經文：提摩太後書二章1節
當我們用上帝的道使別人得幫助之後，看見上帝的道是那麼有能力，那道就會更深地進入我們裏面、變成我們自己的；即使我們沒有白紙黑字地記錄下來，也永遠不會忘記。
保羅在提摩太後書二章開宗明義就說：「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」（1節）保羅之所以會這樣提醒提摩太，顯然是因為提摩太不剛強；這是延續提摩太後書一章所講到的，提摩太面對事奉過程中的苦難會膽怯。這裏所講的苦難不是一般的苦難，而是特別指為福音而遭受的苦難—這種苦難經常指向死亡，所以提摩太會膽怯。今天，當我們面對這樣的苦難時，要怎麼樣才能夠不膽怯呢？我們需要在基督耶穌的恩典上剛強起來！基督耶穌的恩典是一種力量，可以讓我們勝過原本靠自己所沒辦法勝過的，勝過苦難對我們所造成的壓迫。
在恩典上剛強，就是在信心上剛強
如何在基督耶穌的恩典上剛強起來呢？透過信心。保羅在提摩太後書一章已經提醒過提摩太，要保守住他所從外祖母和母親那裏所得到的信心：「想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。為此我提醒你，使你將上帝藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（5-7節）
信心不是一項東西，並不是一旦擁有就永遠擁有；信心是我們跟耶穌的關係。彼得跟耶穌的關係好的時候，他可以在海面上行走；但是當他看到海浪翻騰，心中膽怯，與耶穌的關係斷掉，他就掉到海裏去了（見馬太福音十四：28-31）。恩典和信心是雙胞胎，哪裏有上帝的恩典，那裏就有真正的信心，哪裏有信心，那裏就有恩典。以弗所書二章8-9節：「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」這裏說我們得救是因著恩典，也因著信心。我們若沒有信心，就不會對恩典有主觀的經歷。所以，更確切地說，「在恩典上剛強起來」就是「在信心上剛強起來」。保羅鼓勵提摩太保守他從外祖母跟母親那裏所得到的信心，而方式就是抓住耶穌—抓住信實、恩典的主。
在恩典上剛強的祕訣（一）：進入上帝的道
我們的肉眼看不見主耶穌，那麼我們要怎樣跟信實的主連結在一起呢？關鍵是上帝的道。提摩太後書二章7-8節：「我所說的話，你要思想，因為凡事主必給你聰明。你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，祂從死裏復活，正合乎我所傳的福音。」耶穌已經復活升天了，我們看不見祂，要怎麼和祂連結在一起？是要藉著我們所傳的福音真道。在基督耶穌的恩典上剛強起來，事實上也就是在基督的話裏剛強起來。羅馬書十章17節：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」約翰福音十七章17節：「求祢用真理使他們成聖；祢的道就是真理。」真理讓我們得救、讓我們得勝，讓我們可以過聖潔的生活。若上帝的話沒有進入我們裏面，我們的生命必定是軟弱的。
