經文：以斯拉記一～六章
復興的五個步驟：看見問題、禱告、作計畫、實行、得到結果與說服。這五步驟可以套用在以色列百姓重建聖殿，也可以套用在烏干達國稅局翻轉，同樣地，我們也可以試著用在實際的事奉上。
我們期待九到十二月有更大的復興來到！現在我們的主日講台在查考復興書卷，復習一下復興的定義：因為上帝全能的手介入，上帝百姓的屬靈生命由危機進入到轉機、由低潮進入到高潮。簡單來說，就是回到生命的裏面，而且這是上帝工作的結果。想到復興的時候，不要想成是一個完美的結果，復興不是一個點，而是線性往前，一次又一次地往前走。我們個人需要不斷復興，我們的團隊也需要不斷復興，從一個階段到另一個階段，一直到見耶穌的日子。「忘記背後，努力面前」（見腓立比書三：13）是我們在面對復興─不斷要回到生命裏面，很重要的態度。
復興五步驟
復興書卷的第一卷，以斯拉記，這卷書在講述以色列百姓回歸到耶路撒冷，重建聖殿，並且重建信仰的生活。這裏記載兩個階段、兩個復興：第一批以色列百姓回歸、重新建造聖殿根基，中途遇到攔阻停工，後又再復工，最後整個聖殿被建立起來（見一～六章）。接著，回歸以後的以色列百姓在靈裏面悔改復興（見七～十章）。這次主日講台所講的復興是第一部分的聖殿重建。不管是個人或團體的復興，大概會有五個重要的步驟：
第一，“Problem”，看見問題。當我們嘗試解決一個問題時，會需要得到一個屬靈的洞察力，這是開始進入復興的第一步。復興一定是從「看見」開始，在問題裏看見上帝的心意，然後才會有回轉的行動。
第二，“Pray”，禱告。禱告是來尋求上帝的話語，不只要得到屬靈洞察力看清楚問題，還要得到啟示性的話語和信息，知道該採取甚麼樣具體的行動。換句話說，禱告不只是在上帝面前不斷地求告，把自己的請求告訴祂，禱告更重要的是要來聽祂的聲音，聽祂告訴我們該做甚麼。復興和禱告有絕對密切的關係！
第三，“Plan”，計畫。從上帝那邊得到啟示以後，我們要開始擬定一些實際的行動計畫。
第四，“Practice”，實行。當計畫擬定以後，就要開始行動，腳踏實地、一步一步把它實行出來。
第五，“Production & Persuade”，結果與說服。當我們在實行計畫的時候，會開始產生一些結果，也會有人起來反對和攔阻。而我們要藉著這結果作見證，不斷地鼓勵接受上帝旨意的人繼續往前走，也要想辦法面對攔阻的人，說服他們，並且把他們拉進復興裏面。這樣做會產生一連串的連鎖反應。
以色列聖殿重建的例子
我們試著用這復興的五Ｐ看以斯拉記。一開始以色列百姓遇到的問題是：古列王下詔讓以色列百姓回國；這當然是個機會，可是也是個危機。誰要回去？怎麼回去？回去做甚麼？肯定有很多問題要考量，他們需要有屬靈的洞察力。於是有群人開始禱告尋求上帝，問上帝他們為甚麼要回去，當他們看到耶利米書、以賽亞書的記載、看到上帝對他們的心意，他們就知道要回歸。這是上帝給他們啟示。接著他們要思考，四萬多人的回歸，實際上該怎麼做。他們需要作計畫，一步一步來完成。在尼希米記中記載，第一批百姓由十二個領袖（以斯拉記記載十一個領袖）帶領回歸，這些領袖在一起討論、擬定計畫（在復興行動中，是有領袖、有團隊的），他們不是隨隨便便就回去，而是經過仔細的討論，包括回去以後怎麼建殿、怎麼分工。因此他們需要尋求上帝，好好作計畫。接著，他們行動了。開始建聖殿以後，同時也開始面對攔阻。根基建好了，大家很高興，可是攔阻來到，他們被迫停工很長一段時間。那時先知哈該與撒迦利亞不斷地鼓勵他們勇往直前，拿起天上和地上的權柄繼續蓋聖殿，於是他們開始想辦法說服新波斯王大利烏再下詔建聖殿，最後終於把殿建完了。
