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平衡的生活       雅各一：21-25        2002/09/08 主日禮拜 王英世牧師
平衡這一句話英語叫「balance」是平均、調和的意思。
世上有很多的現象，會讓你覺得奇怪，就是因為所做的太極端、太突出、太偏差以致產生麻煩、問題和混亂，若是想讓我們每天的生活覺得舒服、和諧和調和，每一件事就需要有限度，需要有平衡。
如果暴飲暴食會損害身體，偏食就會營養不良。穿著也要考慮其身份、職業、年齡等。能不能勝任工作需要考量自己的能力、時間、體力。使用金錢更需量出量入，有人不會經營自己的錢財，有錢就亂花，沒錢就借來用，有的利用不正當的手段，偽造文書、詐騙、甚至搶劫銀行。這樣的生活是不平衡的生活。
我們的信仰生沽也需要有平衡。有很多教會和教派，有不同的教理、敬拜方式，有的太狂熱、太靈恩，有的太注重儀式、傳統，以致給教會製造許多混亂、衝突。我們需要回到聖經的原點，找尋一個真正平衡的生活，也就是合神心意的生活。
一、首先我們必須「成熟」：成熟才能平衡，在各樣的考驗中能存著信心，盼望忍耐到底，才能「成全完整毫無缺欠」，意思就是說各方面的齊全、完整，也就是說達到「成熱的狀態」。
現代文的聖經將這一段翻譯做「你們要忍耐到底才能達到十全十美沒有欠缺的地步」人每天所發生的事在考驗我們的信心和愛心。當一個人發現不幸得癌症時，有的人會怨天怨地、失望、咒罵、懷疑上帝存在，但另一種人是忍受痛苦，喜樂平靜，反而會感恩並安慰別人。好撒瑪利亞人的故事裡，上帝考驗誰是真正有愛心的人。雅各說你們遭遇各種試煉應該認為是可慶幸的事。有人說試煉好像是上帝降下憤怒在我們身上的死刑執行者。不，試煉是上帝澆灌祂的愛給人的管道。通過苦難、試煉、悲傷使我們找到上帝的真面目。上帝是愛世人的，所以雅各說遇見各種的試煉都要以為大喜樂。
忍耐到底的人是完全發揮所得的恩賜，克服一切困難不受環境影響，可以說是在信仰上達到標準沒有缺點，完全成熟過十分平衡聖潔生活屬靈的基督徒。
二、其次是「要將所聽的道行出來」：為什麼要將所聽的道行出來呢？這個道理是我們必須在生活中言行一致，表裡如一，如此才能有平衡的生活，否則會造成人格分裂，生活的混亂。雅各說：「但是你們不要欺騙自己以為只要聽道就夠了，相反的你們必須行道。」有人以為我熱心參加教會聚會又參加查經班，這樣就是忠實的基督徒，但是只用腦子理解，卻不會在生活中實行上帝的愛給鄰人，這樣的人好像在鏡子前照自己的臉知道污穢、不好看，但離開了鏡子就忘記自己的臉怎麼樣了，也不會去處理缺點。要聽真實的話我們才會清楚明白"現在的自己"和"應該有的我"中間有沒有差距。當他發現錯誤，為了要糾正，他知道他該怎樣做。但如果他只會聽，結果沒有行動，而停留在現況，那麼他所聽的完全沒有作用。在哥林多後書三章18節保羅說：「我們大家都用沒有蒙帕子的臉反映主的榮耀，那麼那從主就是聖靈所發出同樣的光輝要改變我們成為祂的樣式，有更輝煌的榮耀。」保羅說藉著聖靈，藉著內在的基督改變我們成為行上帝話語的人和活著像耶穌基督樣式的人，如此我們就成為受祝福上帝話語的實行者。絕對不會變為只會聽而欺騙自己的人。
三、更新的生命：生命必須不斷的更新，才能取得真正的平衡，一但停止更新就會腐化、僵化，整個生活失去正確的方向。根據美國「盼望在不久的將來」一書提出的統計報告說，美國每天有三千五百人離開教會，每年約有四千間教會面臨關閉，另一個報告說三十萬間的教會中，二十五萬間滯留不前，或在垂死掙扎中。無論天主教、基督教，福音派或主流教會均面臨教會人數走下坡的危機，許多傳道人在服事上感到筋疲力盡、失去自信、挫折感，服事變成重擔，許多教會精力耗費在人與人之間的爭吵與衝突的處理，許多教會領導者都依靠世俗的經驗和人的方法治理教會。教會極需藉著聖靈的更新，重新回到聖經的原點，台灣教會也處在危機中，長老教會過去有推動倍加運動，新世紀宣教運動等，繼苗栗祈禱山的山頭運動，很多教會推動靈命更新、內在醫冶、敬拜讚美、細胞小組運動等好像雨後春筍，也好像時下健康食品在各地流行，我不反對這些運動，因為這些運動的確給傳統的長老會帶來震撼，靈命上的復興，但因有的太極端、陷落信仰的驕傲，排斥別人以致造成教會不少的困擾和分歧、對立與分裂。美國更新服事團設立的目的是要以平衡來幫助基督徒對聖靈的瞭解，並經歷聖靈的大能高舉基督耶穌，使信徒服從上帝話語的權柄，藉著禱告操練、門徒造就、靈命更新、參與宣教、榮耀上帝。基督徒必須結出聖靈的果子，但也需要接受聖靈的大能行事進入聖靈的更新。聖靈內在與外在運行必須要平衡，如此基督徒才能擁有愛心與能力、生命與恩賜，上帝的國才能進展，創四：6-7說：「你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。」
討論問題：１、你喜歡傳統的禮拜方式或比較靈恩的禮拜方式？
　　　　　２、在台灣「靈糧堂」增長的很快，你對「長老教會」會不會因此失望？