我们从圣经当中能看到两个例子,也就是两个人,他们在主面前所带出的悔改的行为。《路加福音》十九章1-10节讲过一位税吏 长,税吏长相当于我们今天的税务局局长,很有钱,他是一个犹太人,但他做的是罗马人,罗马政府让他做的工作,他要从自己的同胞犹太人那里收上税银,然后交 给罗马人,这样的税吏长借着这样的职分职责,也会囊括很多的钱财在自己的腰包里。圣经当中记载说,有一天耶稣要从这个地方经过的时候,这一个撒该税吏听到 耶稣,他就想看一看耶稣,因为他听到过耶稣所讲的话,听到过耶稣所做的事,所以他就想看一看耶稣是什么样子,但是圣经说这个人啊身量很矮,在众多的人群当 中不能够看到耶稣,于是他就爬上了一棵桑树,我们说爬桑树是一个小孩子做的事情,一个成人很少去爬树,更不要说是一个税吏长,更不可能去爬树,圣经当中描 述这样一个简单的动作,告诉我们这个撒该愿意看到耶稣的心非常迫切,他已经不在乎自己是一个税吏长,也不在乎自己是一个成人,他的心里只在思想我只要看到 耶稣就可以了。我们曾经听到耶稣所说过的一句话说:你们若不能悔改像一个小孩子的样式,断不能进天国。这个税吏长我们看到他真的是像一个小孩子一样,他爬 上了桑树,他把自己所有的一切全都忘掉了,他没有任何的顾忌,他也没有想到别人会耻笑他,也不会想别人会怎么形容他怎么说他,他什么都全然不顾,只是为看 到耶稣,他放下了所有的一切,在他的内心当中只有耶稣自己,耶稣抬头看到撒该的时候就说:撒该你快下来吧,今天救恩就到了这家。这就是一个悔改的人!一个 悔改的人全然不顾自己的过去,完全为了得着耶稣基督而放弃自己所有的一切,我们上个礼拜也分享过虚心的人,虚心的人就是灵里面贫穷的人,这个贫穷的人内心 里只有上帝,只要投靠在上帝的怀抱当中,一切对他来讲都无所谓。撒该从桑树上下来站在耶稣的跟前,他说了这样一句话,他说:“主啊,我把所有的一半给穷 人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”耶稣说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。”我们看这一个人的悔改并不难,没 有说翻山越岭这样的艰难,而是我们的一颗心,我们知道错了,然后在主的面前,主啊给我力量,我愿意悔改,这就是什么?这就是我们听到主的话而作出的决定, 撒该是因为听到耶稣做的事情,听到过耶稣所讲的道,他作出的一个决定就是要看一看耶稣,他看耶稣不仅看到了耶稣,而且他做出了一个非常彻底的悔改的行为, 我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。他虽然在犹太人的眼中,是一个罪人,是一个不圣洁的人,但是这一个人他真的做出了上帝对选民所要求的行 为,这个撒该他做出来了,那么法利赛人是宗教的领袖,又是带领以色列人民,可以说是带领民族悔改的一群人,他们是否会有这样彻底悔改的心里,那么在后期耶 稣的一些话语当中,我们都可以领略到一二。这是一个悔改的人,听到了就马上做出一个决定,这就是悔改。
第二个例子我们看到彼得,大家都很熟悉彼得,也很熟悉彼得跟随耶稣基督时所犯的一些错误。那么最让彼得后悔的,也让我们每一个人最记忆犹新的就是记载在《马太福音》第二十六章69-75节, 彼得三次不认主的那一件事情。彼得三次不认主是我们每一个人的软弱,也是彼得自身的软弱。那么当时耶稣基督被抓,门徒四散,这一些根基尚未扎稳,生命尚未 成熟的门徒,看到罗马人罗马的兵丁已经抓走耶稣,并且把耶稣要带到公会,那么真的他们的信心相当的软弱。耶稣很体恤门徒,彼得一路跟随耶稣,耶稣进了公会 受审,然后他就在外面烤火,因为那个晚上比较冷。