經文：彼得後書一章1-21節
上帝早就預備好豐盛的生命要送給我們，只等著我們去拿，我們的態度應該是，拿了還要再拿，經歷上帝之後還渴望更深經歷。更多遵行祂的話會讓我們更多認識祂、更多相信祂的話，而當我們更多相信祂、更多遵行祂的話，又會更認識祂，這個殷勤追求的過程，是一個生命越來越豐富的良性循環。
過去一個月我們查考過彼得前書，這個月開始我們要進入彼得後書。彼得後書是使徒彼得離開世界、殉道之前，寫給初代教會的信，可以說是他的遺囑。當時初代教會的光景是，外面有政治的逼迫，教會內部出現假先知、假師傅，也就是有異端的迷惑。面對這樣的內憂外患，假如你是彼得，要給初代教會弟兄姊妹一個最重要的提醒，你會提醒他們甚麼？彼得認為初代教會面對當時那種險峻的局勢，最重要的是必須認識上帝，並且在認識上帝這事上要有「殷勤追求」的態度，所以他在彼得後書一再提及「認識上帝」這件事情：「願恩惠、平安，因你們認識上帝和我們主耶穌，多多地加給你們。上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。……你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。……這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。」（2-3、8、11）
一、認識上帝就是經歷祂的生命
甚麼是認識上帝？當大家想到「認識上帝」的時候，會想到甚麼？彼得所說的認識上帝，不是希臘文化所看重的客觀知識上的認識、並非只是「知道有關上帝的事情」，而是希伯來文化所看重的那種主觀上的認識，也就是對上帝有第一手經歷、與上帝有親密關係、跟祂有美好的相交。這種希伯來式的認識，其實很容易了解，我們也都有經驗，例如當有人問我們是否認識某人，我們往往會根據我們和對方的關係深淺來回答，例如：「我沒聽過這個人」、「我跟他有一面之緣」、「我認識他，可是不太清楚他是怎樣的人」、「他是我大學同學，我們那時候一起住在信義學舍，我和他超熟的」等等。我們對任何一個人的認識都有不同層次，世上最親密的人際關係是夫妻，夫妻對彼此的認識是非常深的，希伯來文中用以表達同房這件事情的詞是「認識」，意思就是說，夫妻同房是一種很深的彼此認識，是包括靈魂體的全人的結合。彼得要我們殷勤地追求認識上帝，意思就是要我們用全人來經歷上帝、跟祂有親密的交往、跟祂有很深愛的關係。
彼得說認識上帝是一件非常重要的事情，關乎我們的生死，一個人是不是認識上帝會決定他生命跟生活的一切事情。事實上，我們的生活經驗也告訴我們，認不認識某些人確實會影響我們生命中的許多事情，甚至會影響我們的重大決定。多年前有一次，有一位在新加坡住過一段時間的弟兄告訴我一件很有趣的事情。他說新加坡政府每次有公共工程要招標時，一定會邀請一個知名營造商參與投標，這個公司做事踏實而且很講信用，他們若沒有出席，競標就不會開始。有一次，新加坡政府又有一個很重要的工程要招標，特別邀請這家營造商的董事長親自出席。可是競標當天早上，到了十點鐘董事長還遲遲不來，他們很緊張，打電話到處找（那時候沒有手機）。後來終於找到了，但是電話那頭的董事長說：「我去過了，可是你們不讓我進去！」原來樓下的警衛不認識他，而他那天又穿得很家常，沒穿西裝、沒打領帶，看起來一點都不像大人物，警衛不相信他是大公司的董事長，因此不讓他進去。警衛不認識這位董事長，差一點把一個會議搞砸；人不認識天上的大君王，影響的就不只是一個會議了，而是會把生命給搞砸。
認不認識上帝，會決定我們是否能夠得生命。使徒約翰說：「認識祢─獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約翰福音十七：3）意思就是，認不認識上帝、認不認識耶穌基督，是否接受祂、和祂有親密的關係，這就決定了我們是不是可以得著永生。彼得後書一章2-4、10-11節：「願恩惠、平安，因你們認識上帝和我們主耶穌，多多地加給你們。上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有分。……所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳；這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。」這裏說，認識上帝、認識耶穌基督，會使人生命有恩惠、有平安；現在很多人生命中既無恩惠又無平安，主要原因是不認識上帝、不認識耶穌基督。這裏也說，認識主可以使人得到生命和敬虔，以致脫離世上從情慾來的敗壞，與上帝的性情有分，並且得以豐豐富富地進入上帝的國。
