神是 我的主了，除了祂以外没有别的神，我是很坚固很清楚的信仰。我去了我也不常去，去一次又是出于好意，我内心里面又平静，去去是无妨的、有好处不会有坏 处。”他可能是有这样一种心理就去了。可是使徒保罗他就说，你们要远离偶像，你们要远离你们自以为无所谓、自以为不会跌倒、自以为不会陷入试探的事情，你 们要远离它，你们不要怀着自己很有把握的心理去试试看。

在圣经里面我看到使徒保罗说：“我们可惹主的愤怒了吗，我们比祂还有能力吗（哥林多前书10:22）”， 确实是！有时候我们真的凭着自己的热心，凭着我们自己的勇敢，在我们的生活当中我们什么都敢、什么都敢想、什么都敢做、什么都敢尝试。可是无形当中渐渐的 建立了自己的理性，建立和神的关系，不知道从什么时候开始就疏远了，就冷淡了。自己又好像再也没有能力回到起初的那样的爱心和信心的生活里面来，我们永远 回不去了。平时我们自以为自己可以，常常对待一些事情上没有警惕性。因为保罗说我们已经是主的人了，我们要活我们就为祂而活，不管什么事情，你都要围绕神 来做。祂不是说用一根绳子把我们陷入到这个圈子里面，而是你如果不这样做的话，你如果是没有掌握这样的原则的话，你就会成为你不想成为的那一种人。

因为使徒保罗看到了人性的软弱，他也看到了环境的危险。我们自己在生活当中也是这样，我也常常体会我自己的生活，其实我们在我们生活当中也有这样的陷阱和 试探。其实偶像不是说这个撒旦出来像人一样的给你说：“你拜我吧，你上雍和宫，你上哪个庙宇里面去跪拜吧、去磕头吧！”他不是这样说。他会藉着我们看似合 理的事情，可是我们一旦去行的话，他就会使我们的意志渐渐的变为薄弱。就像人们常常举的一个例子，一个青蛙一开始放在温水里面它感觉到很舒服，一点一点加 温的时候。它最后便窒息了，它还没有那种不适应的感觉。其实我们人有时候也是这样。

我记得有一个神学生他作一个见证，他说在学校做伙食委员的时候，他们轮着来做饭，结果要改善生活，以至要吃肉，他们就做了一大盆肉来准备吃饭的时候给每人 分一点点。那个时候的伙食就是很简单，吃肉的时候很少，人们都特别的想吃一顿。他们把这个肉做好了，放在食堂的台子上面拿盆给扣上了。扣上以后，最后锁门 的那个人他就回头一看，台子上面还有一把刀，他就想我要把这把刀收起来，不能够放在这。那么他收起来的目的是什么呢？他说如果这人都特别馋、特别想吃、身 体特别弱，说我要是把菜刀放在这儿的话，一会儿有人过来，他闻到这个香味，他顺着香味过来看过来找，是不是要改善生活了。他来找，正好这个肉盆，正好他就 馋想吃，可是没有菜刀他就走了；如果他看到这个菜刀他就想这个是不是主给我预备的，祂知道我现在身体很弱，希望我补补营养，或者是很方便，有了这个菜刀顺 便来一口我先解解馋。所以说我们看生活当中这样非常小的一件事情，如果我自己不注意的话，它就会引起我们人里面那种看起来很自然的一些想法。所以要远离试 探，避免试探，尽量把我们生活的一切可以使我们有这样危险的存在事物挪开，这于我们每一个人都是非常重要的。

我记得我看过一本书，这本书叫《简单就好，生活可以很德国》，我看这名字很特殊，然后我就看里面。它说如果说德国人是世界上生活最有规律的，习惯是最好的 人。如果在这个斑马线那个地方，你看到有一个人在没有车辆行驶的路上仍然在等红灯，那这个人就是德国人。他们有这样一种很好的习惯，我记住其中有一点他们 的电视机重来也不放在客厅，说你在客厅在沙发面前看不到有电视机在那里摆设，这是一个非常有智慧的安排。现在我们的生活人都很疲劳，上了一天半很紧张要缓 解压力。你回到家里的时候换了一双拖鞋很舒服，就往沙发一靠，喝杯茶，然后就会顺手把电视打开。特别是在吃完晚饭以后，人就很难以说我就看半小时我就看四 十分钟的电视。可能一开始你是这么想的，因为它太舒服了太容易了，它摆在你生活当中最主要的显眼的地方，正好是你熟悉的地方，正好是你缓减疲劳、缓减压力 的地方。无形当中我们就会有很多时候不是出于自己本意的，不是自己所愿意的，就这样一点一点的把时间消耗没了。

