耶稣基督事工的起头 《可》 1：9-15；9

郫县基督教会    赵弸弟兄
2016.02.28
（整理后发全文）
 

  《可》 1：9-15；9  那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的洗。10 他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。11 又有声音从天上来说：“你是我的爱子，我喜悦你。”12 圣灵就把耶稣催到旷野里去。13 他在旷野四十天受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传　神的福音，15 说：“日期满了，　神的国近了！你们当悔改，信福音。”

一、效法基督，虚己降卑进入服侍
1、天地的主宰，三一真神，道成肉身，虚己降卑为人。
2、耶稣无罪成为罪人的形状而且接受罪人的洗礼。
3、尽上逐般的义（应该尽上一切的责任）。

这里把三一神的事实非常明显的启示出来，是为了让人们更加深刻地认识到耶稣受洗的意义。加大对比度！我的同工们！你我还有什么放不下的架子？一个服侍神的人千万不能在教会特殊化！
没有起码的对自己的认识，以为自己比别人特殊的人，不能进入到教会的服侍团队。

二、进入服侍先经历试探见证生命
《可》1：12-13；圣灵就把耶稣催到旷野里去。他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。

1、耶稣受试探是以人的身份受试探；
《雅》1:13；神不能被恶试探，他也不试探人。
《来》2:18；他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

2、耶稣受试探和亚当受试探的比较：
⊙伊甸园------旷野；
⊙一次引诱------ 40天；
⊙除了分辨善恶树的果子，园中各样树上的果子都可以吃------旷野禁食四十昼夜后饿了；

⊙魔鬼只用了一招亚当就犯罪------魔鬼用了三招耶稣没有犯罪；
⊙魔鬼通过蛇引诱------魔鬼直接对话；
⊙伊甸园只有蛇------野兽；

《太》4:11；于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。不是天使一直在受试探的时候帮助耶稣！

3、为什么耶稣能胜过试探？
虽然外有人的样子，但是内有神的生命！我们得胜试探的唯一途径：得耶稣基督的生命。

4、试探对于服侍神的人有什么意义？
《雅》 1:12;忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
《彼后》2:9；主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。

试探显明生命的品质。一个服侍神的人不经历试探不知道自己到底怎么样，在试探中失败可以说很正常！除了耶稣没有不失败的，问题是有了基督生命就不能一直失败下去。在亚当里失败，在基督里得胜。

三、谁是服侍神的人？
错误的认识：带领的人、牧师长老、执事组长才是服侍神的人。
正确的认识：凡是信主得救的人都是服侍神的人。

《罗》14:7-8；我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。
《罗》12:11；殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。

四、服侍是不畏艰险，传扬福音
《可》1:14-15；约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！”

1、不畏艰险：
信主的事情任何时候都是有危险的。有外在的危险、有内在的危险、有灵里的危险。耶稣是在“约翰下监以后”开始传福音的。

《赛》9:1；但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前　神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地，得着荣耀。

当时的加利利是一个由卑贱而且宗教方面不虔诚的人聚集的地方。不象犹大地,是有学识、宗教方面敬虔且掌握权力与财富的人聚集生活的地方。因此,加利利受着犹太人的藐视。但耶稣却来到如此不堪的地方传扬福音。

①耶稣来寻找罪人《结》34:15-16；主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭。也要秉公牧养他们。

②在罪恶显多的地方,显出更多的恩典。《罗》5:20；只是罪在那里显多，恩典就更显多了。
③不管多么污秽的地方,只要耶稣的恩典临到,就可成为圣洁的所在。
中国是不是有点像加利利？

2、服侍是传扬福音宣传神的福音，说：“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！”

结论：
1、效法耶稣甘心降卑服侍卑微的人；
2、接受试探认清自己不断成长；
3、明确自己是服侍神的人；
4、不畏艰险传扬福音；

 

 

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