認識上帝第一會決定我們這個人生命豐盛不豐盛，第二會救我們脫離這世界上情慾來的敗壞，脫離罪、勝過罪。今天很多基督徒之所以長期在罪裏面打滾，雖然屢敗屢戰，卻又屢戰屢敗，最根本的原因是不認識上帝、不認識耶穌基督。彼得講得非常斬釘截鐵，認識上帝決定我們生命豐富不豐富，決定我們能不能勝過異端、勝過假師傅、假先知，會不會失敗跌倒：「所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。」（彼得後書一：10）
耶穌警告我們，在末後世代有越來越多異端出來迷惑人。那麼我們要怎麼才能勝過這些異端、不被迷惑呢？要能夠不被異端迷惑，關鍵是要有分辨能力。但是，請注意，我們並不是必須認識所有的異端之後，才會擁有分辨能力；我們只要對獨一真神有真實的認識，就能夠辨識出所有的異端。我很喜歡舉分辨真鈔、偽鈔的例子來說明這一點：我們教會有個姊妹在銀行工作好多年，她說他們銀行的櫃台小姐好厲害，以前的年代沒有驗鈔機，可是她們只要一隻手把整疊鈔票作扇形展開，另一手把鈔票一張張點過，其中若有假鈔，馬上就可以抽出來。她問櫃台小姐她們怎麼那麼厲害，她們都說：「數慣了真鈔，一碰到假鈔就會很有感覺，不難分辨！」一個真正認識上帝、整天和上帝泡在一起的人也是這樣，一接觸到異端馬上就會辨識出來，可以勝過假先知、假師傅，永不失腳。
二、不只認識上帝，更要殷勤地認識
認識上帝非常重要，彼得說不只要認識上帝，還強調是要殷勤地追求認識上帝，他兩次提到殷勤這件事情：「……你們要分外地殷勤……應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移……。」（彼得後書一：5、10）殷勤追求認識上帝的意思就是，以認真、火熱、不怕麻煩、願意付代價的態度來認識上帝。
殷勤的相反是懶惰，懶惰的特色之一是怕麻煩、覺得多一事不如少一事。殷勤是不怕麻煩，不怕多一事，反倒總是追求多一事：「有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」（彼得後書一：5-8）這些聖靈的果子，上帝早就預備好要送給我們，只等著我們去拿，我們的態度應該是，拿了還要再拿，有了還渴望更多，經歷上帝之後還渴望更深經歷。對於上帝的話，我們有時不太明白，有時我們會有某些想法或印象，但這些想法或印象也不一定正確，但是當我們好好去遵行，對上帝的話有真實的經歷之後，常常會有一種恍然大悟的感覺：「啊，上帝這樣說原來是這個意思啊！」於是我們就對祂和祂的話有更多的認識了。更多遵行祂的話會讓我們更多認識祂、更多相信祂的話，而當我們更多相信祂、更多遵行祂的話，又會更認識祂，這個殷勤追求的過程，是一個生命越來越豐富的良性循環。
我作基督徒五十多年、服事主四十多年來，看過難以數計的基督徒，有些人剛信主的時候非常殷勤追求主，受洗之後兩三年就冷淡了，就好像有些人追到女朋友、結婚後，就不再花心思和她相處，只顧忙著工作。這樣的基督徒，他們的生命很貧乏，非常可惜。但是我也看到有些人不只信主時認真追求主，受洗後依然如此，甚至到年老髮白的時候還是一樣。不過，比起不認真的人，一生認真追求的人的確比較少見，正如耶穌說的：「被召的人多，選上的人少。」（馬太福音廿四：14）真正一生渴慕殷勤追求主的，確實是少數。
我這一生有幸見過幾位一生殷勤追求主的人，而他們生命都非常豐富，無一例外。他們在地上就已經豐豐富富地進入上帝的國，一直到見耶穌的日子。其中一位是吳勇長老，我每一次聽他講道都有新鮮活潑的領受，沒有一次不是這樣。他的生命和事奉這麼有能力，乃因為他是一個殷勤追求認識上帝的人。他每天都跟太陽比賽誰早起，而他天天都贏太陽；他天天比太陽更早起，為了是要天天在清晨親近主，天天從祂那裏領受到新鮮活潑的嗎哪。每一天，他清晨領受到上帝的甚麼話，那天受邀講道時，就分享那些話。吳勇長老在地上的每一天，直到他見主面的日子，天天都對主持守著這種殷勤追求的態度。
