【2010年真愛主日信息回應】
經文：約翰福音十五章9-15節、約翰福音一章14節
「真愛盟約」中「盟約」這兩個字的內涵就是委身。委身跟信賴、親密分不開；在彼此信賴的親密關係中，人才能夠委身。
真愛的三個特質
這個主日是真愛主日，我們講台的題目是「如何持守真愛盟約」。真愛盟約中所講的真愛是甚麼？約翰福音十五章9-15節這段經文很清楚地說明了真愛的意義：「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」這段經文讓我們從耶穌與門徒的關係當中，看到真愛的三個特質：
一、信任
約翰福音十五章10節：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」耶穌要門徒樂意聽從、信從祂的話語，這樣的信賴就是真愛的第一個特質。一旦我們把信賴從關係裏面拿掉，這個關係就不是真愛。「若遵守我的命令」講的是相信、順服。「信」是指信賴一個人，接受他所說的話。我們要能夠相信一個人才能夠順服他。信賴是真愛的第一個特質；真愛裏面一定有信賴。在一個婚姻當中，如果夫妻不能彼此信賴，這個婚姻一定存在著很大的問題。婚前性行為、婚後外遇會對婚姻造成很大的傷害，因為這種行為破壞的是婚姻的基礎，也就是夫妻之間的信任；信任一旦被破壞，關係就很難恢復。婚外性行為（無論是婚前或婚後）對婚姻所造成的最嚴重傷害還不在於把性病帶進夫妻當中，而在於它們會傷害夫妻兩人之間的信賴；疾病不會破壞夫妻之間的關係，婚外性行為卻會把信賴從夫妻之間奪走。夫妻之間容不下第三者，連一粒沙子滲進來都不可以。（我們跟上帝之間的關係也是這樣，「不可拜偶像」這個誡命的內涵就是指我們跟上帝的關係當中不可以滲入別的東西。）
二、親密
約翰福音十五章15節：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」這段經文所描述的那種無話不談的親密關係，是真愛的第二個特質。在這樣的關係當中，人與人之間的溝通毫無阻礙，彼此都可以把各自生命中最深的東西向對方敞開，包括最好的與最不好的。主願意把一切事情都告訴我們（由此可知主對我們的愛是何等深的愛），我們跟主之間也可以無話不談，因為主對我們的愛是真愛。同樣地，在夫妻關係或朋友關係當中，如果我們還是有些話沒有辦法和對方講，那麼這個關係還不是真正的親密關係，存在於我們和對方之間的並不是真愛。
三、委身
約翰福音十五章13節：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」這段經文提到真愛的第三個特質，那就是委身，也就是願意把自己給對方。真愛是把心給對方，而不只是給身外之物，例如送禮物、為對方做很多事情。如果有人送你貴重的禮物、幫你做很多事情、對你說很甜蜜的話等等，但是卻沒有把他自己給你，那他並不是用真愛在對待你。真愛是把自己連同那些身外之物給對方。聖經說，上帝造了萬物，「……豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」（羅馬書八：32）上帝用這樣的愛對我們，也要求我們用這樣的愛對祂。「真愛盟約」中「盟約」這兩個字的內涵就是委身。委身跟信賴、親密分不開；在彼此信賴的親密關係中，人才能夠委身。約翰福音十五章13節：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」耶穌在這邊強調的是捨命、委身，主把祂自己給了我們，祂也要我們向祂委身。
有人問，為甚麼每年都要在真愛主日安排立約儀式，其實答案跟我們每個月要領聖餐是一樣的。我們人是很健忘的，一個月領一次聖餐的目的就是提醒我們不要忘記上帝與我們所立的約；我們一年在上帝面前立一次守貞誓約，也是為了提醒我們自己不要忘記與上帝的約定。所以，重點並不單單只是那個立約的動作，而是要透過這個動作再一次提醒自己要守貞、要守約。另外，更重要的是，每一次我們來到上帝面前立約，就等於是跟祂說：「主，我需要祢，我需要祢來幫助我，我邀請聖靈來幫助我。」這是我們立守貞誓約最重要的意義。重點並不只是填寫立約卡那個動作本身，而是說，我們的心來到主面前，承認我們不夠信實、不夠開放、不夠委身，求聖靈幫助我們，把屬靈洞察力給我們，讓我們可以認識人、認識上帝、認識仇敵，讓我們知道在這個時間做甚麼事情合宜、做甚麼事情不合宜。
