經文：以斯拉記；尼希米記；以斯帖記；以弗所書五章15-17節
復興是從低潮、危機的景況，進入到高潮、轉機裏，得到上帝豐盛愛的生命。根據亞伯拉罕之約，上帝是刻意要祝福祂的百姓，讓他們得到生命的祝福，並且要祂的百姓因著信心，得到這個生命的祝福，也能夠去影響周圍的人。
從九月份開始，我們的主日講台要進入到舊約的三卷聖經：以斯拉記、尼希米記、以斯帖記。我們教會習慣稱這三卷書叫作「復興書卷」，為甚麼呢？首先我們要弄清楚甚麼是「復興」。
復興：低潮到高潮，危機到轉機
當你想到「復興」的時候，你腦海裏面出現的圖畫是甚麼？很多人湧入教會、很多神蹟奇事、很多人被禱告服事後倒下去……，是這樣嗎？我們若從「復興」的字義來看，「復興」的英文叫作“revival”，“re-”是重新、再現，“-vival（vital）”是生命，「重新地回到生命裏面」就叫作「復興」。而要重新得著生命、得到上帝給我們的生命，絕對不是我們能夠做出來的，完全是上帝的工作，所以當我們談到復興的時候，一定要想到這是上帝的主權，是上帝介入的結果。我們若要定義甚麼是復興，應該是這樣：因著上帝全能手的介入，上帝的兒女們從靈命的低潮，進入到靈命的高潮，或者從生命的危機進入到轉機裏。但我們的生命要有轉機，是轉成甚麼樣的生命呢？
十九世紀美國大復興的推動者之一查爾斯‧芬尼（Charles Grandison Finney），他為復興所下的定義是：回到起初的愛心。上帝賜給我們的生命是愛的生命，重新恢復起初失去的愛心，就是上帝的百姓清醒、回轉過來，重新領受上帝給我們的這愛的生命、豐富的生命。
復興是從低潮、危機的景況，進入到高潮、轉機裏，得到上帝豐盛愛的生命。其中很重要就是要悔改跟覺醒，覺醒到我們的生命有危機，因此來尋求上帝，然後上帝的全能手介入，我們才可能得到上帝所應許的復興的生命。這包括個人的復興，也包括團體的復興。復興基本上是上帝介入的結果，也是上帝百姓尋求祂的結果。
上帝給機會，我們要抓住
以斯拉記、尼希米記、以斯帖記這三卷聖經就是記錄以色列百姓在生命的低潮、危機中，因為有上帝的介入，從低潮轉向高潮，從危機進入到轉機裏。這三卷書的時代背景，是在波斯帝國統管歐亞非三洲的時候。南國猶大滅亡之後，以色列百姓被擄到巴比倫，巴比倫又亡於瑪代波斯，因此那時他們屬於波斯帝國。在這樣的時代背景下，以色列民族因著上帝的介入帶來復興的結果。
這三卷書主要記載兩方面的復興：第一個是猶太人回歸到以色列故土。這是以斯拉和尼希米所記載的復興，是在耶利米所應許的被擄七十年之後所發生的事情。以色列百姓回到耶路撒冷，重建聖殿，重建耶路撒冷城牆，不僅如此，他們還帶起當時猶太人社群的回轉復興、生命更新。以斯帖記則記載另外一個復興：分散在波斯帝國的猶太人中間的復興。特別是在波斯帝國的首都，書珊城發生的事情。猶太人末底改的堂妹以斯帖得到王后這個名分，而當時末底改得罪了波斯帝國的宰相，哈曼，哈曼於是要把國內所有猶太人殺掉。可是因為末底改、以斯帖，跟當時的猶太百姓起來尋求上帝，這件事結果被翻轉，拯救了整個猶太民族的命運。他們不只得回這個生命，末底改最後還作了宰相，治理整個波斯帝國。這真的是從死亡危機進入到轉機裏。
