使徒行傳信息系列（一）：耶路撒冷教會的見證（1）
經文：使徒行傳一章1-8節，14-22節
當上帝的兒女懂得等候聖靈、與聖靈同工，只講耶穌，我們的見證就會大有能力。我們和世人唯一不一樣的地方是：我們 裏面有寶貝，我們可以經歷這寶貝在我們生命中做奇妙工作，並且我們可以靠著聖靈賜的能力，和別人分享這寶貝有多好。
使徒行傳是承先啟後的歷史書
從七月份開始，我們教會的主日信息要開始查考使徒行傳。使徒行傳是新約中非常重要的一卷歷史書，記載初代教會建立的過程。從教會歷史的觀點來看，使徒行傳有承先啟後的功能。「承先」指的是接續路加福音。使徒行傳一章1節：「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的。」這「前書」指的就是路加福音。路加福音記載耶穌道成肉身在地上的一言一行。使徒行傳承接路加福音，可以稱為「路加後書」，記載基督復活升天之後，透過聖靈、藉著教會在地上繼續彰顯祂的作為。使徒行傳除了承先，它也啟後，從教會歷史的觀點來看，它提供所有新約書信很寶貴的初代教會的背景。我們若沒有讀懂使徒行傳、對初代教會的背景沒有任何了解，就很難深入了解新約中的書信。從教會歷史的觀點來看，使徒行傳這卷書非常重要；從信息的觀點來看，這卷書也非常重要，可以說是福音書與書信之間的橋樑，是了解新約信息的必要。
使徒行傳的主角：耶穌
使徒行傳既然是歷史書，肯定會記載一些角色。使徒行傳中最重要的角色是甚麼？有人說當然是使徒，因為這是「使徒」行傳：例如，一章到十二章記載使徒彼得做的事情，十三章到廿八章記載使徒保羅做的事情。但是，有人說使徒行傳中最重要的角色不是使徒，是聖靈。根據統計，整卷使徒行傳記錄了七十幾次有關聖靈的專有名詞，例如「聖靈充滿」、「聖靈的洗」、「聖靈的工作」等等。所以有人說，使徒行傳應該叫作「聖靈行傳」。那麼，到底使徒行傳中最重要的角色是誰呢？
當我們從頭到尾仔細查考使徒行傳，就會發現，使徒行傳的主角不是使徒、不是聖靈，是主耶穌！從序言開始我們就可以看得很清楚。一章1-2節：「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到祂藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。」一章8節（使徒行傳的主題經文）：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」這裏的「我」指的是耶穌。而直到最後一句話要結束的時候，仍然講到耶穌基督的教訓（見廿八：31）。所以，整卷使徒行傳裏面，聖靈與使徒所做最重要的工作是「為耶穌做見證｣」！事實上，從新約神學的觀點來看，聖靈跟上帝的兒女在地上最重要的工作，就是榮耀耶穌、為耶穌做見證！耶穌是整部新約、整卷使徒行傳的中心！整卷使徒行傳反覆提到，耶穌復活升天以後，雖然我們看不見祂，但是祂持續透過教會、透過聖靈在彰顯祂的榮耀。所以有人說，使徒行傳不只廿八章，還有廿九章，廿九章在哪裏？就是你我今天在地上為耶穌做見證的過程！（韓國大地教會的異象就是「Acts 29」這幾個字。）為復活的主耶穌做見證，是整卷使徒行傳的中心思想。
使徒性的事奉：經歷耶穌，分享耶穌
既然為耶穌做見證那麼重要，我們如何才能為耶穌做見證呢？回答這個問題之前，需要先知道什麼是使徒。什麼是使徒？使徒的希臘文是“apostolos”，字根的意思是「奉差遣」，因此，「奉差遣為耶穌做見證的門徒」叫作使徒。使徒行傳一章8節，耶穌對祂的門徒（一百二十人）重申大使命，要他們在祂復活升天之後，留在耶路撒冷，等候聖靈、開禱告會。這一百二十人在禱告退修會結束之後，會議記錄中最重要的決議是，要選出一位新的使徒，補足猶大的職分。這件事情顯然很重要，他們要把十二位使徒補滿，然後為復活的耶穌做見證。使徒的資格與工作到底是甚麼？使徒行傳一章22節：「就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」這裏講到，使徒的資格有二：第一，跟隨過耶穌，摸過祂、看過祂，跟祂一起吃喝過；第二，願意為耶穌的復活做見證。事實上，廣義的使徒就是，第一，領受過耶穌基督復活的生命的人，第二，願意為耶穌基督復活生命做見證的人。