保羅說，我們要屈膝在上帝面前，讓聖靈把基督的話供應給我們裏面的人，讓我們裏面有信心（見以弗所書三：14-17）。啟示性話語的光照非常重要，神學知識、客觀的道理本身不會讓我們有信心，惟有當上帝那活的道臨到我們、進入我們裏面，我們才會有信心。猶太人對妥拉非常熟悉，但是他們不接受聖靈的開啟，所以雖然非常熟悉妥拉的內容，但是無法領受妥拉當中的信息。耶穌在以馬忤斯的路上遇到兩個門徒之後，把從摩西到眾先知起，凡指著祂所講的話都給他們講解明白，這兩個門徒聽了，心中就火熱起來；而當他們之後在耶穌擘餅時認出祂，他們裏面就有了信心（見路加福音廿四：13-31）。頭腦的知識不會讓我們有信心，內心真正得到聖靈光照、得到耶穌，我們才會有信心。即使是神學博士，如果沒有領受聖靈的光照，依然不會有信心。當我們遇到苦難的時候，上帝可以透過那些苦難把我們領到祂面前，讓我們迫切禱告、呼求聖靈，聖靈會使我們平常所吸收的聖經知識活化起來，光照我們。
所以我們每天在QT、和弟兄姊妹在一起、聽道的過程中，要記錄上帝對我們的心說了甚麼，這樣的操練可以讓我們裏面的人保持對上帝話語敏銳的狀態。所以我常常不厭其煩地問弟兄姊妹，上帝對大家說了甚麼。當我們聽不見主對我們說話，我們的生命就有問題了。我認識一位弟兄，他禱告的時候若是聽不見主對他說話，就跪在那裏不肯起來。大部分時候，我們對主真是沒有這種渴慕的心；我們覺得聚會太多了，多一個、少一個都無所謂，參加小組聚會的態度也是這樣，多參加一次、少參加一次，好像都沒甚麼關係。可是我們看看那些剛信主或剛開始學習服事的弟兄姊妹，他們對主總是非常渴慕、在上帝面前非常柔軟，他們的心非常謙卑，因此很容易得著恩典、得著主的話語！
信心跟謙卑分不開，「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼得前書五：5）恩典是跟謙卑連在一起的。謙卑就是一種「進入信心」的態度，一種「要主勝過任何其他東西」的態度。我們已經相當習慣靠自己面對生活，一個問題出現，我們腦子裏馬上就可以想出一個、兩個，甚至三個解決方案，我們不靠耶穌也能照樣生活！有人開玩笑說，今天如果上帝把聖靈從教會拿走，教會還是可以照常運作，因為我們都是靠著自己在事奉，根本不感到對聖靈有甚麼需要。謙卑是一種真正要耶穌的態度、一種渴望抓住耶穌的態度。如果我們沒有這種敬虔的態度，就不會有真正的信心；如果我們對主的道隨隨便便，當然不會有信心，也經歷不到恩典，以致於一遇到苦難就趴在地上爬不起來。我們平常就要操練那種要耶穌的心，平常就要操練聽主的聲音、抓住主的話，保守自己總是在有信心的狀態。一切屬靈基本動作當中，聽主聲音是最重要的一個。當我們的生命經驗、受過的裝備、事奉經驗都愈來愈多，我們要格外小心，不要變成宗教人，總要保持自己的心在上帝面前是柔軟謙卑的。
保羅在提摩太後書二章4-6節講了三個比喻：「凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。勞力的農夫理當先得糧食。」這三個比喻都是在告訴我們要有一種對主認真的態度。最近世界盃足球賽正如火如荼地進行，那些選手平時若沒有好好練習，一旦上場，就會無法應付比賽過程中的種種狀況；平常的基本動作，對賽局有關鍵性的影響。不論是當兵的、比武的、農夫，平常都必須認真，最終才能獲得好的結果。同樣地，凡有信心、能夠成為基督精兵的人，也都是對主認真、謙卑要主的人。
在恩典上剛強的祕訣（二）：與清心禱告的人連結
透過福音真道抓住信實的耶穌，可以使我們在恩典上剛強起來；透過福音真道跟弟兄姊妹連結在一起，同樣也有助於我們在恩典上剛強起來。不過，並不是單單跟弟兄姊妹連結就會有信心；我們和弟兄姊妹連結的時候，要一起追求公義、信德、仁愛、和平，清心禱告主，追求主的道，這樣我們才會有信心。我們跟弟兄姊妹連結的時候，是透過上帝的道；而聖靈會引導我們進入一切真理，使我們透過真理認識耶穌、得到耶穌、愛耶穌、榮耀耶穌。聖靈的工作就是要讓我們進入上帝話語的真理當中，讓我們透過上帝的話抓住耶穌。我們跟弟兄姊妹在一起的時候，要清心禱告、追求主，進入主的話。若我們把主的話從心裏拿掉，那麼我們不可能跟主耶穌連結在一起，也不可能跟弟兄姊妹連結在一起。
