诚实不遮掩过错把握机会钉死老我
对付老自己很重要的一点,就是要诚实不遮掩。有一位姊妹以前她讲的话不确实,要指出她的 问题对我也不容易。一天,又有人对我讲她做了什么事,她说「没有,我不是这样说的,别人说得不对!」可是我知道一定有,否则别人不会说的,编不出这样的事 来。后来,我们一起祷告,这姊妹也认了一些罪,但没有认说谎的罪。神要我们在光明中,光明所结的果子就是良善诚实,如果不诚实就不在光明中。我就鼓足勇 气,要跟她说:「我觉得你不诚实,你若没有认说谎的罪,你的追求都没有用。」后来这姊妹就愿意认罪,她说是凭意志认罪,因她真的想不起做过那事,她不觉得 罪的严重,所以她就凭意志认:「主啊!赦免我说谎。」可是当她愿意这样接受指正悔改以后,她说,从那天起,主就一直作在她身上,原来她身上有那么多的蒙 蔽,不认识自己,习惯说谎,有说谎的灵在她里面,很自然地一个谎话出去,说多了就以为是事实。她说自那以后主就让她看见自己身上的蒙蔽。有一天,主给她看 见,从一个人的脸上拔下一个面具,面具拔下后,脸上是血淋淋的真肉,一看就是她自己。面具很硬,然后神用一个铁锤把那面具敲碎,面具敲碎后,她就放心了, 卸下了一个担子。她发现,原来过去常常戴着面具,活在人的面前,就是不诚实。以真我活在人前是很快乐的;如果一个人知道你的软弱败坏,还能接纳你,你是很 快乐的,你不需要装成属灵的样子,完美的样子在他前面,我们每个人都可以这样生活的。每次把真实的我显出来都是突破,因为常常是没面子,所以要对付老我, 就要把老我的面具敲碎,不要再去掩护它。当神兴起人来指出错事的时候,要去接受,让老我破碎,不要为老我找好多理由,人家跟你讲,一定有原因的。在这个时 代,不太有人愿意指出人的错处,如果有人来跟你讲,他一定是鼓起勇气的,所以,不要再为老我找理由,你就是把己钉在十字架上,这对我们脱离己,是一件太祝 福的事,要把握这样的机会。例如被老板骂,被别人骂,被儿女说出丢脸的事,被牧师或同工指出一些错事时,不要去遮掩,而要把握机会;否则,老我的面具愈来 愈厚,以致到完全不认识己的地步。
治死己的好妙方:去爱让耶稣的爱从我们流出去
有一牧师服事主十几年,一姊妹是已结过婚的,一直体贴他,很会鼓励他、安慰他,渐渐地, 他们成为好朋友,以致犯罪,犯了淫乱,后来被揭发,他非常痛苦,觉得很羞愧。神就给他看见一个异象:两个孩子,一个孩子把一个好高的尺立起来,另一孩子就 把那尺推倒,后又被立起来。神对他说:「你是把尺立起来的孩子,你常常会为自己立一些规范:『我要有好的见证,好的形象』。」后来神把它挪掉,他就看见一 个十字架,主说:「你不要常常去注意要做一个好基督徒、要做一个好牧师、要有好的榜样,你不要一直去注意尺度规范,你要一直注意十字架。」后来,这牧师公 开认罪、悔改。感谢主!他们的教会很成熟,仍然接纳他,我趁机再讲,一个人犯过罪,若深深地悔改,他的生命会有更大的成长。所以不要因着一个人的失败,就 弃绝他,特别是做讲台出口的。
神常常使用一个失败过而真实悔改的人,这个牧师悔改后,全教会接纳他。他有很大的改变, 他不再注意要做一个好基督徒,要有好见证,而是注意十字架的爱。每早晨起来,他说:「主耶稣,你这么爱我!你要我怎么爱你?今天你要我怎样把你的爱流通出 去给别人?」他带着信徒去匹萨店说:「因为神太爱我们了,我们要把这爱流露出去,好不好让我们扫你店的厕所?免费扫厕所。」店里人说:「昨天我们刚请了人 打扫过厕所,不必了。」