其實在這場聖殿的復興中，這五個步驟是不斷重複的：不只回國是一個需要面對的問題，如何建殿是一個問題，面對敵人的攔阻也是一個問題，不管是面對內部或外部的問題，都要先來尋求上帝、得到幫助，再開始訂計畫、去實行，有了結果以後開始作見證、鼓勵團隊往前走，並說服反對的勢力。
烏干達稅務翻轉的例子
在2014年的領袖高峰會議中，有一位烏干達的姊妹愛倫‧凱薩琳‧卡吉娜（Allen Catherine Kagina）分享烏干達國稅局被翻轉的見證：
烏干達國稅局長久以來以黑暗、腐敗、低效率聞名，是最不受民眾信任的政府機關，收入低於政府開支的一半，使國家負債累累。烏干達同時也是全世界最窮困的國家之一，三分之一的人口生活在赤貧線之下。
2004年，卡吉娜擔任國稅局局長，在那之前，她為國家禱告了許久，她單純地相信上帝可以進到國稅局，並改變一切。當她接下局長一職後，破天荒地解雇了國稅局兩千名員工，要求每一個工作職務都要重新申請。經過六個月的審慎面談，有五百人失業，但整個國稅局成為一個更廉潔、更有競爭力的機構。接下來卡吉娜主動向納稅人提問：「想要國稅局為你們做甚麼？」她開誠布公地對納稅人說，國稅局要服務大眾。原本在大家的心目中，國稅局就是腐敗的代名詞。今天他們提供了網上報稅服務，也開設稅務課程，提供納稅人足夠的知識了解報稅內容。國稅局的員工也進入社區、學校服務大眾。
十年內，國稅局稅收成長為317%（將近三點二倍）。國稅局的形象也完全翻轉，人人搶著進去工作；擁有國稅局工作經歷的人，也從無人想聘用變成廣受各界歡迎、積極挖角。
以斯拉記重建聖殿的過程，可以清楚看見復興的五步驟，現在我們來看烏干達稅務翻轉怎麼樣套用到這五個步驟裏。
首先，我們要來分析烏干達的問題。問題有表面的，也有深層的。十年前烏干達表面的問題是貧窮，而卡吉娜這位姊妹看到更深層的問題是貪污（當然還有很多其他的問題），她得到屬靈洞察力，接著她開始禱告。不過，除了貧窮，除了貪污，這地方還有一個更深層的問題，是教會的問題。甚至在教會裏面，都存在政教分離的思想，因為教會不肯進入到企業界，不肯進入到國家的體系裏面。當教會這樣想：「這是一個黑暗的世代，國家的一切都是黑暗的，我們不要碰！」那國家就完了！有個基督徒曾和他的牧師說想換新工作，因為他工作的地方很腐敗、很黑暗，他覺得那裏不是基督徒該去的地方。結果牧師跟他說：「你要留在那裏！你是那個地方的光，當你離開之後，那地方豈不更黑暗？」這個問題同樣在烏干達的教會中。
當卡吉娜接到職位召令的時候，她嚇得要命，但她起來禱告，很快地得到屬靈的洞察力。她不只是看到上帝全能的手，知道在主凡事都能，她還作了一個更重要的決定─與上帝同工。相信上帝是全能的還比較容易，難的是我們願不願意讓祂透過我們工作。若我們不願意用信心來回應，看到問題，別人批評謾罵，我們也跟著罵，問題不會得到解決。許多國家社會根本的問題，其實是教會的問題，因為教會不肯進入世界，教會沒有人出來堵住國家的破口。
卡吉娜禱告、得到呼召，她知道貪污的問題出在整個機構組織的敗壞，需要全部更新，正如新酒要裝在新皮袋裏。這是耶穌的原則。當上帝介入我們的生命跟團隊，我們會需要用一個新皮袋來盛裝。而卡吉娜得到的智慧是解雇兩千人，再讓他們重新申請，這個行動非常勇敢。她禱告、等候上帝，她也行動，做得真好！
卡吉娜並沒有停在這裏，而是繼續分析整個組織的狀況，她知道這個機構不只有內部的問題，還有一個更實際的問題是名譽太差，導致民眾不信賴他們。因此她深入民間去調查問題出在哪裏。她發現國稅局名聲太壞，是因為服務太差，所以她就開始一點一點地改變他們的服務方式。當我們要解決小組的問題，也要先分析問題到底出在哪裏，不是小組沒人就趕緊來做啟發，而是可以反過來想為甚麼每次辦啟發都沒有新朋友來。若是Pre-Alpha（啟發前關懷事奉）沒做好，不要急著開始舉辦啟發聚會，而要趕快去多交朋友、多關懷鄰舍，開始在自己每週的時間表裏安排和別人作朋友的時間，這才是我們小組要面對的根本問題。