我們跟人連結的時候要注意對象—要跟清心禱告主的人連結！信心會感染，愛耶穌的心也會感染。我們如果跟沒有信心的人在一起，必定會感染到他們的不信；對於那些喜歡抱怨的人，我們最好少跟他們在一起，以免我們裏面的人愈來愈弱。不過，一般說來，我們本身是甚麼樣的人，就會跟甚麼樣的人在一起。趙鏞基牧師的教會舉辦過很多教會增長研討會，趙牧師說他在這些研討會當中觀察到一個現象：分組討論的時候，如果大會沒有規定分組方式，那麼，自然而然地，有信心的人就會聚在一起，而沒有信心的人就會跟沒有信心的人聚在一起。倪柝聲弟兄也曾經說過，看一個人所交的朋友，就知道他是甚麼樣的人。所以我常常跟弟兄姊妹說，我們在尋求婚姻對象的時候，不要一味地只想著怎樣選到對的對象，其實不用選，因為我們本身是怎樣的人，自然會遇到怎樣的人。所以，最好的尋求方式就是好好預備自己，到時候，我們自然會吸引和我們同類型的人。
我們要跟清心禱告主的人一起尋求主。我們要能夠做到這一點，必須真知道一個最基本的真理，那就是上帝會透過基督的身體對我們說話。很多時候，我們很難相信上帝會透過基督的身體對我們說話，因此都把基督身體的意見當作參考而已。初代教會的信徒不是這樣，他們真的相信教會就是基督的身體本身，對基督的身體好就是對主好；安提阿教會是整個教會領袖團隊一起禁食禱告，尋求主的方向。我年輕的時候，我的師傅就在這方面訓練我，他要我不可以個人擅自做決定，要去問基督身體的意見，把基督身體的意見當作是主的意見，而不是當作參考而已。我們大都只把弟兄姊妹講的話當作參考，甚至有時還把聖經當作參考而已；也就是說，我們還是自己在作主。當弟兄姊妹的意見跟我們不一樣的時候，我們要特別注意，這經常是上帝要對我們說話的時候，我們要和弟兄姊妹一起來到上帝面前禱告尋求。我在幫助弟兄姊妹尋求道路的時候都會跟他們說：「你自己禱告，以及與弟兄姊妹一起禱告，兩者同樣重要。」若我們不聽基督的身體所說的話，沒有尋求主，就會一直走在自己的意思裏，非常可惜。我們要跟清心禱告主的人一起尋求，這樣的操練愈年輕開始愈好。
在恩典上剛強的祕訣（三）：用上帝的道服事人
還有一件事很重要，可以讓我們在基督耶穌的恩典上剛強起來，就是要用上帝的道去服事人，這樣做會讓我們在主的恩典上剛強起來。提摩太後書二章15-16節，保羅要提摩太好好地「按著正意分解真理的道……遠避世俗的虛談。」和人分享上帝的道的過程，會增加我們的信心。我曾經問過很多小組長，他們的生命是怎樣成長的，他們的回答多半有兩種：一種是，他們帶小組時信心軟弱或是遇到苦難時，迫切尋求主，主對他們說話，他們的信心就增加；另一種是，他們因為當了小組長，每個禮拜都要分享上帝的話，這使得他們信心大大增加，和當小組長之前很不一樣。我自己作傳道人的經驗也是如此，分享上帝的話語會加增我對上帝的信心。我們隨便問十個老練的主工人，甚麼是影響他們生命成長的最大原因，十個人的答案大概都跟用上帝的道去服事人有關，包括在講道、教導、個人工作中用上帝的話服事弟兄姊妹等等。所以提摩太後書二章最後說：「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道。」（24-25節）其實最先明白真道的不是我們所服事的對方，而是我們自己；即使對方聽不進上帝的話，我們自己的生命卻一定會因為分享上帝的道而得益處。耶穌也說，傳福音的人是平安之子，可以把平安帶給人，聽的人若不願意領受，傳的人本身卻會得著：「那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。」（馬太福音十：13）