這三卷聖經都是記載在被擄之後，發生在上帝的百姓猶太人中間的故事，一個是在以色列本土，一個是在散居的外地─波斯帝國。這兩個大的復興，都是因為上帝的百姓尋求祂，帶來上帝的介入，再帶來以色列百姓的生命從危機到轉機，從裏到外的復興。上帝樂意介入到祂的百姓當中，把復興的生命、愛的生命、更新的生命賞賜給我們，這是上帝永恆的心意。根據亞伯拉罕之約，上帝是刻意要祝福祂的百姓，讓他們得到生命的祝福，並且要祂的百姓因著信心，得到這個生命的祝福，也能夠去影響周圍的人。那麼，今天上帝的百姓能不能得到這樣的生命呢？我們要得到生命的復興，不管是個人或團體，最重要、最關鍵的一點，就在於我們會不會抓住上帝給的機會。
復興書卷也是歷史書，這三卷聖經的記載都很看重時間的次序，特別是以斯帖記，常常可以看到甚麼王、幾年幾月發生甚麼事情的文字。有這樣清楚的時間表，我們就可以看到末底改、以斯帖這些上帝的百姓，他們在關鍵的時刻，都作了關鍵的選擇，以至於一環扣一環，復興臨到以色列百姓的過程一氣呵成。以斯帖記很精彩，我鼓勵大家回去好好讀，我每次都是一口氣讀完，因為太精彩了，很難中止！這個復興是上帝導演的，但也要上帝的百姓抓住機會，才會得到復興。
我們不妨想像一下以斯拉、尼希米時代的背景。公元前605年，第一批以色列百姓被擄到巴比倫（他們分幾批被擄，同樣也分幾批回歸故土），過了七十年，到了上帝早先應許他們要回歸的時候（幾百年前以賽亞書三次記載古列王的事，耶利米書也記載被擄七十年要回歸），只有那些留意上帝話語的人才會抓住機會回來。
上帝應許祂的百姓回國，但從以色列人的角度來看，他們居住在外面那麼久了，要回歸容易嗎？搬家過、移民過的人就知道，到一個地方定居幾十年以後，要再連根拔起，搬回故鄉，是非常不容易的事（所以不要隨便搬動老人家，定居多年再被拔起是很痛苦的）。再加上他們要回到以色列地的路途十分遙遠，中間要經過很多的艱辛，有遇到盜賊的危險，有食衣住行各方面的困難；不像我們現在有飛機、高鐵很方便，環境又安全。回到故土以後，又要面對一切重新開始，包括食衣住行育樂，不只要建聖殿，還要蓋自己住的房子，重建談何容易！
想當然耳，回到故鄉的人是少數。以斯拉記、尼希米記記載了三批百姓的回歸，第一批是所羅巴伯帶領回來的人把聖殿蓋好了，第二、三批回來的是以斯拉和尼希米，他們接著把城牆蓋好。這些分批回來的人，他們要知道上帝的預言，要知道把握機會，還有，他們要經過艱辛，然後定居。對以斯拉和尼希米時期的猶太人來說，要回國很不容易，對以斯帖和末底改來說，要拯救以色列百姓也是很困難的，他們都是會抓住機會的人。
以斯帖記記載得很詳細，一個接一個的關鍵時刻，一個又一個的機會，錯失掉一個就完了。以斯帖去見王、請求王改命令，是要冒著生命的危險，這是一件非常不容易的事情，特別是王已經一個月沒有主動召見她。沒有上帝的呼召，以斯帖進去見王很可能會性命不保。而以斯帖不顧性命主動創造並抓住機會，才能夠帶給以色列百姓生命跟復興。不管是個人或群體，若要復興，抓住機會是最關鍵的！
搶時間愛上帝、愛人
有一段聖經可以把這三卷書的復興信息作一個最簡單的歸納，以弗所書五章15-17節：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」「要愛惜光陰」直接的翻譯就是「要抓住機會」。光陰、時間在希臘文有兩個字，一個指時間的量（chronos），像是描述十小時、廿四小時這樣的時間；另外一個指時間的質（kairos），著重的是時機、機會。這裏的「光陰」是指機會，「愛惜」原文是指救贖、搶救，「愛惜光陰」意思是要搶救機會、要得到生命。要明白、遵行上帝的旨意而得到生命，一定要搶機會，機會錯失的話就沒有了。以色列人在曠野的時候，錯過早上的時間，嗎哪就沒有了；今天我們要愛上帝、愛人，得到上帝的生命，同樣也要搶機會。因為過了親近主的時間，我們就會開始進入到忙碌裏面。讀聖經要搶時間！禱告也要搶時間！