我有时候就看人在看电视的时候看完节目后面有广告，甚至有的广告是15分钟、20分 钟。他已经看完电视剧上一节了，他看下面的时候他就手里拿着遥控器眼睛直直的，其实他不喜欢这个广告，他就成了一个像木头一样，就麻木了。我说你看广告不 想看的时候就先把声音先关掉，先去做点其他的事情，一会开始的时候你再过来，其实这个人他就不知不觉的不能控制住自己了。我常听很多人说管不住自己。其实 这个就是人的天性，每个人都这样，我也这样。我也喜欢放个长假，不用起早贪晚，从沙发那靠着闭会眼睛，看个好节目，看个大自然的风景，也是非常好的，其实 人也需要这些。可是人在需要的时候他合理的休息的时候，他就会不知不觉的把他后面那个他已经不需要，他已经看腻了，可是他已经出不来了。

我现在就特别后悔，因为我在装修房子的时候，那时候我还没看到那本书前，我自己就有一个想法：我就说人人的家，一上他们家去串门就能看到那是沙发那是电 视，千篇一律，所有人的家都是这样。我说如果这个房间里面放电视的那面的墙不放电视，放点花，或者时候油画什么的。其实看起来特别的美。你放一台电视那么 大像一面黑墙一样，你看的时候有用，你不看的时候它就像一个黑板一样。我就想在设计的时候不布置沙发和大的电视，我买一个很小的电视挂在侧面的墙上，如果 你看的时候你不会非常舒服往那一躺一靠。你就看那个节目，你感觉很不舒服，没有非常很犯懒的时候你就离开它。可能我当时就这么想了，后来挺麻烦的也不好设 计就没有实现。没有实现我现在想起来还特别后悔，有的时候人确实是你自己觉得你很有意志，你自己知道在生活当中该怎样生活怎么来做怎么样克服你自己的惰性 和你不好的习惯。可是其实人没有那么强，人没有很坚强的意志能够约束自己。我自己有这样的一个体会，有好多时候我们需要把该考虑的事情考虑到前面，别等到 我们形成这样的局面的时候，我们不知道是什么原因。我在近几年里面发现了一个问题，我也不知道是我的年龄关系和年轻人的观念不一样，我说是不是年龄大了， 从电脑上看字的时候不如从纸质版的书上看的字清楚，我感觉看着很恍惚，另外看了以后也不能很深刻的思考，你只是眼睛在看心里想着那句话，记忆思考的效果非 常差。

后来我就从网上看了一篇文章，看文章之前我还问过别人，我问我周边的人说：“你们年轻人是不是有这样的想法、这种感觉。”我 不知道我们今天来到这里的弟兄姊妹是不是看电子版的书与纸质版的书效果是不一样还是一样？对，确实是不一样。因为后来我从网上看见美国有一个专门研究纸质 版的文字与电子版的文字对人区别和效果。他就说确实是不一样。一下子我就明白了，由此我想到了我们的灵修，如果一个人很年轻从开始的时候在我们那个时候也 没有电脑，你想读圣经的时候除了文字版的圣经没有别的。我们现在很方便我们现在可以把很厚的一本圣经存在我们的手机里面，我们随时可以打开随时可以看。是 不是就可以把我们的灵修时间也像吃快餐一样随时在地铁里面、公交站里面或者是忙里偷闲里面用这样的一种方式来灵修呢。来取代我们自己拿着圣经的书在家里面 有一个专门的时间来看呢。下面有好多人我看他们在摇头。对，真的是不可以的。如果我们在路上想到了我们今天或者昨天灵修时候的某一段经文记不清楚了那句话 是怎么说的了，你可以用这样的一种方式查一查圣经中的话与你记的是不是有出人，快速的查一查这样很方便。可是如果你想用这种方式来取代你每日的灵修绝对似 乎不可以的。这样时间长了以后我们就找不到原因我们为什么退步，我们为什么停止不前，为什么我们愿意渴慕神的话却总是饥渴。因为神的道是深入人心的，你要 安静下来用你的灵来读它。

昨天有一个小弟兄他很苦恼他说他自己得了抑郁症。我到后来就和他交通，后来我就领他来唱赞美诗、来读圣经。我就问他：“你可不可以唱赞美诗的时候用你的心 来唱呢？”他说“不行，他说我的脑袋是木的，我就看着字出来声音。”我就听他唱诗的声音平平的。他就说：“我得了这病以后又记不住事情，对什么事情也没有 反应。”后来我就想到了“希伯来书”里面的一段圣经：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（希伯来书4:12）。 我说神的话语是有能力，如果它能够进入到你的心灵，可是你必须要安静下来用你的情感用你的诚实在神的面前来接受祂的话语。在你唱神的话语的时候，不是说你 在读书而是你在交流。他说：“我做不到。”我说：“如果你做不到，神的话语对你没有帮助，你没有深入进去不能打动你，不能对你有帮助”。后来我们就一遍遍 唱，一开始我们唱赞美诗302首和301首《恩友歌》还有《你是我好朋友歌》。