更有意思的是，我在很多主的僕人身上看見，他們在自己非常軟弱、感到自己沒有甚麼可以給別人的時候，逆著自己的肉體去服事別人，儘管他們覺得自己很糟糕，可是依然去傳講、分享上帝的道，結果首先被他們口中的道服事到的都是他們自己本身。而當我們用上帝的道使別人得幫助之後，那道就會更深地進入我們裏面、變成我們自己的，即使我們沒有白紙黑字地記錄下來，也永遠不會忘記。當我們用上帝的道去幫助人，看見上帝的道是那麼有能力，這樣的經驗我們一輩子都不會忘記。這就叫作「在基督耶穌的恩典上剛強起來」，當我們真知道上帝的道大有功效，不會徒然返回，我們的信心就會大大增加。日後當我們軟弱時，我們禱告尋求主，主就會讓我們回想起，祂曾經如何用祂的道堅固我們、堅固別人，以至於我們可以從軟弱中爬起來，也就是在基督耶穌的恩典上剛強起來。當我們看見上帝的道結出果子，我們就會有信心。信心不是憑空出現的，信心是跟著上帝的話出來的；當我們運用上帝的道運用得很熟練的時候，上帝的道就會變成我們的信念，指導我們生活中的各個方面，我們就會「像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。」（詩篇一：3）我們的信心要剛強，靠的不是運氣，而是要靠基督耶穌的恩典，也就是靠基督耶穌的話；對耶穌基督有更多的認識，養成用祂的思想看事情、決定事情，就是擁有了真正剛強的信心。我們在面對生死大事、重要抉擇時，要有耶穌那樣的信心；主耶穌在地上生活、服事的時候，之所以能夠走過每一個難關，都是來自祂完全倚靠天父，而不是來自好運氣。「在基督耶穌的恩典上剛強起來」的意思就是認識耶穌、認識耶穌的話語，並且完全信靠祂、信靠祂的話語。
讀經、禱告都要以基督為焦點
我們在讀提摩太後書的時候要特別注意整卷書的脈絡。提摩太後書有三條脈絡：第一條是苦難、爭戰；第二條是恩典、信心，這是我們勝過苦難和爭戰所需要的；第三條是上帝的道。提摩太後書整卷書，每章都提到苦難跟爭戰、上帝的恩典跟人的信心，以及上帝的道。以上三者連結在一起，指向一個共同的目標，就是在基督耶穌裏，包括在基督耶穌的恩典裏、在基督耶穌裏的信心、在基督耶穌的話語裏。唯獨基督是這三者共同的焦點。
這個月是我們的禁食禱告月，我們的禁食禱告同樣也要以耶穌基督為焦點。我們禁食禱告的時候如果把耶穌從當中拿掉，那麼就只是在餓肚子而已；若我們忽略基督耶穌的話語，那麼我們即使在禁食禱告中為很多事情禱告，充其量也只是單向地在對上帝做報告而已。這次禁食禱告，我一直鼓勵弟兄姊妹問耶穌，主喜歡甚麼。當我們在禁食禱告的時候，不只是把一堆需要帶到耶穌面前，還試著問耶穌祂喜歡甚麼，祂的答案可能會讓我們改變所問問題的方向；當我們明白耶穌喜歡甚麼，並且願意去做祂喜歡的事，我們的很多問題可能馬上就迎刃而解。有些時候，我們問問題的方向跟耶穌很不一樣，因此我們每次禁食禱告的時候，都要問耶穌祂喜歡甚麼，讓我們的禱告方向和耶穌所喜歡的方向一樣，以免我們的禁食禱告淪為宗教行為。求主在我們的禁食禱告月，幫助我們遇見耶穌，在祂的恩典上剛強起來！（2010.07.13‧週會信息）
● 問題與討論
①「當我們用上帝的道使別人得幫助之後，看見上帝的道是那麼有能力，那道就會更深地進入我們裏面、變成我們自己的。」請分享你在這個真理上的經驗。
②請用筆在本篇信息劃出對你現在的生命最有幫助的一個觀念，然後彼此分享。
③彼此祝福禱告。