有一個弟兄信主不久以後，生命有很大的復興，我問他為甚麼能這樣，他說他信主之後，三年內把新約讀完一百遍。不要以為他沒事做，所以可以一直讀聖經，他白天有工作，晚上也要上班，全天都很忙。可是他渴望抓住機會讀上帝的話語，因此預約時間出來，有固定的時間，也有零碎的時間，哪怕是三五分鐘，他一搶到機會就讀聖經，他也隨時把聖經帶在身邊。愛上帝、親近上帝需要搶機會的！我們今天不是需要更多的時間，事實上，給我們一天四十八小時也不一定會讀經禱告，我們需要的是抓住每一個機會來親近耶穌、愛耶穌。以馬大跟馬利亞這對姊妹的例子來說，馬利亞就是搶到了機會，馬大卻忙著去做其他事情，而失去親近主的寶貴機會。
愛上帝、親近上帝要搶時間，愛人要不要搶機會？要！不搶機會就沒有了。我很喜歡的一個事奉，是為別人禱告。在我還是個年輕傳道人的時候，常常有人來找我禱告，我會很認真記一下，可是回去一忙碌就忘記了。等到下一次他來見我的時候，他說：「楊哥，謝謝你為我禱告！」我心裏面充滿了罪惡感。你有沒有遇過這樣的情形？人家請你禱告，你答應了，其實沒有禱告，也不敢跟他講自己沒有禱告。後來，我從一位屬靈長輩身上學到，當別人請求我們禱告的時候，馬上就禱告，搶機會禱告，這樣才不會忘記（當然有些還是要記下來）。我們要搶機會來愛上帝，搶機會來愛人。
我一直在操練自己抓住機會、抓住復興，每一天最重要的是清點一下我花多少時間親近主、愛上帝，以及花多少時間服事別人，透過個人、小隊、小組、聚會來向人傳達愛。檢視自己有沒有抓住機會愛上帝、愛人，是長期以來我給自己的訓練，因為這樣我才能夠持續不斷保持靈命的更新。
上個禮拜，行道會榮耀堂新任的主任牧師，孟繁毅牧師來找我交通。過去我陪伴這個教會有幾年的時間，他們缺主任牧師也有好一陣子了，後來上帝為他們預備這位從美國回來的孟牧師。他已經六十五歲，是準備要退休的年紀了。我們一見面他就問我：「楊哥，你還記不記得我？十多年前你曾經在北美呼召我作牧師。」我記得這個人，因為他的姓氏比較特別，不過我已經不認得他的長相。我這一生只跟他講過一次話，就在一次去到美國愛修園講道的時候，那時候他是那裏的同工，他作司機接待我去吃飯。在車上，上帝感動我很快地跟他交通兩件很重要的事情，我跟他分享真理堂的武功祕笈─三招一要。我告訴他：「你最重要的是要作一個能夠被主所用的人！」接著他問我，他們教會的主任牧師要退休，他是不是應該要出來，我告訴他趕緊抓住機會。那是我和他惟一一次的交談，也是我從事最短的一次門徒訓練，沒有想到後來他就出來全時間服事，多年以後他回到台灣，又在榮耀堂補上了他們的缺，而且跟教會處得非常好。那天我快樂得不得了！因為我曾經抓住機會幫助一個人，然後他起來服事，而今天他又成為台灣教會一個極大的祝福！
現今世代邪惡，更要注意愛的生命
為甚麼得到復興的生命需要搶機會？以弗所書這段聖經講得很清楚：「因為現今的世代邪惡」。當我們要遵行上帝旨意的時候，誰會不高興？仇敵撒但不高興、世界不高興、肉體不高興，它們會來抵擋上帝的旨意，所以我們一定會踢到鐵板，一定會遇到麻煩。要得著這個復興的生命是不簡單的，我們可以稍微檢討自己的生活：當我們說愛上帝、愛人最重要，那麼在每天的生活裏，我們花多少時間去愛上帝、愛人呢？假如不好好地留意的話，很容易就會失去這樣的機會。特別是在危機壓力下、情緒低潮的時候，更需要愛上帝、愛人的生命，更需要搶機會！免得我們失掉了上帝要給我們的愛和祝福。