透過禱告和屬靈洞察力發現問題後，要作計畫，然後行動。因此，卡吉娜帶領國稅局實際去服務市民！改變形象很重要的一個關鍵是付出愛心的服事，這同樣是耶穌的原則，因為在愛裏面才能得到真正的權柄，去服事才能得到人對權柄的信服。烏干達的人民開始看到這些給予服務的，不是壓榨人的稅吏，而是愛的稅吏。於是國稅局成功地重新塑造形象，到了最後，甚至這原本沒有人要去的機構，變成大家搶著要進去，或是搶著向裏面要人。
這五個步驟可以套用在以色列百姓重建聖殿，也可以套用在烏干達國稅局翻轉，同樣地，我們也可以試著用在實際的事奉上。
因應台灣政治問題，推動「信心希望之夜」
我們講過建殿的復興五步驟，也看了烏干達的例子，現在我們要開始面對我們自己國家社會的問題。台灣的政治現況常常令人擔憂，特別到了選舉，更是亂象百出，甚至面臨選不出可信任候選人的窘境。台灣的選舉很不討上帝、討人的喜悅，這表面的問題我們都知道，但問題出在哪裏？為甚麼有一群基督徒要成立信心希望聯盟？為甚麼有一群牧師積極地傳遞這件事？是不是這些牧師們吃飽飯沒事做？明明事情都忙不完了，為甚麼還要參加920「信心希望之夜」？今天我要大家想清楚，知道問題在哪裏、知道自己為甚要參加、知道自己為甚麼不參加。我們做一件事最重要的還不是去想作法，而是要先弄清楚我們裏面的信念是甚麼。牧師們到底為甚麼要支持信心希望聯盟、成為這聯盟的遮蓋？為甚麼我們公開鼓勵弟兄姊妹去參與信心希望之夜？別人會挑戰我們，我們自己裏面要有信念，無論去或者不去，都要有一個理由，才會勇敢不怕別人的質疑。我今天要告訴大家，為甚麼我們看重這件事的幾個理由。我們不是有一個聚會就推動大家去參加，一定要先清楚這個聚會的目的是甚麼，推動起來才會有力量。
一、支持信心希望聯盟所努力的三個目標
（一）傳遞合神心意的價值觀
台灣的問題不只出在政治，最要命的是整個社會價值體系的崩潰。我們處在一個價值混亂的世代，所以當我們要把整個國家拉起來的時候，需要有傳遞好價值的管道。能夠影響我們生活、價值觀的事物很多，政治尤其重要。現在不管哪個政黨，幾乎都失去傳遞好價值的功能，或者已經遠離原來創黨的核心價值。而選舉是最容易傳遞聖經、耶穌價值觀的時候，平常可能沒有人理我們，但現在我們可以在能發言的位子上大聲傳講。信心希望聯盟是按照聖經價值而建立的，我們要把握機會，用未信主的人聽得懂的方式傳遞正確的社會價值觀。
我們所有人的行為，都是根據我們內心真正的信念價值觀，而不一定是口裏所講的觀念。我們必須要把觀念變成信念。在壓力下仍然堅持的就是信念。比如我相信牧師們若不彼此相愛，教會一定無法建立，也無法對抗仇敵，所以當有人吵架、衝突的時候，我會改變行程去處理；我們的同工也是一樣，花很多時間在處理弟兄姊妹的衝突，因為這是我們的價值信念。一個人的信念可以從他的時間表看出來。信念、核心價值非常重要，我們教會的核心價值是耶穌基督的道，我們教會也是以耶穌基督的道建立起來的，我們在作任何決定的時候，都會回歸到聖經。
信心希望聯盟要建立的正確價值有三項：
一、反仇恨，傳達愛。現在是個製造仇恨的世代，特別選舉一到，仇恨就會被挑起，藉著挑動藍綠、族群的仇恨來達到爭取選票的目的，這個現象一直沒辦法解決。我們要先明白，挑動仇恨獲取選票本身就是一種錯誤的價值觀，政黨常常使用這種方式，自然造成我們社會長久以來的不安。
二、反謊言，傳真理。以前是一個黨說謊，現在是很多黨在說謊，網路上也普遍充斥著謊言，要查證的事情實在太多。現在我們特別要謹慎，沒有查證過的資訊不要亂傳。當一個社會被謊言所充滿，這樣的社會不可能健康，因此我們要透過真理與專業建立起健康的社會。
三、反淫亂，傳貞潔。不僅是外在的淫亂，也包括屬靈的淫亂，這是現今台灣社會很頭痛的一個問題。再不面對，我們會有滅國亡種的危險。
