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 逆理的真理                   太五：38-42                                     2001/9/2晚間禮拜 潘日泉牧師
理有很多種，如果要講理，你會發現「公說公有理，婆說婆有理」。例如：道理是一般人在說的，哲理是哲學家說的，公理是世界公認的，真理只能說是屬上帝的。有人以為道理就是真理，所以有人知一點道理後，就以為他有真理，甚至以為他代表真理，真理一定在他那一方。有人以為哲理就是真理，因此只要懂得一點哲理之後，就以為他是真理的代言人，只有他才能闡明真理，所以他是真理上面的王公貴族，對於不懂哲理的就是真理的凡夫俗子。更有人認為公理就是真理，有這種看法的事實上沒差多少，因為公理確實較接近真理，只是公理還包含有人的主觀判斷，有人的主觀判斷就有人的限制，以致可能發生人類判斷的錯誤。舉例來說，就是三百年前，人都以地球做中心，日月星辰都是繞著地球的，一直到伽利略發明望遠鏡，發現太陽才是宇宙的中心。當時天主教的教庭判他作異端，不准他發表這種異端邪說。這件事可証明，世界公認的公理，還是會犯下嚴重的錯誤。
今天我們要說「逆理的真理」，就是違反一般道理或是違反哲理，甚至違反公理的真理。然而它卻是屬於上帝的真理，因為真理不需要人去認定它才成立。逆理的真理也是如此，它的表現雖然難得讓人接受，有時讓人懷疑，甚至拒絕、不否定，但它仍是真理。
一、首先39節告訴我們一件逆理的真理就是：「若有人打你的右臉，連左臉的也當給他」。
右邊被打已經是有夠丟臉了，為什麼連左邊的也當給他，這是不合一般人的常理。如果耶穌講這句話，沒有很週密打算，也許就沒有其它的含意，否則一定有祂特別的意思，因為右手打左臉，左手打右臉才合理，有人以為耶穌是左撇子，所以才會先打右臉，再打左臉。不然的話，另外一種可能就是反手打人，只有反手打人才能用右手打右臉，有人研究發現，這是猶太人最厲害、侮辱人的打法。
聖經又說：「轉過來左邊的也當給他」，右邊被打不抵抗己經很丟臉，主耶穌為什麼要進一步叫我們「轉過來由他打」。「轉過來」強調的是：澈底的順服和心甘情願，當一個忍受到這種地步的人，你想他該是怎樣的一個人，聖人或是愚人﹖
二、40節又說：「有人要告你，拿你的內衣，外衣也放給他。」
先拿內衣再拿外衣，這種的順序也是違反常理的。主耶穌在這裡所要表達的又是什麼﹖內衣是一較沒價值的東西，若有人要拿你較沒價值的東西，你可以大大方方的給他，因為那對你的損失不大。但聖經告訴我們「有人要拿你的內衣，你連外衣也放給他」這情形就不同了。所以這段經文是在教導我們：若有人要拿你較沒價值的東西時，你必須要給他較有價值的東西。換句話說：一個人可以捨棄他身上最有價值的東西，那他還有什麼東西不能捨棄的。一個基督徒必須要學習什麼東西都可以捨棄，唯獨信仰不可捨棄。」約伯就是學到這種地步的人。要拿內衣，連外衣都可以給你，這也是逆理的真理。
三、41節又說：「有人勉強你走一里，就與他走二里。」
這也是非常不合理的教訓，當你被人強逼走一里路，真不簡單才走完這一里路之後，還要同他走第二里路，你一定會講真沒道理，更不願順從。如果你沒順從主耶穌的教訓，不走第二里路的話，你想你第一里路會是在什麼樣的心情下走的﹖一定是在心不甘情不願的情形下走的。如果遵照主的教示，有人強逼你走一里路之時，你就告訴他：「一里路算什麼，連起碼的熱身運動都不夠，乾脆我陪你走二里。」親愛的兄姐，你想這第二里的路你會在什麼情形下來走﹖我想一定會在很舒服又很歡喜的心情下走完這二里路。
被人家打右臉、被人拿內衣、被人強逼走一里路，也許你都不曾經歷過。但是你一定曾被人家強迫做事的經驗吧！那麼通常你用什麼方法應付﹖你可能曾推辭到推不掉之時，才心不甘情不願的做﹖還是你曾學習走第二里路的精神，很豪爽、高興的答應，不但去做，甚至做的更完善。
我們在學校、公司、工廠、在教會也經常會被捉去出公差，你是用什麼心情去完成你的公差﹖是嘆息、是不滿﹖還是歡喜或是快樂﹖如果我們學習到走第二里路的精神，你不但會歡喜做完公差，同時你還會在無形中得到別人的欣賞和敬重。