我這一生聽過最悲慘的故事之一是這樣的：有一個弟兄有一天下班回到家，心情非常不好，大概在辦公室被老闆刮了一頓鬍子，可憐的弟兄像戰敗的公雞一樣（太太看到先生情緒不好的時候，要多注意）。那一天剛好是他五十歲生日，他坐在沙發上，非常沮喪。他十一歲的孩子從外面跑進來，很興奮地抱著他說：「爸爸，今天是你五十歲生日，我要送給你五十個吻！」這孩子很有創意，可惜這個爸爸心情正不好，他回說：「走開，不要來煩我，去院子玩！」人在情緒不好的時候往往會這樣反應。這個孩子很難過、很生氣，他好意要送禮物給爸爸，卻被拒絕了，他很不開心地騎著腳踏車衝出去；沒有想到一出去，就被一輛迎面而來的車子撞個正著，當場死亡。假如你是那個爸爸，請問你會怎麼想？這一定會成為你一生難以擺脫的罪疚。在最危險的時候要特別注意，因為現今的世代邪惡，在這墮落的世界，撒但千方百計透過我們軟弱的肉體、透過謊言要讓我們作錯誤的選擇，我們要非常留意。
在這三卷復興書卷中，以色列百姓進入到復興的過程裏，也面臨很多仇敵的工作。所羅巴伯帶領第一批人回來建殿的時候，有仇敵來干擾；殿建好後，以斯拉回來帶領以色列復興的時候，也有很多反對的勢力；尼希米重建耶路撒冷的城牆，有些外面的人想要來搗蛋；還有他們要帶領整個當時的以色列百姓復興起來的時候，有很多的問題跟攔阻。以斯帖和末底改也面對許許多多的困難，包括哈曼和他的黨羽，他們隨時有被殺的可能性。這些都叫作屬靈爭戰。當我們在地上要遵行上帝的旨意的時候，屬靈爭戰一定會發生。這三卷書不僅是復興書卷，也是教導屬靈爭戰很好的教材。當我們要遵行上帝的旨意時，仇敵一定會來抵擋，甚至整個世界會來抵擋，而上帝的兒女要懂得怎麼樣愛惜光陰，認識上帝的旨意，並且全力以赴抓住機會。
復興始於基本功：禱告尋求，遵行律法
復興就是抓住機會去愛上帝、愛人，無論是個人或團隊的復興，都是如此。機會很多，只是看會不會抓住。那麼，怎麼樣才能抓住機會呢？保羅說：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡，不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」要抓住上帝的旨意，抓住機會，最重要的是能夠隨時作出正確的判斷，也就是我們裏面要有智慧、有耶穌。換句話說，一個會抓住機會的人是，裏面有上帝所賜的智慧，能夠按照主對他說的話，即時作出正確決定；這樣的人是懂得跟主保持親密關係、懂得隨時尋求主面的人。以斯拉記、尼希米記、以斯帖記這三卷書也不斷提到，第一是禱告尋求主，第二是宣讀、遵行上帝的律法書。這是進入復興的基本功。
遇到危機，起來禱告
以斯拉、尼希米回到故鄉以後，把聖殿和整個城牆建起來，在過程中他們從頭到尾都在禱告。尼希米懂得好好禱告尋求主，抓住機會讓國王、王后放他回故土；以斯拉是禱告的人，明白上帝的心意，他是被國王差派回去的。這兩個人都在職場上抓住機會，要王幫助他們，給他們資源，以致他們能夠回去服事百姓。他們在事奉職位上能夠服事上帝、服事百姓，是因為他們是尋求上帝的人。以斯帖、末底改，跟那時候書珊城的猶太人也是這樣，在危難的時候起來拚命禱告，而且是禁食禱告。以斯拉、尼希米、以斯帖都是禁食禱告的人，在最危急的時候起來禱告，起來宣讀上帝的話，遵行上帝的旨意，並且堅持到底，以至於上帝的手介入。