團隊建立也需要真愛
不僅夫妻之間需要真愛，當我們要在教會中建立愛的團契，信賴、親密關係、委身這三個要素同樣不可或缺。若成員之間沒有信任作基礎或是這個信任被破壞了，團隊就很難建立起來。信賴並不是指我們每個人都很完美，以致於可以被信賴，而是說，我們雖然不完美，卻可以開放自己接受別人的指正，大家彼此砥礪、一起成長。另外，親密關係也很重要，團隊的關係夠親密的時候，我們會開放自己；但是我們要有足夠的安全感才會開放自己。我們對人開放的程度，顯示了我們與人親密的程度。但是，對建立團隊來說，第一重要的是委身。我自己在建立團隊的時候，都是從我自己委身開始，我委身天天為我的同工禱告，竭盡所能地把資源給我的同工。願意給時間、給資源，把自己給出去，團隊才建立得起來；我們若是有所保留，團隊就無法建立。
但是，放眼看過去，包括台北、台灣以及世界各地，願意彼此委身的華人教會團隊真的不多！缺乏委身，就會暗中計較、私下盤算，看看參加這個團隊或那個團隊可以得到甚麼益處，有益處就繼續參加，沒有益處就離開。宗派內的情況也是這樣，每個地方堂會都很難把自己完全給出去。團隊建立需要信賴、親密關係、委身，但我們都是罪人，又活在罪人當中，我們怎麼可能做到這些呢？我們需要聖靈來幫助我們；聖靈把恩典給我們、把真理給我們，我們才能夠建立團隊。
泰國賽克牧師所領導的曼谷希望教會，在全世界有上千多個拓植點，每一年所有同工都會聚在一起立約，宣誓彼此在同一條船上、彼此之間是生命共同體，這樣的彼此委身非常重要。有些弟兄姊妹曾經跟我抱怨，與他們結為生死盟的屬靈同伴後來不見了，我都會問他們是否有先委身給對方；有委身，關係才會穩固。我們要主動跟我們的屬靈同伴說：「我願意靠著上帝的恩典，天天為你守望禱告。」我們不僅要在上帝面前立志天天為對方禱告，還要把這些話告訴對方；若沒有講出來，熱情就會慢慢淡去。夫妻之間是如此、建立團隊是如此，職場宣教同樣也是如此。
委身：倚靠聖靈才做得到
但是，在今天這個後現代主義思潮當道的世界，我們每個人都非常自我中心，我們在一切關係當中都有所保留，我們非常自私，只關心自己，所以很難與人進入真愛的關係。對自己有保留的人沒有辦法進入真愛。我們沒有辦法委身的根本原因是甚麼呢？因為委身需要冒險！大家有沒有注意到一個現象，那就是姊妹出嫁的時候幾乎都會哭？弟兄比較不懂姊妹的心情，但是可以試著揣摩一下：姊妹出嫁乃是要委身給另一個家庭，這確實是件不得了的大事，因為委身需要冒險！創世記三章以後的人都無法委身，都喜歡躲起來，因為我們被自己的罪、別人的罪傷得很嚴重，我們為了保護自己，就封閉自己、活在自己所建立的銅牆鐵壁裏。我們一方面渴望真愛，需要親密關係，需要有人可以信賴、也需要被人信賴，但是另一方面卻不願意委身，因此我們很難進入真愛。不肯委身是我們這個時代很大的問題。
耶利米書卅一章31-34節：「耶和華說：『日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。』耶和華說：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：「你該認識耶和華」，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。』」在舊約時代，以色列人是靠著自己、按著外在律法的要求在守約；到了新約時代則是，立約的主差遣祂兒子的靈進入我們裏面，解決我們生命中罪的問題，使我們從裏面有力量守約。讓我們沒有辦法進入到真愛的是罪，罪讓我們沒有辦法信賴人、也無法被人信賴，罪讓我們與人隔絕、沒有辦法擁有親密關係，罪讓我們受傷、並且因為怕受傷而不敢委身，罪把真愛的三個特質統統破壞了；但是立約的主赦免我們的罪孽，不再記念我們的罪惡，使我們能夠守約，以致能夠進入真愛。罪的問題是我們自己無法解決的，只有耶穌能解決，只有耶穌能夠把我們從罪惡裏面拯救出來；我們像癱子、像癌症末期的病患，對自己的情況無能為力，所以祂來幫我們做成。這就是恩典！ （2010.6.22 ‧週會信息）
● 問題與討論
①本篇信息提到真愛的三個特質。在上帝對你的愛當中，你在這三方面有過哪些經驗？
②你在這三方面，哪一方面最需要成長？
③彼此祝福禱告。
