啟示錄系列講道：末世耶穌基督的啟示（4）
經文：啟示錄八章1-12節，九章1-15節，十章7-15節
吹七號一方面帶給我們安慰的信息，另一方面讓我們知道，上帝會保守那些願意悔改的人，讓他們不被蝗蟲、蠍子鉤住，反倒可以得自由；再則，是安慰那些已經殉道的人。
啟示錄的中心信息是：耶穌基督在末後世代對教會所說的話，而其中的重點是，教會要靠著耶穌基督在末後世代打贏每場屬靈爭戰、與耶穌基督同掌王權。
簡介「七印、七號、七碗」
啟示錄怎麼描述末世教會所打的屬靈爭戰呢？首先，使徒約翰在第二章、第三章，對亞細亞的七個教會說：「你們要作得勝者！」第四章到二十章，他以希伯來式的啟示文學，透過象徵、比喻、異象、對話（跟天使、跟人的對話）等方式，描述末後世代中屬靈爭戰的景況。屬靈爭戰發生在靈界，人的肉眼看不到，使徒約翰為了幫助讀者認識屬靈爭戰，採用啟示文學的手法，讓我們彷彿用肉眼觀看到這場戰爭。使徒約翰採用啟示文學的另一個原因是，因應當時教會所面對的逼迫，因為啟示文學有一種特色，那就是，外面的人（外邦人、非基督徒）看不懂，可是裏面的人（基督徒）看得懂。
使徒約翰透過一系列、三幅圖畫來描述屬靈戰爭：
● 開七印：把書卷打開，是上帝在末後世代對祂百姓的啟示，讓我們瞭解屬靈爭戰是怎麼一回事。
● 吹七號：除了重複前面所提的屬靈爭戰之外，還提到愈演愈烈的各式災難，重點是在告訴我們，教會要在末後世代打贏仇敵，成為得勝者。
● 倒七碗：在末後世代，上帝親自施行最後的審判，把憤怒倒在仇敵和仇敵的跟隨者身上。
以上三幅圖畫並不是界線分明地依序發生（先開七印，再吹七號，最後再倒七碗），而是有重疊的地方。開七印、吹七號、倒七碗，這三幅圖畫有重疊的部分。啟示錄描述的是，從開七印起，直到耶穌基督再來之前，這段時間所發生的事情（也就是七印、七碗、七號），這些事情會不斷發生，直到耶穌基督再來才終止。開七印，會持續發生到耶穌基督再來；吹七號在開七印之後，也是會持續到耶穌基督再來；倒七碗同樣也是會持續到耶穌基督再來，而在耶穌基督再來之前，災難會反覆發生，並且頻率會愈來愈高，災情會愈來愈嚴重，直到最高峰。
「吹七號」的基本意義
我們今天要查考的是第八章到第十一章：吹七號。首先我們要知道吹號是甚麼意思。猶太人吹號的場合有兩個，第一，招聚百姓打仗、戰場上衝鋒陷陣的時候（有些時候是吹角）；第二，敬拜的時候，或是在特別節期來到上帝面前歡慶的時候。很顯然，啟示錄剛開始提到吹七號的時候，不是為了歡慶，而是要聚集百姓出去打仗。打仗一定會產生傷亡，在一號、二號、三號……，不斷吹下去的過程，地上會出現愈來愈多的傷亡，災難會持續出現，並且愈來愈厲害，直到第七號吹起，就是代表歡慶得勝了。
● 吹一號、二號、三號、四號的時候，主要是出現自然界的災害，第一號是地上的，第二號是海上的，第三號是江河水源的，第四號是天上星辰。這些都是自然界的災害，而且損失都是三分之一。
● 吹第五號、第六號的時候，主要是出現人類界的災害，指的是上帝對不願悔改的人進行審判，從地上的角度來看，就是人受到災害，而且死了三分之一的數目。吹第五、第六號的時候，上帝會保護那些額上受印記的，也就是信耶穌的人；額上沒有聖靈印記、也就是不肯悔改的人，都會受審判—這並不是說，因為這些人很壞，所以上帝處罰他們，而是過去上帝一直給他們機會，可是他們不肯悔改，自己放棄了得救的機會。啟示錄九章20節：「其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。」雖然那些人曾經遭了那麼多災害，卻還是硬心不悔改。而且，在吹七號的過程，即使已經出現很多災難，但只要有人願意回到祂面前，額上馬上就會被蓋上印，災害就不會臨到他們。不肯悔改、繼續活在罪裏面的人，會被仇敵攻擊（活在罪中的人是屬於仇敵的，仇敵有權柄傷害他們）。
● 開七印的時候，造成地球四分之一的災害，但是吹七號的時候，死傷則高達三分之一。顯然死傷愈來愈多，災禍愈來愈頻繁。吹七號的時候，上帝的奧祕就被成全了，上帝的旨意被完成了，耶穌基督完完全全、徹徹底底地作王。
「吹七號」的第一個信息：上帝要安慰、保護基督徒