今天，我們在最危急的時候，情緒最低潮的時候，能不能作出正確的判斷，就看平常的基本功好不好。最近我對復興歷史特別有興趣，我在讀的過程中發現，整個教會歷史都是這樣：禱告尋求主，踏踏實實地讀上帝的話，並且活出來，才能帶來真正的復興。我在讀教會復興史的時候，讀到十八世紀莫拉維亞弟兄會（信義會的後裔），他們有一百年的禱告經驗，他們的禱告帶出極大的宣教事工。而他們起初是從一個危機開始的。他們的領導人親岑多夫和一些人，看到當時教會裏有九個十～十三歲的小女生道德很敗壞，他們感到很心痛，於是聚在一起禱告。沒想到，本來是為小朋友禱告，後來也開始為大人悔改禱告，禱告到最後，整個教會都火熱地禱告！這個禱告會變成一個禮拜七天，一天廿四小時，每天都有人在禱告，教會就像火一樣燒起來！到1930年，他們已經差派了三千位宣教士出去。這個禱告的教會，變成一個宣教的教會。英國這個國家，在同樣這段期間所派出的宣教士人數，都沒有他們所派出去的多。他們差派宣教士跟會友的比例是：每十二人當中就差派出一位宣教士，真是太厲害了！而這一切都是從在危機中尋求主面開始。危機出現，馬上禱告，建立起好的禱告習慣，因此帶出更大的復興。
根據研究，美國教會過去這一百年的更新運動，每個運動平均維持七年，全世界教會過去這兩千年來的復興運動，平均維持三十年，之後便又掉下去，必須重新尋求主。但是，韓國教會很特別，已經復興持續一百年了。關鍵在哪裏？關鍵也是在禱告！人家問趙鏞基牧師他的教會持續復興的關鍵是甚麼，他說：「我碰到危機、困難的時候，我禱告、聽主的聲音，照主的話去做。然後，教會就復興了！」不只他個人如此，整個教會都如此；不只他們教會如此，韓國百分之九十以上的教會，每天清晨四點（最晚五點）都會起來晨更。到一個地步，沒有晨更禱告的教會，甚至被認為是異端。韓國教會的禱告太厲害了，持續不斷的禱告讓他們有持續不斷的火。而且他們除了禁食禱告，還通宵禱告。為甚麼會有通宵禱告呢？不是他們預先計畫好的，而是因為用禱告面對危機而出現的。很多年前，南北韓之間有戰爭的危機，整個國家有宵禁，基督徒晚上到教會禱告後，沒有公車可以回家，只好待在教會繼續禱告下去，這就是他們通宵禱告會的起源。一段時間後，通宵禱告竟然變成韓國教會的習慣與文化了。
危機為甚麼會帶出轉機？因為危機來，把上帝的百姓催逼去禱告尋求祂，之後就會變成好習慣。真理堂也是這樣。有些弟兄姊妹剛來到真理堂時往往感到不習慣，因為我們一年要三次禁食連鎖禱告，每次一個月。這個習慣是怎麼來的呢？1995-96年間，台海戰爭眼看就要開打，大家怕得要命，於是我們就起來禁食禱告，沒想到這一禱告大家嚐到甜頭，我們覺得禁食連鎖禱告太好了，於是漸漸發展成一年三次。危機會把上帝的兒女催逼去尋求祂的面，而當我們尋求上帝的面之後，如果將這種禱告尋求養成習慣，習慣讓上帝的同在、上帝的旨意在我們身上彰顯，復興就會來到！
五七班晨禱，火正燃燒
三卷復興書卷都在告訴我們，復興從基本功開始，也就是禱告尋求上帝，並且宣讀律法書，也就是上帝的話語。今年五月份開始，全國禱告網絡開始推動一個很棒的禱告運動，也就是在LINE上面進行五七班晨禱。公元2000年時我們教會曾經有五七班晨禱運動，後來禱告的火慢慢掉下去，現在面對國家有很大的危機，又重新燒起來了。1995-96年間，我們有台海戰爭的危機，那是外面的危機，現在的危機更大，是國家內部的危機，我們的政治、教育、家庭，整個社會充滿各式各樣的危機，我們簡直束手無策。但是，上帝正在呼召祂的百姓起來禱告。從五月到現在，我已經聽到很多見證從這個晨禱運動出來。