烤火的时候有一个使女就认出彼得,她说:“我发现你和那个人也是一伙的”,彼得说:“我不认得,我不认得 他”;又过了一会,这个使女又说了“我听你的口音和那个人是一样的,你们应该是一伙的”,彼得又说 “我不知道你说的是什么,我不认得他”;过后就又说他“你就是和他们一伙的”,彼得就发咒起誓的说:“我不认得他,你怎么会这样说话呢?”立时鸡就叫了。 这个时候的彼得想起了耶稣曾经的预言:“鸡叫以前,你要三次不认我”。这个时候彼得就回想起耶稣所说的话来,他就出去痛哭。痛哭就是一种悔改的行为,后悔 自己所做的事情,后悔自己为什么真的这样三次不认耶稣,那么自己想起来就非常的后悔,非常的难过,为自己所做的痛悔,这就是一个悔改所付出的一个行动。那 么彼得不仅是哭了一次,而且后悔自己所做的,觉得自己错了,对不起自己的曾经所称呼的基督,你是主基督,更对不起带领自己整三年的这位先生。当耶稣第三天 从死里复活之后,有一次耶稣和门徒一起吃饭,在提比利亚的海边和门徒一起吃饭,耶稣就问了彼得三个问题:第一次问彼得说:“约翰的儿子西门,你爱我比这些 更深吗?”什么意思呢?因为彼得曾经在主的面前说:“众人纵然都不认识你,我就是为你死都是愿意的,我总不能够不认识你。那么好了,还没有到那个地步,那 么他就开始三次不认耶稣。耶稣复活了又和他面对面,那么现在在门徒的当中耶稣就问:“彼得,你爱我比这一些人更多一些吗?比他们更爱我一些吗?”彼得好惭 愧啊!彼得说什么呢?说:“主啊,你知道我爱你。”这个时候的彼得真的是非常的谦卑,他再不像以前那样自信和自负。耶稣问的是一个字,是希腊原文当中的一 个圣爱,是神爱我们的那个爱,圣洁的爱,无私的爱。彼得回答什么呢?彼得换了另一个字,他没有敢用耶稣爱我们的爱来回答,他的意思就在说,主啊,我怎么可 以像你爱我那样爱你呢,做不到的,因为我们人永远做不到像耶稣基督爱我们一样去爱耶稣。彼得用了另外一个字是,我只能以朋友的一颗心去爱你,我再不会背叛 你,我们之间是信任的,主啊,你知道我爱你,你知道我只有这么一点点的爱心,你知道我只有朋友对朋友的一种爱心,做不到你对我的那种无私的大爱,更做不到 你能够死在十字架上为我们,弟兄姐妹这就是我们和耶稣基督之间的差别,这就是一种悔改的洗礼。完全将自己降卑,高举耶稣基督的爱。耶稣说:“好,你喂养我 的小羊”,这是行动。
悔改不是让我们仅仅有一颗后悔的心里,有 一颗痛苦难过的心理,更要让我们从这种后悔当中起来,有一个行动。耶稣说,你真正的爱我,那你就是喂养我的小羊。因为耶稣还有很多要做的工作,日后还有很 多的基督徒需要彼得使徒他们的带领,需要他们的喂养。弟兄姐妹,悔改对我们来讲并不难,只要我们有一个行动就可以了。我们人呢,总是表决心的时候多,付出 行动的时候非常少。我们总是在头一天晚上睡觉的时候说,主啊,我明天早上五点起来祷告,可是到了五点钟的时候,闹铃响了,我们总会说再睡两分钟、三分钟、 五分钟吧。弟兄姐妹,这就是我们悔改的一个行动吗?有个弟兄在分享的时候说,我天天早上祷告说,主啊你别让我跟同事发脾气,但是到了白天工作的时候,还是 跟同事发脾气,他说我好恨自己啊,我恨不得打自己。为什么自己这么不好?我们人就是如此软弱,但是耶稣的宝血洁净了我们,把我们过去的软弱都遮盖了。只要 我们想着去做主的工作,我们不要关心自己如何,我们本来就是瓦器、泥土、有罪的人,耶稣只希望我们听了他的话,去行!哪怕做一点点就够了。只要我们的心思 和意念集中在主的工作上,我们不要关心自己、群体、这个人如何,我们的这个思想已经被罪玷污了,只有主的宝血将它遮盖起来,我们重新开始新的工作,我们才 会充满欢喜和快乐,我们才不会被自己老我天天纠缠、天天折磨我们。我们只能把自己完全放下,高举耶稣基督。耶稣说,你爱我吗?彼得说,我就那么一点点,说 不爱,有点亏;说爱,又不够,我只是有一点点朋友的心思去爱你,耶稣说那就够了,你喂养我的小羊就可以了。接下的路,由我来带着你走。
