属灵争战的特征 《以弗所书》6：10－12

2015.10.18

  《以弗所书》6：10－12；我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

一、属灵争战是全方位 全时间的争战

罪性在人里面，而得救之后新生命也在人里面，是两种不同本质的生命之间在同一个体里面的对抗。

二、属灵争战是被动进攻：
往往来自撒旦的罪性在人里面的浸染比基督徒对善的反映更加积极、主动，信徒是消极的防御多过积极的进攻。
因此，谨慎自守是属灵争战的基本战略。

三、属灵争战就是对内心的罪性爆发成罪行的过程进行抵制使之成为善行的较量
因此，属灵争战的战场是信徒的内心。

四、罪行之产生不是一个偶然发生的事件，它是魔鬼精心策划的诡计

信徒遭受的试探和试炼都不是机缘性的而是有着某种智能的力量控制的，它既有上帝的许可也有撒旦精心策划的诡计。进行属灵的争战需要格外的小心，不仅需要敬虔，也需要智慧；不仅需要忠心，也需要见识。合理的生活方式、智慧的处事技巧、合适的生活守则、适宜的行为法则都是基督徒属灵争战的基本战术。耶稣说你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子；谈的就是基督徒生活和生存的必备智慧。智慧不仅是生活的技巧，更是上帝对他子女的要求，是命令，换句话说，非智慧是一种罪。因为上帝本身就是智慧，就是智慧的化身。真正的敬虔，包含智慧；如果我们一味的追求敬虔而排斥智慧，就不是真正的敬虔。

什么是智慧？智慧是上帝的方法和原则，简单的说就是上帝的办事方法。

完全的知识指对所有的事实正确掌握；完全的悟性是对事实透彻的明白，并能完全的解释；完全的智慧是对这些事实适切的运用。选择耶稣的方法就是智慧；选择自己的办法就是愚昧，选择魔鬼的办法就是对信仰的背叛。可能三种方法都能解决问题，但是除了神的方法都会产生严重的后遗症；魔鬼最常用的诡计之一就是使我们充满怀疑，对上帝的爱、救恩和大能充满怀疑，对他人也一样充满怀疑。
对神的怀疑，失去信心；对肢体的怀疑、论断，造成教会混乱；肢体之间以信任为根基的爱，是合一的必由之路。就怀疑来说，人很容易学会并屡屡操作不觉得累。唯独信任，人很难学会。不是盲目信任，要么就是不懂信任。
即或对于失败的人，也不能失去某些方面应有的信任，因为信任本身就是一种爱。

五、属灵的争战是经历磨难的日子
好在磨难的日子抵挡仇敌。（弗6章13节中）
什么是磨难的日子?基督徒的日子不仅有充满欢笑与上帝同在的日子，还有那些让你疼痛的、死荫幽谷的、孤独的日子,——磨难的日子。外在的人际关系突然变的残酷冷漠;委屈、冤枉、误解、造谣毁谤、歧视全方位的临到，而又无处伸冤、伸辩。内在的失望、控告、自卑、畏惧、无助。生活、环境的难处不断临到。

面临着一些重要的问题不知道该怎么选择，没有人帮得了你，你向上帝恳切祈祷，你好像听不到上帝的回音。你读经没有味道，你祈祷没有力量。

人们都说你错了，以一种异样的目光看着你，但你实在不知道自己有什么具体的错。你天天认罪，但不知道那是否真的有什么具体的罪。

怀疑是否是报应、怀疑上帝是否赦免、怀疑自己是否重生得救、怀疑上帝是否真的存在、是否真的那样完美和大能，怀疑是否上帝真的爱你，他是不是更爱别人而不是你。内心极不稳定：想怀疑神，却是不敢；想质问神，没有胆量；想不信神，又觉的不可能没有神；有过这样的经历，感觉有的是真的，但大多数不是真实的，是自卑中的幻想，是撒旦强加给的意念。站在自我的立场看不到自己的失败，以为神亏待自己，肢体们冤枉自己。

圣经中多位人物有这样的经历：《王上 》19：1-4；亚哈将以利亚一切所行的，和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说： “明日约在这时候，我若不使你的性命象那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”

这是以利亚灵性生活中的一个高峰后的低谷，以利亚在某种程度上是夸大了他眼前的困难。这个时候的他看自己没用：我不胜于我的列祖。看自己是委曲的、看环境是不公的、看上帝是对自己不够关心的：我在为耶和华大发热心，敬畏你的人只剩下我一个，他们还要寻索我的命。当以利亚一口一个“我”的时候，智慧就大大缩水了！在与耶洗别的心理战中失败了！明日约在这时候，“今日我的神在休息”我不敢杀你，你快跑！

   关注自我与困难，就比较容易使我们的眼睛失真——放大困难而看不到希望。
   环境只是一个引子，我们对境遇夸大的悲观主要来自我们的内心。

亚伯拉罕在献以撒的路上；约瑟在波提乏的监狱里；摩西在旷野牧羊的时候；
大卫在逃避扫罗的追杀时；保罗在大马士革的光照后；

每一位爱主的人都会经历人生的低谷。磨难的日子就是争战的日子，是信仰与内心幽暗、是信心与怀疑、是勇气与绝望情绪、是感恩与愤怒、是喜乐与悲观、是赞美与埋怨的争战……人很容易在磨难的日子跌倒，但上帝提醒我们要在磨难的日子站立得稳，因为那不是没有希望、不是上帝离开，而是生命升腾的日子。

 

 

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