我還認識另一個殷勤追求認識主的人，我們當中有些人可能認識他，那就是我的師傅傅立德牧師。他從年輕到年老，甚至已經退休十幾年了，對主還是這種態度。他年輕時在西方接受的神學教育是比較自由派的，他成為宣教士來到台灣之後，從頭開始學起，好好讀聖經，好好禱告，好好生活，讀一些真正的好書，好好地向敬虔的基督徒學習。他說，他必須這樣做才能成為好的傳道人。他不只是跟長輩學習，他也跟晚輩學習。我記得我神學院剛畢業時自以為很會讀經，於是在教會開課教讀經法，他竟然也坐在下面聽，而且他不是為了察驗我的教導，而是真心想要學習。又有一次我到他辦公室，看到他一個人安安靜靜地坐在那邊，我問他在做甚麼，他說：「我在學習連續三天禁食禱告。我的禱告同伴都有這樣的經驗，我這個作牧師的也需要有，這樣才能幫助弟兄姊妹。」他殷勤追求認識主，渴慕經歷主，學習對象沒有設限，甚至願意謙卑地向年輕的同工學習。
他退休之後，照樣殷勤追求認識主。今年十一月他來台灣，有一天晚上我們家請他吃飯，他說希望可以吃快一點，我說為甚麼，他說：「明天我在華神還有課要上，我覺得我還沒有準備得很好。」我心想像他這樣的屬靈老師傅，隨便分享一些東西，對年輕人都會有很大的幫助，但是他依然很認真地預備課程，總是想得到可以改進教學的地方，總是想要供應大家新鮮活潑的生命，而不是照本宣科，「開罐頭」而已。難怪他這次在華神的培訓，同樣引起很大的迴響，帶給很多人很大的幫助。
我所見過被上帝使用，自己有豐盛生命又能夠把豐盛生命帶給別人的人，每一位都殷勤追求認識上帝，沒有一個例外。全世界所景仰的福音派神學家約翰．斯托德（John Stott）也是如此。最近校園書房要出版他在八十八歲、離世前寫的封筆之作，請我為這本書寫推薦文。這本書的英文書名是《The Radical Disciple》，直譯是「徹底跟隨耶穌的門徒」或「以革命般的決心跟隨耶穌的門徒」（出版社目前的書名是《世界在等候的門徒》）。我讀了以後非常感動。斯托德說今天的基督徒生命之所以那麼貧乏，教會之所以對國家社會沒有影響力，都是因為不懂得甚麼叫作門徒；教會內自稱基督徒的很多，但真正願意全然委身跟隨耶穌作門徒的，沒幾個。作門徒的意思就是，耶穌怎麼說，我們就怎麼跟；但今天大多數基督徒卻是，跟從世界說的、跟從媒體說的。世界的價值觀已經進入教會，我們竟然不知道，難怪試煉、試探來時擋不住，一個個垮掉。
斯托德說他非常擔心有些在教會界看似很熱心的基督徒、傳道人，在末日見耶穌的時候，會被耶穌拒絕。耶穌在登山寶訓教導我們，要把房子蓋在磐石上，不要蓋在沙土上，把生命「蓋在磐石上」的意思就是要好好遵行上帝的旨意，耶穌怎麼說，我們就怎麼跟。今天我們可以很熱心地忙這個忙那個，甚至傳道、醫病、趕鬼，卻沒有真正遵行上帝的話，若是這樣，到了末日，耶穌會說：「我不認識你們，你們這些作惡的人離開我去吧！」（見馬太福音七：21-23）
斯托德講出了我這幾年的心聲，我也很擔心真理堂的一些弟兄姊妹會不能進上帝的國。這次九合一選舉，我真正關心的不是誰選上、誰沒選上，我最關心的是真理堂的弟兄姊妹是不是能夠進入上帝的國。大家在這次選舉過程中的表現，有許多都令我非常擔心，我們不認識上帝、拜偶像，被世界的思想所操弄而不自知。這樣的基督徒，即使在教會熱心參加所有聚會，我還是非常擔心他們進不了上帝的國。使徒保羅過去逼迫教會、逼迫主，自以為敬虔愛上帝，但其實那時候的他並不認識耶穌，跟耶穌沒有關係，與上帝的國無分，卻以為自己在為上帝大發熱心。（2014.12.7‧主日信息‧吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①過去兩個月，你對上帝有哪些第一手的認識與經歷？
②上帝的哪些屬性，是你經常聽說、卻尚未經歷，而你現在很想經歷的？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