后来我看他的表情很呆滞，这个时候我就跟他说：“我们换一首吧，既然你记不住”。我们就唱了第25首 《压伤的芦苇》，唱的时候一开始他还是不行，后来我就给他读圣经讲圣经然后我们就祷告，祷告后我们又开始唱，我就发现他能够唱出感情来了，他能够唱出眼泪 来了。最后他就和我说：“我自己来唱给你听”。他愿意自己唱给我听，他愿意不看着歌篇，合着歌篇来背着唱。我的眼睛看着他边用手给他打拍子，他一句一句唱 的很完整。我看到他的面孔变了，我就说：“你的眼睛里有神，你的眼睛很亮”。他说：“是吗？”他说：“我的眼睛一直是呆滞的一直是不亮的。”我说：“如果 有镜子你去照一下”。他说：“我去卫生间看一下”。后来他从卫生间跑出来后喜出望外、特别喜乐，然后他把手机拿出来他说：“牧师你给我拍一个照片”看看我 现在的样子再看看我原来的样子，他说：“我有好几年没有这个样子了”。我说是圣灵你里面心灵敬拜，神的道进入到你的心里面来，神从里面使你自由了、开脱 了，使你里面能够有安慰了，能够有医治了，有坚固了、有自信了。所以由此我想到了我们读神话语的时候也应该进入这样一种状态、这样一种集中、一种安静。我 看过一本书它说你要在你的房间给神留出哪怕1平米来，可能我们现在的房子很紧张，可是你不能说我祷告今天在床上、明天上椅子上，后天我上厨房，再后天我上客厅，那是你的生活空间不是神自己的，你要留出来一个地方给神。因为你来到那个地方你的思想就会集中，哪怕是1平米你不论是祷告，你是思想神的话语，你还是做什么，只要和神有关的事情你就到那个地方去。

所以说我们真的意志坚定，我们爱主，我们有很多美好的见证，我们得胜了不知道有多少次。可是你不能保证现在，你不能保证明天还会得胜。因为人像保罗所说：“你要远离试探”我 们人自己知道自己是什么样子的，我们是靠着主，祂改变了我们，祂坚固了我们。如果我们不知不觉和祂疏远了，我们不知道是什么原因，还觉得我们还爱祂，很倾 慕祂。我们把时间精力全都给祂了，可是就是没有效果。如果是这个样子，我们是不是能在祂的面前有一种安息，在神的面前有一种深入的交流，这样一种交流虽然 是在你一天24小时的某一段时间，可是在你离开这个1平米的时候，在其他地方这个效果、力量在你里面所产生的变化会发生作用。

所以我在这里一起和大家劝勉，我不知道你们每一个人什么情况，是怎么样生活的？我就知道我自己很软弱，我自己是管不住我自己的。常常说圣灵的果子有节制， 可是人真的节制起来是很难的。所以说使徒保罗也体会到了每个人都是这个样子，所以说我们必须要认识我们自己，不要看我们自己所当看的，并且我们除了需要在 神的面前有忠心外，还要有谨守、智慧，还要有常常来到祂面前的习惯，培养我们自己这样的一种习惯。

愿神祂能够带领我们每一个人，能够祝福我们每一天在祂面前与祂面对面这样的生活，使这样生活的能力能够贯穿于我们每一个人生活的各个方面。好，我们低头闭 目一起祷告：慈爱的主耶稣谢谢祢，我们真的知道我们越读祢话语越知道我们是多么小的孩子；主啊，我们以为我们行了，我们以为我们现在已经是天国的子民了， 所以有许多的时候我们没有做光做盐，有很多时候我们连我们自己都难以去把握；我们的生活很失败，可是我们生活很失败，我们不愿意这样，我们想到我们生活失 败就很痛苦。亲爱的主，请祢来帮助我们，请祢使我们有属灵的智慧，因为祢说过：“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书5:8） 魔鬼他在寻找机会，他可能会利用我们不好的习惯、软弱的性格、一些麻痹、一些喜好来钻我们的空子，他会乔装打扮，他打扮的像一个光明的天使一样，甚至比天 使还漂亮，因为这样我们就会轻而易举的陷入他给我们设计的生活里；亲爱的主，请祢来帮助我们，我们人真的是有限的，可是主祢是无限的，我们常常亲近祢，在 祢那里支取力量，支取祢话语的真理并且藉着你的话语来得享祢的圣灵引领、运行、充满的时候，主啊，我们就常常地住在祢的里面，我们就能够靠着祢而警醒，我 们就能够在我们的生活当中不再唉声叹气；主啊，我们就朝着祢给我们指示的道路来直奔；主啊，谢谢祢，愿祢在我们生活的每一天里面来帮助我们，也愿我们自己 也能够警醒，我们回到我们的现实生活、工作之中的时候，我们就要察觉我们就看看我们周围的一切是不是都是为主预备而存在的；主啊，谢谢祢，愿祢来引导看顾 我们，看顾我们今天来到这里的每一个弟兄姐妹和朋友，按照祢的计划来带领供应我们，以上是奉耶稣基督的圣名求，阿们！