講到做見證、傳福音，有些人覺得很困難，但自從《滿福寶》出現以後，大家就覺得容易多了。三十年前，很多弟兄姊妹都覺得傳福音、做見證很困難，這是因為我們誤以為傳福音就是講道理、講神學，若是這樣想，那就只有念過神學院的人才能傳福音了。其實，做見證不是講道理、不是講神學，甚至也不是分享自己有甚麼改變。很多人以為做見證就是分享自己過去如何、現在如何，而這個轉變有多精彩。我們的潛意識常常是，想透過「分享自己如何被改變」的方式來改變別人。事實上，做見證不是講your story或my story，而是講his story（“his”與“story”這兩個字合在一起，就是“history”，意即「歷史」。人類歷史就 是祂的故事），做見證的重點還不是在講你的故事或我的故事，而是在分享講耶穌的故事，傳講祂有多麼好。
很多人講完見證之後，我們只知道他本身經歷過甚麼事情，卻在當中聽不到耶穌在哪裏。很多年前，我聽到美國校園團契學生工作的一個經驗：有一位姊妹非常熱心，新生一入學，就去新生宿舍傳福音、做見證。輔導問她都在當中分享甚麼，她說她去和那些大一新生分享，作基督徒是怎麼一回事：基督徒不吸菸、不打牌、不參加舞會，每週都參加校園團契的聚會。輔導一聽覺得不妙，就問她：「那麼，她們聽了之後是不是想變得跟妳一樣？她們有沒有對耶穌更感興趣？」這位姊妹夠聰明，馬上就知道自己分享的重點放錯了。
很多時候，我們做見證的動機和這位姊妹一樣，想藉著自己生命改變的生動故事，來改變對方。其實一般人都不喜歡改變自己的生活方式，即使他們不滿意自己的生活方式，即使我們的生活方式很好，他們頂多只會羨慕我們，並不會想變得和我們一樣。人們要聽的是：我們的上帝是怎麼樣的上帝，這位上帝能不能為他們的生命帶來信心、愛心與盼望，讓他們在這個苦難的世界裏活得下去（不是照我們自己經歷過的那種方式，而是照他們獨特的方式！）。傳福音、做見證的重點，不是我們這個瓦器是甚麼樣子，重點是瓦器裏面的寶貝有多好；我們要去告訴別人，我們的耶穌有多好，讓別人很想來到耶穌面前，之後，耶穌自然會改變他們的生活方式。
很多年前，有一個教會辦了一個國中生的營會，其中有一位腦性麻痺的男生也在當中。國中男生很調皮，很愛捉弄人，一群人就在他背後學他講話、學他走路的樣子。輔導很頭痛，怎麼禁止都沒有辦法。有一個晚上的活動是分享查經心得，每個小組分享之後，要派一位代表出來報告。這些調皮的男生想整他，就拱他出來，想看看他會怎麼報告。他上台之後，他們就等著看好戲，結果他果然分享得結結巴巴，幾分鐘過去了，他只擠出一句話，但這句話卻震撼全場。那句話是：「耶穌……愛我，我……也愛……耶穌。」他講完這句話，全場鴉雀無聲，不多久就有人開始啜泣，甚至有人放聲大哭，他這個瓦器把裏面的寶貝彰顯出來了！那個晚上的聚會成了一場最好的佈道會。瓦器越是破爛，寶貝就顯得越清楚—這是上帝工作的原則。
但是，並不是說，做見證的時候不能分享自己生命的改變，而是說，我們得讓人從我們這個瓦器的身上看見耶穌。做見證不是說自己有多好，乃是分享耶穌有多好。當上帝的兒女懂得等候聖靈、與聖靈同工，只講耶穌，我們的見證就會大有能力。我們基督徒並沒有比世人更好，我們同樣有一大堆軟弱，我們和世人唯一不一樣的地方是：我們裏面有寶貝，我們可以經歷這寶貝在我們生命中做奇妙工作，並且我們可以靠著聖靈賜的能力，和別人分享這寶貝有多好。事實上，耶穌把我們留在這世界上，只有兩個目的，第一，讓我們經歷祂有多好，第二，讓我們和別人分享祂有多好。
結語
今天這個世代很忙碌，我們要忙工作、忙學業、忙家庭，基督徒更忙，還要忙教會、忙小組、忙事工。我們要注意，不要忙得失去焦點。我在大學時代的時候，有輔導就指正我：「楊寧亞，你以為你是保羅嗎？那麼忙。」有一位英國宣教師告訴我們，基督徒生活是否得勝，只看一件事，那就是，上一次我們和別人分享耶穌的愛是甚麼時候、上一次別人從我們身上看見主耶穌的愛是甚麼時候。這個觀念影響我一生之久。（2008.7.6．主日信息）
●問題討論
1.根據本篇信息所講的見證原則，分享一則個人見證。（可以是得救見證、服事見證或其他方面的見證。）
2.每當一個人分享完，其他人就給回饋，說說各人在他的見證中，對耶穌有哪些新的認識。
3.禱告求神給自己更多分享見證的機會，並且在分享時把神擺在第一位。
