上帝與該撒（一）

　　　　　　　　　　上帝與該撒 　　　　　　　　　　　　　　（第一頁）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李廣生

願恩惠平安從我們的父上帝、並主耶穌基督歸與你們。阿們。

現實人生裏有不少事情發生，往往會令人應接不暇。就如過去的這一個星期或十天，遠的有美國東岸八死二傷的連串槍擊事件，芬蘭赫爾辛基、印尼的峇里島和菲律賓的三寶顏先後發生過炸彈爆炸，造成不少人命傷亡，而本地又有基本法第廿三條立法和連升四日的股市等政經新聞，但比較叫全港市民都注意的，就不得不承認是藝人謝某被判刑和羅文病逝這兩則新聞。若問，你對「羅記」去世有何意見，也許你馬上可以回答。但如果問你對謝某判刑一事有何見解，也許你會覺得不那麼容易回答，是嗎？尤其是如果你是法律界或教育界人士，你更體會回答的困難。請想像如果有人（徐四民和李柱銘）問你：「基督徒如何看基本法第廿三條立法？」的話，你又會怎樣回答呢？當日主耶穌基督就遇到無法想像到的夢幻組合出現眼前，請聽我讀出這段經文。

我知道三個星期前九月廿九日的國家主日，信義宗神學院院長林德皓牧師曾在大家當中，以「基督徒與愛國」為題宣講，所採用的其中一段經文正好是同一件事在馬可福音十二章十三至十七節的記載。請問誰還記得他說過甚麼？感謝上帝，我大可以按原定計劃借他那篇值得一聽再聽的好講章來用，大家就會有更深印象。同意嗎？不同意？那我就用「上帝與該撒」為講題，來個換湯不換药的遊戲吧！大家可留心了。

對於應否納稅的問題，香港人向來只會從財政經濟角度看。但當應否納稅給該撒這個問題擺在主耶穌基督面前的時候，這絕對不是一個財政經濟問題。對於擁護羅馬帝國希律政權的希律黨人，或對於熱愛猶太律法和深信上帝揀選的法利賽人，這都是一個政治效忠的問題。夢幻組合的目的只在找出把柄，可以修理他們的共同敵人和眼中釘。然而，主耶穌基督並沒有中計，祂甚至拒絕接受他們發問題的框框「非此即彼（either-or）」的陷阱，卻巧妙地以眼前現實的東西回應，且連消帶打地拋出「兩者兼善（both-and）」的思考模式，充分顯示出衪的智慧，同時也向跟從衪的人宣告了福音。

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