（二）改善政治現狀，轉化國會生態
我們對台灣現狀很不滿意，那麼要怎麼改變？國家能夠有良好的法條與制度很重要，因此假如能在立法院得到三席，在國會中就可以組成一個黨團（這是台灣國會的特殊生態），並且得到權柄可以立善法、擋惡法。以後就可以省下許多去凱道遊行的時間，因為有蒙召的人在第一線阻擋惡法、立善法！我們需要有人蒙召進到國家決策機構中。
（三）發展政治職場宣教平台
我們要建立政治的職場宣教平台，讓有負擔的弟兄姊妹進入到這個平台服事上帝。現在有基督徒在不同的政黨裏服事，假如有一天他們的黨意違背耶穌的價值觀，他們該跟隨黨意還是辭職不幹？那時便需要有一個平台讓他們可以繼續在政治界服事。我們需要有好的政治平台，讓蒙召的弟兄姊妹可以在上面好好服事，特別是讓年輕的一代因此能夠進入到政治界服事上帝。
職場宣教是我們教會的異象，可是在鳳梨園裏面找不到香蕉，都是鳳梨。長期以來，我們太忽略培育服事主的政治人才，今天在教會裏找來找去都是些適合作實習傳道的人，但卻找不到去政治界服事的人。現在我們開辦領袖訓練學校，也就是要培養各行各業的領袖，幫助年輕的弟兄姊妹打好基礎，再差派到職場去，職場宣教的時代已經來到了！雖然我們現在還是缺乏堂會的傳道人，可是我們更缺職場上的傳道人。今天我有機會到立法院帶領由民進黨立委發起的新會期開議禱告會，我一開始就跟他們分享：「上帝只有一個兒子，祂給祂兒子選擇的職業是甚麼？是宣教士！」我請在立法院工作的基督徒站起來，並請大家給他們拍手、為他們禱告，因為他們就是立法院的宣教士和牧師。他們覺得很榮耀。但現在還有在政治界工作的弟兄姊妹告訴我，他們覺得教會看他們像得了痲瘋病的人；或者平常會找他們做事情，一到了選舉就用政教分離作藉口，不理他們。教會不應該這樣，我們應該起來關心他們。
二、為了大使命：自己行動，也帶人行動
身為基督徒，面對投入政治，我們裏面最深的動力是甚麼？是大使命！以前台語教會很熱衷投入政治，但所做的若跟大使命無關的話，對國家、對教會都無法帶出從主來的祝福。當今天許多國語教會覺醒起來關心政治的時候，若離開大使命，同樣可能犯一樣的錯誤。保羅說：「凡我所行的，都是為福音的緣故。」（哥林多前書九：23）假如我們離開耶穌的大使命，我們所做的就不可能有永恆的價值！面對轉化政治，最重要的是，我們要跟隨耶穌，作主的門徒，並且去帶領人作主的門徒。
以門徒訓練的角度來看，信心希望之夜是一個很好的機會，我們自己參加，也邀請人參加。若我們自己不出來，所帶領的人也不會出來。而我們自己要先了解為甚麼要去。這是一個先知性的行動。政黨邀請教會參與，這是五十年來所沒有的事。就好像我去立法院開議禱告會傳遞信息（聽說這是第一次在立法院的會議廳裏設立禱告祭壇），我去是為了大使命，為了我們作基督徒、作門徒，要把光、把屬靈的影響力帶進國會。就像烏干達的卡吉娜姊妹進到國稅局作那裏的光，她若不進去，國家永遠沒希望。參加信心希望之夜是一個先知性的行動，聯盟邀請各縣市的基督徒起來遮蓋、祝福，我們可以一起去學習。
有人問，非基督徒可不可以參加信心希望之夜？當然可以！若有非基督徒關心政治，甚至所學專攻政治，從大使命的角度來看，我們要好好跟他們交朋友，這些人都是專業很強、很能幹的人，教會往往因為不怎麼談政治而留不住他們，我們要把這些人得著！或許我們可以做政治的Pre-Alpha，把平常難以在教會暢談政治的人全部聚集在一起，在正式進入啟發課程之前，就開始和他們作朋友，我也很樂意參與。真理堂歡迎大家談政治，國語教會長期在政治這個領域都避而不談，讓許多對政治有負擔和熱情的弟兄姊妹難申其志，不過從2013年1130以後，教會有很大的改變，因為我們為此來尋求主的面。