耶 稣给我们要的不多,耶稣也不会将难担的担子压在我们肩上,耶稣基督来是释放我们,让我们得到自由。耶稣基督把罪从我们身上解开,让我们获得全新的一个生 命,所以说耶稣基督对我们的爱、要求、悔改,没有太多的负担加在我们身上,我们只是听到了去做就可以了。耶稣第二次问彼得的时候说:“约翰的儿子,你爱我 吗?”。耶稣还是用原来的那个字圣爱,彼得回答的还是那个朋友的爱,始终不敢在主面前狂妄一点点说话了。耶稣听到他的表态说,你牧养我的羊。第三次,约翰 的儿子你爱我吗,同样的字,彼得回答的还是同样的话,还是那么一点点,耶稣说,你喂养我的羊。“你喂养我的小羊、你牧养我的羊、 你喂养我的羊”。我们经常说重要的事情说三遍,重复三遍就够了,耶稣基督和彼得的谈话也是三遍。那么彼得记忆犹新,他知道自己只有那么点点的力量,人原来 就是那样的软弱,人所有的一切能够做到对朋友的衷心,已经是我们的极限。如果能做到上帝对我们的那种大爱,那种圣爱,那种无私的爱,弟兄姐妹我们是一个 人,永远做不到。因为那个圣爱是上帝固有的一种属性。我们只能够做到衷心、谦卑,只能尽我们的力量去做,有多少做多少就够了,耶稣看到就心满意足了。这就 是我们的悔改,表现在我们的日常生活当中。听到主耶稣的吩咐,我们只要有一点点的行动就够了,耶稣的心就可以在我们身上得到满足。那么不仅要悔改,耶稣说 你们要信福音,福音就是耶稣自己、就是耶稣基督在地上所讲的话、所传达的信息、耶稣所做的奇妙的事和耶稣基督与我们同在的祝福、应许和恩典。
弟 兄姐妹们,大家可能看到牧师可能很刚强,只要我们找牧师祷告的话,一切事情上帝都可以悦纳,这是我们的一个心理。实际上牧师和大家有一点不一样的是,每天 在读经、祷告、传达神的话语,可能看到的、读到的比弟兄姐妹多一点,讲的时候可能会经历的多一些。因为毕竟是被上帝呼召,成为一个传道人,在日常生活中和 弟兄姐妹一样都十分软弱。有一次在我的服侍当中遇到了低谷,我们属灵生命的成长是属于螺旋式的,不是直线式的。到了一定的时候,会有一个平台,到了这个平 台我们会觉得自己非常软弱,但是我们在神的面前稍微努力一点的话,我们就会上升到另一个平台上。慢慢地我们会和主越来越接近。我们的成长是一个阶段的成 长,只要我们不灰心、不放弃、不远离弟兄姐妹和我们的教会,总有一天神会把我们从软弱当中再次刚强起来。刚刚诗班献唱的诗歌中说:“你的杖、你的杆都安慰 我”。什么时候耶稣基督都是我们的安慰、都是我们的力量,耶稣基督都与我们同在,他的爱始终不会离开我们,只是我们自己的感觉不对、心态有问题而已。
有 段时间我礼拜天的早晨起来的时候,我真觉得没意思,因为什么,二十多年来每天都做着同样的工作,重复着同样的事情,大家说会有新鲜感吗?我想不会有新鲜 感。对于平常的弟兄姐妹,对自己的工作没有新鲜感,可以跳槽,你可以换一个工作,但是对于牧师来讲,没地方可跳啊。永远都不可以跳槽,直到自己老死在这个 讲台上也不可以跳槽的呀!那段时间早上起来感觉好没意思,又是做这样的工作,又是讲道,天天重复的在讲,面对的总是这些面孔。但是那怎么办呢,工作所需, 必须还得去做,但是灵里面的软弱圣灵是知道的,弟兄姊妹是可以感受到的。我自己费了很大的努力调整自己的心态,在讲台上不愿意让弟兄姐妹看到我的软弱,我 觉得我的状态很好。晚上有一个姊妹给我打电话,说:“牧师你今天不舒服吗?”。“没有,我很好”,“你哪里难受啊?”。“没有,很好”。她说:“我今天听 见你今天不在状态”。弟兄姐妹我们的灵是相通的啊,肢体互相帮助搀扶着走这条属天的路程。她问了我一个问题:“当我们崇拜的时候,你相信耶稣与我们同在 吗”。这个问题把我问住了,我说“我相信,但是没思考过”。从那个时候,我真的改变了,圣灵的工作非常奇妙,就那一个问题改变了我。在每天的侍奉不是一种 重复,而是在恩典当中,每天都是新的。当我们礼拜天早晨来到主的殿中敬拜他的时候,你们是否相信耶稣基督在我们中间?相信耶稣基督在我们中间我们就有力 量、就有恩典、就有耶稣基督的祝福、耶稣基督的同在。这就是信福音。