我的服事裏面有兩件最困難的事，一是鼓勵弟兄姊妹禱告，一是勸弟兄姊妹不要吵架、彼此相愛。這兩件事情仇敵一定會攔阻，所以非常困難；但這兩件事情若能做好，教會就復興了！因為復興就是愛上帝、愛人。上個禮拜，我跟全國禱告網絡的同工交通現在LINE禱告的情況，有幾百間教會，上千個人上網禱告。我鼓勵大家能夠參加。最近有人問我，如何讓小朋友戒除上網的惡習，爸爸媽媽很頭痛他們掛在網上不下來，怎麼都沒辦法。我就問他們有沒有這方面的見證，結果同工告訴我：「楊哥，這樣的見證太多了，說不完！」怎麼戒掉孩子們上網的癮呢？全國禱告網絡的劉玉霞牧師告訴我說，他們教會有些網路上癮的小朋友，在主日學讓老師很頭痛，他們中間有不少是單親家庭的孩子，平常沒有人管，很可憐。劉牧師他們連哄帶騙地帶這些小朋友參加LINE上的五七班晨禱，當他們開始禱告、讀上帝的話，沒想到竟然對上網禱告上了癮、對愛耶穌上了癮，而且開始會說先知性話語。不只網路成癮的習慣很容易地就戒掉，這些小朋友的行為也跟著有很大的改變！爸爸媽媽們也很開心。
劉牧師說他們教會只做兩件事情最重要的，一個是設立禱告祭壇，禱告、禱告、再禱告；第二，每人每天讀十章聖經，老少不分都是這樣鼓勵。她在電話裏面跟我分享一個見證，讓我非常感動。前些日子，有一對同居十七年的女同性戀者來到他們教會，劉牧師愛她們、接納她們，並且直接邀她們參加LINE上的五七班晨禱，還有每天讀十章聖經，她們真的照做，之後很快就決志信主。不久，上帝親自對她們說話，要她們分手、分居、過聖潔的生活，她們聽話照做。而且她們信耶穌後馬上就實行什一奉獻，她們是做直銷的，每個月都賺很多錢，那麼大金額的什一奉獻，她們實行起來一點都不手軟。劉牧師告訴我，她根本不需要用自己的力量改變人，只要把人帶到上帝面前，讓上帝來改變他們。我說這就是新約的事奉：讓耶穌基督在我們裏面作主，讓聖靈來帶領我們，安慰鼓勵、勸勉糾正我們，我們的生命就會改變，大人小孩都是一樣。
怎麼樣才能復興？在危機中禱告尋求上帝的面，堅持遵行上帝的話語，這樣就可以看到，上帝所賜的生命透過聖靈澆灌在我們身上。以斯拉、尼希米、以斯帖都有一個特色，他們都看見那看不見的上帝，不受周圍環境的影響。上帝是個靈，人的肉眼看不見，可是我們可以透過祂的話語、透過禱告，真實經驗祂的同在。我鼓勵弟兄姊妹學習內地會創辦人戴德生，準備一本禱告簿，把每一次的危機、每一件要做的事情記錄下來，然後好好奉耶穌的名禱告，尋求主的面，讓主來帶領，然後觀看祂的作為。當我們留意上帝的作為，就可以看見那看不見的上帝，遵行祂的話，這樣復興就會來到。
結語
復興沒有甚麼特別的祕訣，我們對主認真，主就對我們認真。未來五個月，我們國家不知道還會發生多少大事。上帝的兒女們，我們說要影響國家，好不好先從我們自己生命被影響開始？讓我們好好建立禱告祭壇，讓我們好好讀上帝的話語，讓我們好好堅守上帝的原則；讓我們好好把每一個危機記載下來，好好地禱告尋求主的面，讓上帝介入，讓我們個人得到復興，讓我們的家得到復興，讓我們的教會得到復興。當我們這一群人都得到復興的生命，自然就可以影響到國家，影響到社會。你願意加入這個復興的行列嗎？邀請你一起來觀看那看不見的上帝在台灣的作為！（2015.9.6‧主日信息‧姚愛文、吳琇瑩整理）
●問題與討論
①你曾經歷個人生命的復興嗎？試分享印象最深刻的見證。
②看完這篇信息，在愛上帝、愛人的事上，你會怎麼把握機會實行？請舉一個具體行動。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
