明知被弃他仍施怜悯 可6:1-6、30-44、45-52、53-56

      在这个冷漠、残忍、冷酷的世界，每个人都需要被爱、被怜悯，但世人的怜悯往往是有针对性和选择性的，尤其是在他的怜悯被拒绝或遭受冷漠的时候。然而，有一个人，当他被众人甚至自己的家人弃绝时，他仍以他的慈爱给予怜悯!

 

　　可6:1-6、30-44、45-52、53-56

 

　　一、当他被家乡人弃绝时

 

　　在一个安息日的早晨，耶稣同着他心爱的门徒走进家乡的会堂教训人。听见的人觉得耶稣的教训很智慧，甚是稀奇，他们承认他的教训及所行的神迹奇。然而，这种稀奇是扭曲的，不信的，也是轻看与蔑视的。因这个家庭对他们来说是再也熟悉不过了，在他们看来，一个出身低微的人，无论是家庭背景，还是受教育程都与他们没什么不同，甚至还远不及他们。这样的以貌待人，故意蒙住了眼睛，使自己看不到真理，最终导致了耶稣被弃，以致于他们说：

 

　　“这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗（可6:3）？”。

 

　　其实耶稣受人厌弃的遭遇早就在先知书中被预言：

 

　　“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他（赛53:3）”。

 

　　即使这样，我们的主并不灰心气馁，在深深的叹息过后（可6:4），他仍以慈爱的心肠待人，。在离开他们之前，怜悯了几个病人并给予医治（可6:5)。像这样一位怜悯世人的主，最终还是完全被世人抛弃。当他被钉在十字架上疼痛难当，面对众人的讥笑、羞辱时，他仍以慈爱怜悯战胜了仇恨：

 

　　“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得（路23:34）。”

 

　　亲爱们！我们没有比那些厌弃耶稣的人好，我们岂不是也常常以貌待人吗？如雅各书中所描述的那些人。当他们看见一个带着金戒子，穿着华丽衣服的人进入会堂时，就欢喜的接待，请他坐到最好的位子上；而见到一个穷人进来时，就不顾一屑的对他说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边”（雅2:3）。我们也是这样时常对待我们的弟兄。

 

　　亲爱们！从神而来的怜悯不是看对方值不值得我们去怜悯，耶稣的怜悯是当他受不公的对待和伤害时，仍然以怜恤加以回应。试问，当我们遭遇别人弃绝时，会灰心以至于耿耿于怀吗？

 

　　二、当跟随他的人饥饿时

 

　　五饼二鱼喂饱五千人的故事，是唯一一个同时在四福音都记载了的神迹。在加利利海岸上一处偏僻的地方，它是一片旷野，那天慕名而来跟随耶稣的人很多，圣经记载说不算妇女儿童，单单男丁就有五千人（可6:44）。耶稣行这个神迹是出于他对众人的怜悯，耶稣看他们如羊没有牧人一般，他们需要生命的粮食（可6:34）；其次他们又是一群穷苦之人，他们需要日用的饮食。当夜幕即将降临之时，门徒们就催促耶稣打发众人散去，但怜悯的主那天不但供应了众人的心灵需要，也满足了他们食物短缺带来的需要，于是就有了饼二鱼的神迹，我想如果加上妇女儿童的话，那天得食物供应的人起码有一万多人。

 

　　然而，可悲的是，这群人是真心相信并跟随耶稣的吗？那么，耶稣是怎么说的呢？

 

　　“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱（约6:26）。

 

　　直到后来，这群所谓跟从他的人，最终把这位给予他们怜悯的主抛弃了。当耶稣被抓受审时，大多起初跟随他的人，在公堂上竟大声喊着说要钉死他；当他被钉在十字架上时，他们却在十字架底下讥笑羞辱他。

 

　　诚然，我们的主是无所不知的主，他明知这群跟随的人日后会弃绝他，但他却依然给予他们体恤！

 