什 么叫信?相信耶稣基督随时随在都与我们同在,以马内利的神永远与我们同在,他既来了就不会远离我们,在患难的时候,耶稣基督也与你同在,“我虽然行过死荫 幽谷也不怕遭害”,因为你与我同在,“在我敌人面前你为我摆设宴席,你用油膏了我的头,使我的福杯满溢”。弟兄姐妹,这是一个经历上帝的人,神给他的祝 福,给他的恩典、荣耀、力量这就是信福音!信耶稣基督话语、信他的祝福、信他与我们同在,他永不撇下我们为孤儿,时时刻刻在我们极需要的时候,他做我们随 时随地的帮助。路加福音4:16-19节,耶稣有一次在自己的家乡在会堂里,宣读过一段圣经,是记 载在以赛亚书,耶稣打开圣经他是这样讲的:“主的灵在我身上,因他用膏膏我”。膏我的意思是拣选了我、看中了我、宣召了我,用膏膏我就是上帝看中了耶稣、 拣选了耶稣、并且呼召他在万民当中做事。“因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦 纳人的禧年”。这是以赛亚先知曾经说的,耶稣基督所重复的,耶稣基督读完这段经文以后,告诉所有的犹太人说:“你们今天有福 了,今天这个话应验在你们身上了”,是什么呀?我就是主所膏立的那位弥赛亚,我来就是要传福音给贫穷的人,给有需要的人,我要报告被掳的得释放,瞎眼的得 看见,受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。把上帝的信息、上帝的旨意、上帝要给人的祝福,通过耶稣基督统统的给了我们,让我们从主那里得到所有的自由和 祝福,喜乐与平安,这就是福音!耶稣让我们新福音,信他所说的话语,信他所传达的信息。让我们因着耶稣基督,得到上帝给我们的祝福和恩典。约翰福音10章7节 记载:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃”。“我就是羊的门”,你们从这我里进来的就可以得到恩典,“出入 得草吃”,就是让我们干渴、饥饿的心灵得到神话语的浇灌、喂养。让我们的心里再不空虚,让我们的心里再不软弱,因着耶稣基督让我们得以刚强。
11节当中,耶稣又说:“我是好牧人,好牧人为羊舍命”。为羊舍命,告诉我们神对我们的爱,对我们的拯救,对我们的保护,他会将这信息赐给我们,让我们在主那里得到永生的生命,他为我们的罪钉死在十字架上。14-15节又说:“我是好牧人,我认识我的羊,我的羊听我的声音,我的羊也认识我,
我 们经常会有人担心说:呀,耶稣是不是远离我了,对不对?大家说如果耶稣远离我们的话,那他也不用费那么大的劲,道成肉身来到这个地上是吧?他完全没有那个 必要嘛!耶稣给我的应许是我认识我的羊,我的羊也认识我,就像父认识我,我也认识父一样,什么意思呢?弟兄姊妹,主认识我们,你走到哪里上帝都与我们同 在,你有什么事情,耶稣基督都会帮助你。因为什么呢?他说了我认识我的羊,如果我们确信我是主的羊,那么耶稣基督就时时刻刻做我们的大牧人,与我们同在, 喂养我们,有缺乏的时候,他可以补足。大卫说了,耶和华是我的牧者,我必不缺乏,我没有缺少的时候,那天我在和弟兄姐妹分享的时候,我们经常在生活当中有 很多的担心和担忧,过去我们没有信主的时候会有很多的担忧,今天我们来到耶稣基督的里,还是没有放下很多担忧。