【使徒行傳信息系列：聖靈、禱告、見證】耶路撒冷教會的見證（5）
經文：使徒行傳六章1-7節；以弗所書四章11-13節
聖經說：「沒有異象，民就放肆。」我們每一天都要和上帝相交，親近主，認識祂的性情，領受祂的話，認識祂對你的吩咐。當我們把在地上的角色扮演好，就是在回應上帝的呼召。
基督徒在世界上要過得勝的生活，有兩件事情很重要：第一，滿心認識上帝和上帝的旨意；第二，認識我們的仇敵撒但，以及牠的伎倆和工作，所謂知己知彼，百戰百勝。使徒行傳是可以認識上帝和祂榮耀作為的一卷書，也是可以學習如何在屬靈爭戰中勝過撒但的一卷書。過去一個月，我們比較多是在使徒行傳中查考上帝榮耀的作為、耶穌的見證；今天我們要來看，使徒行傳這卷書如何幫助我們認識仇敵和牠的詭計、工作。
認識撒但的殺手：分心的詭計
通常，撒但引誘上帝的兒女、使我們跌倒的方式有三種。（一）威脅：撒但常常利用生活中的苦難，特別是逼迫，讓我們心生恐懼，因而放棄信仰。使徒行傳四、五章記載，耶路撒冷教會領五千人信主之後，文士、法利賽人、祭司長就開始逼迫教會，兩度想把使徒彼得、約翰下到監牢，恐嚇他們，要他們停止傳講耶穌。（二）利誘：威脅的方式行不通的時候，牠就會耍出利誘的招數。使徒行傳五章，亞拿尼亞和撒非喇受金錢引誘，就是一個例子。金錢、男女關係、權力，是撒但經常用以利誘我們的工具。（三）分心：上帝的兒女對威脅和利誘比較清楚，也比較儆醒，仇敵用這兩招還無效之後，就會拿出第三招，我稱之為「分心的詭計」。
使徒行傳六章一開始，記載耶路撒冷教會增長之後，出現了管理不周的問題。那個教會有兩大族群，一種是從海外回來、講希臘話的，一種是講亞蘭話的本地人；這兩種人平日相處就稍有不睦，現在，愛筵的問題成了導火線，雙方為了這件事吵了起來。前者認為後者歧視孤兒寡婦、貧窮人，沒有照顧他們日用飲食的需要。耶路撒冷教會人多之後，牧養上難免會有疏漏，撒但就抓住他們為此忙亂起紛爭的時候，趁虛而入，引導教會領袖分心，想讓他們忙東忙西，忽略最要緊的事情。牠要讓教會領袖把上帝的道放在一邊；上帝的道是建立教會最重要的材料，傳道人不傳道，教會就會垮掉。
英國文學家、衛道學家路易士（C. S. Lewis）寫過一本有趣的小書《地獄來鴻》（The Screwtape Letters），描寫大魔鬼怎樣教導小魔鬼引誘基督徒。大魔鬼說：「我教你，你若想讓基督徒失敗，首先呢，就威脅他們；威脅不成功的話，就利誘他們；利誘再不成功，就讓他們分心。你只要能夠讓他們東忙西忙，就算他們在好事情當中忙也沒關係，只要能把他們的精力耗盡，以致沒有去做上帝要他們做的事情，沒有去傳福音、領人信耶穌，那麼，你就成功啦！那些靈魂就全都是我們的啦！」分心是一種非常隱微的伎倆，我們很不容易覺察到，牠用這個方式讓我們不去實行上帝的旨意。
無論個人或團隊，若想在所做的事情上成功，一定要專心。專心不只是一種好習慣，對基督徒來說，還是一種很重要、不可少的品格，用聖經的話來說就是「忠心」。我們若做太多事情，就很難專心做好上帝要我們做的事情；耶穌稱讚人有忠心時，也支持人不要做太多方向不同的事情：「……在不多的事情上有忠心……」（馬太福音廿五：23）。事實上，世界上任何事情都一樣，一個人如果在所做的事情上不專心，一定做不好。讀書的人如果不專心，書就讀不好；談戀愛的人如果不專心，感情一定會被當掉；事奉上帝如果不專心，服事就不會有果效。個人如此，團隊也是一樣。
專心的秘訣（一）：清楚呼召
沒有異象，民就放肆
個人、團體都不容易專心，有很大的一個原因是，我們不敢對人說No；對於別人的請求、要求、壓力，我們很難說No。我們擔心得罪別人，讓別人不高興。此外，更大的原因是，當一個人不知道自己的Yes是甚麼，不清楚自己的目標、異象、使命的時候，就甚麼工作都會接了；也就是說，任何人都可以來偷他的時間、偷他的生命，生命就這樣耗掉了。美國《時代》雜誌（Time）有一期曾報導，一個在各方面都很好的團隊，一旦失去自己的目標，就會去做許許多多其他的事情，最終的結果就是失敗。聖經說：「沒有異象，民就放肆。」（箴言廿九：18）後面這句，也可以譯成「民就會散掉」、「民就會滅亡」。除非我們知道自己的Yes是甚麼，知道自己的目標、異象、使命是甚麼，否則我們很難對別人說No，面對別人的請求、要求，我們很容易照單全收。
我們在使徒行傳六章看到，使徒們的表現很不錯，他們非常清楚自己的目標、異象、呼召，他們知道自己是使徒（顧名思議，乃是有「使」命的門「徒」），沒有對所有的工作都照單全收：「我們撇下上帝的道去管理飯食，原是不合宜的。」（使徒行傳六：6）大家不要誤會，不是管理飯食不重要，這事很重要！只不過，使徒的主業是傳上帝的道，上帝要用祂的道建立教會，一旦失去了上帝的道，教會就會垮掉。他們非常清楚自己的Yes，非常清楚上帝對他們的呼召。