那麼，吹七號是要告訴我們怎樣的信息？吹七號是在回答開七印過程中的一個問題，開第五印的時候，有人提出一個有關公義的問題：「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為上帝的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：『聖潔真實的主啊，祢不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？』」（啟示錄六：9-10）吹七號，是上帝在回答這些人的問題。上帝怎麼回答這些問題呢？祂先向這些人說：「你們慢一點，時候還沒有到。但是我會保護那些頭上有印記的人，他們是真正悔改的人，他們在我的保守之下，他們不會受傷。」上帝要審判的是仇敵，以及那些不肯悔改、額上沒有印記、硬心犯罪的人。上帝的審判是甚麼樣子的呢？聖經說這些人痛苦得不得了：「……這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。」（啟示錄九：5-6）求生不能、求死不得，就是被罪所轄制的苦果，罪就像蠍子的毒鉤一般，緊緊螫著人、轄制著人。不肯悔改的人，無法脫離罪的毒鉤，而被罪的毒鉤鉤住，是很痛苦的，求生不能、求死不得。
甚麼樣的罪會讓我們被轄制到如此痛苦？很多罪都是這樣，特別是人際關係的罪、男女關係方面的罪等等。過去一個禮拜，我和台科大「交友、戀愛、婚姻」課程的同學約談，他們很喜歡這個課程中「愛之語」這個主題。在實踐「愛之語」的過程中，對那些已經和男女朋友有身體接觸的人而言，是很困難的。他們很誠實、很單純，不斷跟我說：「楊老師，這好難喔……。」他們不知道怎麼保護自己。我想到三十年前，當我還在做學生工作的時候，當時學生的反應也是這樣。這兩個時代的學生，面對罪和試探的反應差不多，願意受教的心差不多，所面對的痛苦也一樣。過去我還在做第一線的學生工作時，有幾個女孩子曾經來找我輔導，她們有「不斷和不同男性上床」的困擾。她們的內心交戰得非常厲害，到現在我都還記得，當我問其中一位「為何不拒絕？」的時候，她臉上那種倍受折磨的表情，她說：「楊哥，我沒有辦法拒絕！」她那種「明明不願意，卻無法拒絕」的痛苦，和啟示錄所描述的一模一樣。其他罪也一樣，被毒品綑綁、被酒精轄制等等，同樣都非常痛苦。
可是，有一種人可以得自由，那就是接受耶穌的人，他們已經被耶穌的寶血遮蓋了，他們的額上有聖靈的印記。這樣的人，他們可以認罪，可以悔改。他們可以饒恕別人的罪，因為耶穌基督所賜給他們的赦罪恩典，給了他們饒恕的能力。大家有沒有恨人的經驗？恨與苦毒，可以把我們鉤住—明明知道不要恨對方，但是一見到對方，就忍不住咬牙切齒，火大起來。只有一種人可以脫離這個毒鉤，那就是接受耶穌基督赦罪恩典的人。有些弟兄跟我說過類似這樣的話：「楊哥，我可以受苦，但我沒有辦法受氣。」意思就是說，當別人對他們不公不義的時候，他們就會非常生氣。當我們裏面得到耶穌赦罪的恩典，就可以赦免別人，就可以得自由。而面對不公不義的人，我們也要相信，上帝會審判他們，並且我們活著的時候就會看見。
所以，吹七號一方面帶給我們安慰的信息，另一方面讓我們知道，上帝會保守那些願意悔改的人，讓他們不被蝗蟲、蠍子勾到，反倒可以得自由；再則，是安慰那些已經殉道的人：「……主說：『伸冤在我，我必報應。』」（羅馬書十二：19）主的報應，不是只發生在主再來的時候，我們還在地上的時候，主就會報應，對國家、對個人來說，都是這樣。吹七號要傳達的信息是，祂要對國家及萬國萬民施行審判。烏干達就是這個樣子，當他們感染愛滋病的人口高達30%、卻還不悔改的時候，整個國家就陷入極大的痛苦當中！但是當他們悔改，就得到了自由，並且得到醫治與安慰。
耶穌基督是公義的，祂在世上掌王權，祂在地上彰顯祂的公平和公正，而不只是等到新天新地來的時候才掌權。在末後的世代，當災難愈來愈多的時候，當我們對個人、國家的不公義感到忿忿不平的時候，耶穌基督要與我們同作王，祂要保護我們、要為我們伸冤。祂要安慰我們，同時也要救我們脫離自己的罪，以及別人的罪對我們所造成的傷害、綑綁與轄制，讓我們得到完全的自由！（2009.11.22．主日信息）
●問題與討論
①「罪就像蠍子的毒鉤一般，緊緊螫著人、轄制著人……而被罪的毒鉤鉤住，是很痛苦的。」請分享面對罪，你是否有靠主得勝的經驗？
②請分享現在是否有事情攔阻你在基督裏得到真正的自由？分享後彼此代禱。
③為彼此身邊那些「頭上還沒有印記」的親友禱告。