仍然在担忧我们的吃、担忧我们的喝、担忧我 们的工作、担忧我们的孩子。有一个姊妹在沟通的时候她说:哎呦!我在担忧我自己,然后我担心我的孩子,我又担心我孩子的结婚,又担心我孩子的孩子。弟兄姐 妹,这个担心什么时候才能够止住啊?,真的没完没了了,对不对?我们这个担心是人之常情,这是我们人性当中共有的东西。不能算为罪,不能算为过,但是有一 样事情怎样啊,我们知道耶稣会顾及我们,他赐给我们最基本的祝福是,日用的饮食今日赐给我们!这是上帝给我们最简单,最基本的一个祝福,那么接下来还有没 有祝福,有。还有很多的祝福和恩典,弟兄姊妹只要我们把自己交给上帝,只要我们进入到耶稣基督的里面,我们一无所缺,因为耶稣基督大牧人会补足我们所有的 缺乏。他会供应我们每天的需要、生命的需要、工作上的需要、家庭的需要,所有的一切,耶稣基督都会替我们看顾和保守,这就是信福音。有时候我们把自己稍微 放一放,把耶稣基督高举起来,也许我们的生命就完全不一样,如果有一天我们敢把自己完全交给上帝,上帝啊!我把我自己完全交给你,你怎样带领,我就怎样跟 着你走。我不问结果,不问过程,我只相信你赐给我的一定是最好的,那我们可能就会有一个全新的生活和改变,有一个完全不一样的生命。我们过去聚会的群体可 能是我们的朋友,我们聚会的地点可能是KTV,可能是麻将室,可能是酒店(喝酒的地方)。今天我们换了一个聚集的地方,我们换 成了教会,我们聚集的人群改变成了基督徒,但是我们人离开了埃及,我们已经有了不一样的群体,不一样的地方,但是我们的心是否再也不去牵挂埃及。我们已经 可以说完全从埃及出来,我们的心在向前面看。我们有没有这样的信心,相信上帝赐给以色列民的迦南美地是流奶与蜜之地,一定比我在埃及过去的地方好的没法相 比;上帝以后赐我的一定比现在还要好,还要多;耶稣基督以后要给我们的,比我们现在拥有的,还要更蒙祂的祝福,这就是我们的信福音!相信上帝的恩典和祝 福,永永远远与我们同在!永永远远伴随在我们每一个人身边,这就是信福音。如果我们永远停留在旷野,我们走的好像是在往前走,但我们的心遗留在后面,我看 着我们在往迦南地走,好像是跟着摩西,跟着会幕往迦南地走,但是我们的心老想着埃及的黄瓜、大蒜,想着埃及的肉锅,而不会想着迦南美地。可能上帝要赐给我 们的要胜过埃及的黄瓜,埃及的大蒜,胜过埃及肉锅,这就是我们的信。相信上帝以后在我们每一个人的日常生活当中,赐给我们的要比我们现在有的还要好,还要 多,还要大,这就是信主的福音。相信耶稣基督的话,相信跟着耶稣走,我们永远是祝福和恩典,平安和喜乐。
在约翰福音第14章6节, 耶稣说,我就是道路、真理和生命,若不藉着我,没有人到父那里去。只有走在耶稣基督这条道上,按着耶稣基督的话去做,相信他说给我们讲的传达的信息,所给 我们的应许,所给我们的祝福和恩典,我们就与父合二为一,我们就进入到耶稣基督的里面,我们就得到那属天的祝福,得到属天的供应。耶稣基督给我们属天的恩 典和属天的供应,首先是让我们内心当中、充满平安,没有任何的牵挂和担心。相信耶稣基督与我们同在的时候就是我们心里面充满属天的平安和喜乐。