角色就是呼召
很多人問過我這樣的問題：「我要怎樣清楚自己的呼召呢？」很多人以為呼召就是出來作全時間傳道人，好像其他職業都不需要呼召，隨便做做就可以。當然不是這樣！大多數人在想到呼召這件事的時候，似乎很容易蒙上一層神祕主義的色彩：做神秘的禁食禱告，期待主神秘地在夢裏向自己顯現，讓自己看見一個神祕的圖畫……。很多人帶著這樣的想法禁食禱告尋求呼召，可是禁食禱告結束之後，依然甚麼也不清楚。
我今天要報一個大好的消息給大家，一個明白呼召的好方法！十五世紀馬丁路德宗教改革的內涵，主要有兩點：一是恢復因信稱義的真理；二是讓教會清楚，呼召就是上帝在地上給人的角色。對作父親與作母親的人來說，他們這種在家庭中的角色就是他們的呼召，作丈夫、作妻子、作孩子的，也是如此；一個人的職業角色也是他的呼召，例如醫生、老師、商人等等；在教會中，小組長、司事、執事或招待等這些服事角色，也是上帝給的呼召。所以，呼召這件事，一點都不神秘，上帝已經清楚地把大使命給我們了，我們的角色就是我們的呼召，祂要我們在各個角色上領受耶穌、分享耶穌，只是我們常常故意忘記，跑去做一些不相干的事情。把在地上的角色扮演好，就是在回應上帝的呼召。
一個人如果不清楚自己的角色，他甚麼事情都會做；一個人如果清楚自己的角色，當別人來請他做不屬於他呼召的事情，他馬上就可以拒絕。一九六○、七○年代，美國總統詹森（Lyndon B. Johnson）、尼克森（Richard M. Nixon）等都曾經邀請葛理翰牧師（Billy Graham）入閣或擔任駐外大使，甚至有人希望他出來競選總統，他一概拒絕，因為他非常清楚上帝給他的呼召是傳福音。他說他一生中最困難的決定是，曾經有人要奉獻一千萬美金、一千畝土地，讓他辦一所優秀的基督教大學，把它辦得比哈佛、耶魯還要好，為上帝培養優秀人才。葛理翰牧師和他的團隊交通禱告之後，拒絕這個邀請，因為葛理翰牧師說，他的呼召不是教師，而是傳福音的。他知道他一旦拒絕，可能就會得罪很多人，被認為不識抬舉，可是他不怕人。他能夠對別人說No，是因為他知道他的Yes、他的呼召是甚麼。上帝在幾十年間，使用他在全世界帶領了好幾億人信耶穌！
天天為呼召禱告
單單知道自己的呼召和角色還不夠，還要為這個呼召和角色，天天向那位呼召我們的主禱告，才不會分心。葛理翰牧師與主有親密的關係，常常為他的事奉向主禱告，即使是符合他呼召的事情，他也要分辨哪些聚會要接、哪些聚會不要接。很多年前，我還帶職事奉的時候（我那時的職業角色是大學生，事奉角色是大專團契主席），常常要邀請講員到大專團契講道。有一位講員非常特別，在如何接講台事奉這件事上，影響我一生，那就是當時台北靈糧堂的主任牧師鄭昌國。每次我打電話邀請鄭牧師到大專團契講道，他都不會馬上答應或拒絕，他總是說：「我要禱告尋求。之後我會寫信回覆你要不要接這個事奉。」我從來都沒有遇過如此鄭重其事的講員，不但禱告尋求，還寫信回覆。通常，一、兩個禮拜之後，我就會接到他的信，有時候他答應，有時候他拒絕。當他拒絕的時候，我完全不會難過，也不會感到受傷，因為我看到，這真是上帝的僕人！他不是因著人而講道。他知道傳道人不需要答應一切的講道邀請；上帝要他講，他就講，上帝不要他講，他就閉口。
我從這位長輩身上學習到，不但要知道自己的角色就是上帝的呼召，還要為自己的角色，天天與上帝一起開同工會。我那時候每天早上八點以前是不讀書的，六點到八點是我個人安靜、親近主的時間；我在那段時間把整個人裝備好，之後才進入當天的生活。我會在那段時間，把當天要做的事情禱告一遍。我會問上帝這件事或那件事要不要做，上帝說不要做，我就感謝主，少一件事情；上帝說要增加某件事，我就把它加進來；有時候上帝會說，把某件事情交給別人做，不要自己做。這是我大學時代就學會的、非常重要的基本動作—與生命的主人有親密的關係。這其實就是我們現在講的QT。QT好不好會影響我們的生死。我們每一天都要和上帝相交，親近主，認識祂的性情，領受祂的話，認識祂對你的吩咐；這樣，有一天人家來問你是否可以接某某工作的時候，你無論是拒絕或接受，都可以很快做出判斷。（2008.8.3‧主日信息）
●問題討論
1.你在家庭、職場、教會各有哪些角色？你在這些角色上扮演得如何？
2.哪些事情容易使你在這些角色上分心？為專心完成神給你的呼召，你需要如何調整時間運用的方式？
3.彼此代禱，求神讓我們專心完成神的呼召。