他们就说:「我们去扫对面超市的厕所」,扫完后,过了中午吃饭时间出来,几个信徒说:「我们饿了,我们去对面买匹萨吃」,他们就去 对面买了很大的匹萨,结果老板不收他们的钱,他说:「你们怎么有你们怎么有这么新的传福音方法,就是帮人家扫厕所,我很感动,看见你们这样流露神的爱,所 以我也要把这爱流出去,免费给你们吃匹萨。」这位牧师悔改后,他所注意的,就是十字架的爱,让别人知道神的爱,生活的任何小事,他都会想到神的爱,他对信 徒讲:「你看,当我们流露神的爱的时候,神是这样地爱我们,给我们免费的匹萨吃。」他的生活就变得很喜乐。他不再是要做一个好基督徒,不再是我要达到如此 境界,没达到就灰心;每天想到的,就是要爱,没有时间犯罪。我们要对付老自己,把它钉十字架,让神十字架的爱从我们流出去,这很重要!你没有办法治死你自 己,但你可以让耶稣的爱从你流通出去,这是一个很好治死老自己的方法。所以,如果你的先生或太太是你的十字架,你就多多去爱他,「主耶稣!我今天该怎么样 去爱我的另一半呢?你这么爱我,我该怎么去爱他呢?」你会发现他不再成为你的十字架了。
亲近神,操练禁言能使老自己衰微下来
约书亚他们要进迦南美地,为什么神让他们第一仗就攻耶利哥城?耶利哥城里是住着高大的亚 纳族人,预表我们的老自己。要进入神所赐的美地,要进入神的一切丰盛,第一个要攻打的,就是老自己。神叫他们攻打耶利哥城,完全不是用人的力量和兵器,而 是用神的方法。约书亚记六章十节「约书亚吩咐百姓说,你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我吩咐你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。」 然后绕城,一天一次,第七天要绕七次,然后才呼喊,耶利哥城就倒塌了。神教导我们,这老自己如何倒塌呢?你要常常静默不言,多言多语老自己就活动愈强、愈 活泼。要常常安静下来,让神做工在你身上,就是要来亲近神,注视他。有些人,当己受了伤害时,虽静默不言,但他里面的愁苦就发动了,积怨愈深,然后有一天 火山爆发;所以不只是静默不言,你的老自己要下宝座,要用爱神,认识神来取代这地位;常常等候神、亲近神,不知不觉己就衰微下来。试试看,一天不说话,不 打电话,更多与神讲话,整个注意力回到神身上,你会发现你的话愈来愈少。静默不言是指儆醒地倚靠神,「不知主要怎么做事,我要小心地躲在你里面,免得被仇 敌攻击。」得胜之前要绕得愈久,继续绕,最后一天绕七次,到一个地步,神命令呼喊,这呼喊,在灵界的力量是何等大,那么真实有根有基高大的一座城墙倒塌 了。弟兄姊妹!如果我们老自己很强很大,不是去恨自己,恨自己没用,我们有时恨错了对象,若我们恨自己而不是恨老自己的那些表现,反使自己落在沮丧里,来 自人的忧愁懊悔是叫人死,可是从神来的忧愁,是使人生出永不再后悔的懊悔来,你要恨恶里面的骄傲,爱面子,背地里的批评论断,然后带到主面前「主,你要钉 死它!」主就会一直做工。
另外有一种「好的己」更难死,所谓「好的己」在人看来是蛮好的,例如我总是要吃亏,不要 占便宜,人家请他客或送他一个礼物,那绝对不行,宁可给别人,不可收别人的,看起来是「好的己」,有时是很强,不容易被神改变。藉着顺服最能够钉死己,顺 服就是对神柔顺、对人柔顺、对环境柔顺,这最能够治死己。己是必须要死的,我们要跟神合作,以神为乐,那是最好治死老自己的方法,环境常使你不高兴而愁 苦,可是「主!你是我的喜乐!我要靠你喜乐!凡事谢恩!」这都是钉死老自己最好的方法。