　　亲爱们！今日为财富名利跟从主的人很多，与他同喝苦杯，同走十架苦路的人甚少。当他们从主那里得到好处时，就大声赞美；稍有不如他意时，就弃他而去。请问你是吗？

 

　　三、正当门徒摇橹甚苦时

 

　　说起耶稣的门徒，都会令人不可思议，觉得他所召的门徒在人看来实在不理想，甚是糟糕。论信心，还不及外邦人，如迦南妇人、百夫长等。在耶稣履海的故事里就可见一斑。

 

　　五饼二鱼的神迹刚刚过后不久，耶稣差遣门徒上船渡到海的西岸去，自己就往山上去祷告。在漆黑的夜里，他见门徒因风不顺，摇橹甚苦，就怜悯他们。于是就在海面上行走，往门徒那里帮助他们。起初他们甚惊慌，以为见到的是鬼怪，但耶稣并没责怪他们，且说话坚固并安慰他们，上了船，风立时就住了。可门徒这时反应出来的是常有的小信，他们早已忘记了不久前经历过五饼二鱼的神迹，现疑心依然：

 

　　“......他们心里十分惊奇。这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽（可6:51-52）”。

 

　　门徒做出令人失望的行径还不仅仅如此。在耶稣离世前的那日，门徒还在争论将来在神的国中谁为大。直到耶稣被捕时，彼得在众人面前三次不认耶稣是他的主，以至发咒起誓；而与他生活三年之久的门徒却个个落荒而逃，弃他而去，只有约翰一人紧随至各各他。

 

　　我们觉得这些门徒是可恶的，应该要被弃之千里之外才是，但这位遭门徒弃绝的主并没抛弃他们。

 

　　离开主的门徒回到家乡，各自重操旧业。在提比哩亚海边，彼得同着几个门徒出海打渔，打了整夜却打不到什么。天将亮时，耶稣就怜悯门徒，来到岸上问候他们，第一句话就是：“小子，你们有吃的没有”，那日，耶稣赐给他们一网满满鱼，并且为门徒预备了鱼和饼（约21：1-13）。

 

　　笔者常常思想，耶稣门徒所具备的坏我们都有，甚至有时比他们更坏、更可恶。但主为什么还这样爱我们、赦免我们、包容我们、接纳我们、怜悯我们！亲爱们！你有想过为什么吗？

 

　　四、他也常被被病人抛弃

 

　　耶稣之所以能怜悯一切不可爱的罪人，因他是神，怜悯是神的属性。特别是对待有病的人时。在加利利工作期间，无论是来自城市还是来自乡村的病人，他都一一医治（可6:53-56）。

 

　　然而，被耶稣医好的病人，能带着感恩之心的人有多少呢？我想少之又少。昔日，耶稣在一个村庒里遇见十个可怜的麻风病人。他们正被人们抛弃，与家人分离，只有等待着死亡的到来。当他们望着耶稣走近时，好似一个在绝望中的人看到了救命稻草。而我们的主总是给无望之中的人带去希望！接下来的是，十个麻风病人得医治并洁净了。但回来感谢主恩的却只有一个外族的人。

 

　　“耶稣说：洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢（路17:17）？

 

　　亲爱们！岂不知我们也是十个麻风病人中的那九个人吗？对于主在我们身上所做的是理所当然，不需感恩。 在急难时，我们就会很自然的向他发出呼求；当在平安稳妥的日子里，就会很容易把他忘记，弃置一边。

 

　　结语

 

　　亲爱们！从神而来的怜悯是无私的、也是无条件的。当我们还做罪人的时候他祂怜悯你我。主耶稣为代赎我们的罪甘愿受死，且死在十字架上，以此来显明神的爱！那么，他今天也要求我们以他的怜悯去怜悯那些曾经恨过我们，甚至抛弃过我们的人。在神的眼里，我们是多么的可恶，但祂却一次次的赦免我们、怜悯我们。我们若不饶恕怜悯他人，那么，我们就也会受到不怜悯的审判：