在约翰福音的7章37节,在这里有一个仪式,他们回想以色列在旷野中没水的时候,那个情节是他们取水,大家一起去旷野,拿着葫芦去取水,这是一个宗教的仪式。耶稣在那个节日当中站在一个高处大声喊:“人若渴了,可以到我这里来喝”是 不是?信我的人就要从他腹中涌出活水的江河来,真正那个水不在旷野,真正的水在哪里呢?在他们的眼前,就是耶稣基督,他才是那个磐石,可以流出活水的磐 石。但是大家呢?这一位活水的泉源站在他们中间,他们结果自己在还拿着壶跑到旷野去取水。有时候我们在想,弟兄姊妹就是我们人在上帝面前就跟在做游戏一 样,上帝给我们的总是绕过去,在我们眼前的祝福就绕过去,然后自已在找很多很多自已认为重要的东西。耶稣说:“渴了可以到我这里来喝,你们没有必要到旷野 去取水。那个事情已经过了,你们继续去取水,我才是那个活水的供应者,我才是活水源头,我才是活水的江河,真正能解你们渴的是我,而不是你们所取那个水。 耶稣对撒玛利亚夫人说过:你们喝井里打的水还要在渴,你若喝我所赐的水永远不渴。喝我所赐的水,在你腹中永远不渴还要涌出活水的江河来。弟兄姊妹,这就是 耶稣的话,耶稣的福音。让我们去信、去依靠,让我们把所有的全部交托在他的手中。
马太福音十八章二十八节说:‘凡劳苦担重担的可以到我这里来,我就使你们得安歇。”今天我们的人累不累啊?累!真累!老人累、学生累、上班的累、看孩子的累,没有一个不累的。真的没有一个不累的,一个家里养一个孩子,如果家里有四个人照顾孩子都歇不着,每个人都有活干。为着这孩子每个人都有活干,真的是我们很累!耶稣说: 凡劳苦担重担的可以到我这里来。我们来到主面前,我们今天来到耶稣基督的面前,我们有没有重担啊?有!耶稣说:可以到我这里 来,我就使你们得安息。你们把你们的重担卸在我面前,你们就会得到安息。在主耶稣基督里面,我们再不会为地上的劳苦而受压制。耶稣说:差遣我报告被褥的得 释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。耶稣基督降世来到地上为我们死,为我们复活。就是让我们因着福音而得到他的祝福和恩典。改变我们的生命、改变我 们的生活、改变我们的现实。让我们活在地上的时候看到上帝的神迹和奇事,让我们看到神奇妙的作为在我们每天的生活当中,在我们每天的工作当中都有耶稣的同 在,我们再也不会有重担,再也不会有劳苦。因为什么呢?我们所做的一切都是为了彰显上帝的荣耀。都是给主做的,不是给我们领导做的,我们做的每件事情不是 给你领导看到。如果我们天天顾及人对我们的看法,顾及领导对我们的评价。弟兄姐妹我们这个重担难以卸下。耶稣说:“你是劳苦的人、背着重担的人,可以到我 这里来。”我们的脑子当中,无论每天做什么,我们思想当中不再是人。只有谁啊?耶稣基督!他与我们同在,我们做每一件大事小事都是在给上帝做而不是给人 做。弟兄姊妹我们再没有重担再也没有劳苦,我们不是不去工作,而是把我们一切交在神的手中。我们的思想中、生活中,只有神自己在我们的内心当中,弟兄姐妹 我们才是一个不背负重担的人。活在基督耶稣的里面天天享受他的恩典和祝福,我们天天看到的是神的恩典、神奇妙的作为。我们发现我们所拥有的一切都在神的手 中上帝爱我们每一个人,他为我们死为我们复活。耶稣宣讲天国的福音,把上帝的信息都告诉了我们,耶稣基督告诉我们要悔改,我们要一点点的改变,耶稣基督告 诉我们要信福音。我们只要相信耶稣基督的话,付出于我们的行动,耶稣基督所带给我们的祝福带给我们的恩典永远与我们同在。上帝启示在圣经当中的祝福也永远 与我们同在。
我们一起祷告:亲爱的救主谢谢你与我们同在,感谢 你将这样的信息赐给我们,求你的圣灵在我们每一个人的内心当中做开启的工作,引导我们明白你给我们的祝福和恩典。主啊让我们离开这世的缠累,相信主你所赐 给我们的迦南美地。主啊!你赐给我们是上好的,永远的祝福和恩典。亲爱的救主耶稣基督求你祝福我们在座的每一位弟兄姊妹,让你的话语来鼓励我们,走这条永 生的道路。我们生活当中难免有各样的缠累,求主你来帮助我们,让我们抬头仰望你的十字架。让主我们高举你的十字架,让我们胜过自己的思想,胜过自己的软 弱,胜过世界当中所有的诱惑,使我们全身心灵都归到主耶稣里面,我们同心合一的祷告奉靠主耶稣的圣名