在整個過程中，讓我最感動的是得到一群寶貴的同工，同工之間關係更深入、更彼此相愛。許多同工在整個籌備過程中到處奔波，其中有一位台基盟核心同工的師母，兩個禮拜前已經罹患癌症，卻還是熱心參與。也有過去對參與政治毫無感覺的牧師，為了這件事大發熱心，迫切地傳講，師母每天早上更是為國家哭泣禱告；他們雖有別的宣教行程而無法參與信心希望之夜，但我們彼此勉勵，這樣的同工好得無比！我們在一起打仗，真心選擇彼此相愛，也藉著這樣的服事，我們更多認識上帝、更深彼此相愛。
投入職場宣教，按角色服事
在門徒訓練的過程中，我們個人是對主負責。我雖然投入政治的職場宣教，但不管別人怎麼講，我自己不會入黨，我是黨外人士，幫助黨內的弟兄姊妹，還有遮蓋信心希望聯盟這個剛產生的小黨，作他們的顧問。這是我從事顧問服事中最辛苦的一個。不只要為他們禱告，還要不斷地跟他們提醒這個團隊的核心價值，告訴他們在為何而戰，傳講這些宗旨會花很多時間。若其他政黨也願意遵照聖經的價值觀來治理，我也很願意傳遞價值觀並幫助他們。
信心希望聯盟在招聚成員上是封閉的，每個要加入的人都需要被審核。聯盟裏有牧師、有傳道人，也有專業人士，不過他們有一個共通的審核條件─蒙召！這是我們的政治神學。蒙召的人進到政治界，在裏面做應該做的事情，就像整個聖殿和耶路撒冷城牆的建造，我們需要有以斯拉、末底改在上面作遮蓋，我們也需要像尼希米、以斯帖這樣的專業人士，彼此要好好配合。因此清楚自己的角色很重要。
我非常清楚上帝給我的呼召是要作屬靈的遮蓋，我是要作牧師們的僕人，包括職場的牧師。我求主讓我在見祂面的時候，能訓練一千個牧師，包括地方堂會和職場上的牧師。今天在職場上稱為基督徒的很多，作牧師的卻太少。史福索牧師說，現今職場上有四種基督徒，其中有兩種佔90%，在職場上不是被同化，就是和世界井水不犯河水，就像是「你拜你的偶像，我作我的基督徒」。我們需要第三種有見證的基督徒，也需要第四種能轉化職場的基督徒，不只是帶人信耶穌，也要在職場上活出榮耀的見證。在全世界，最後這兩種基督徒加起來不到10%，我們不甘心是現在這樣的情況。
每次我們的小組長、區長、牧師們聚在一起禱告，不要只是為我們教會的成長禱告，還要常常為弟兄姊妹的家庭、職場工作來禱告。家庭和職場是我們的戰場，不是空口講白話，而是要真正幫助弟兄姊妹在家裏和職場活得很強壯、很勇敢，而且能夠改變人！
請注意，有人問教會會不會把錢投入信心希望聯盟，答案是不會！我們有很清楚的政教區分，真理堂不會投一毛錢在這個黨，但個人可以用合乎國家律法的管道奉獻政治獻金。我們國家的律法在政治獻金上，個人和團體投入的金額都有規定，而宗教團體是不可以投入的。教會在這整件事上所做的事，是把人呼召出來，放在政治領域，在這個最黑暗的地方為主作見證。
帶著大使命，出發
任何一個從上帝來的先知性行動，我鼓勵每位同工自己去做，也帶領人去做，能夠帶領一個是一個。我們也可以藉此測試自己的動員力、說服人的能力如何，在傳福音的時候，同樣需要說服人，若不能說服人，我們怎麼傳福音、帶領人？不要害怕，要相信耶穌，我們裏面有話語、有愛，在我們裏面的比世界更大，可以超越藍綠、超越仇恨、超越謊言、超越一切。我們把這樣的心志用在政治上，就好像過去二十年我們學習用在家庭裏面一樣。職場宣教的世代已經來臨了，希望真理堂的弟兄姊妹能夠跟上聖靈的腳步！（2015.9.15‧小組長總聚信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
①試著將復興五步驟套用在你服事所遇到的困難中。
②根據本篇信息，以你的角色、身分，在職場宣教上，特別是政治領域，你可以採取甚麼行動？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
