經文：約翰福音十一章1-44節
我們習慣待在自己的安全範圍，改變習慣是很困難的事情，但是，要看見神的榮耀往往需要冒險，沒有冒險永遠不會認識神的榮耀是什麼。
約翰福音十一章記載撒路從死裡復活，這是一種「絕處逢神」的經歷。許多人都有走到絕處的經驗，但並不是每個人都能絕處逢神。關鍵在哪裡？甚麼樣的人可以有這樣的經歷？耶穌說︰「你若信，就必看見上帝的榮耀」（約翰福音十一：40）。這種信心有三方面的意涵︰
一、聽見神
信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的（羅馬書十：17）。信心從神的話語而來，神的話是信心的基礎。信心不是指我們的自信心，把焦點放在自己的信念沒有太大用處，信心必須要神說話才行，我們的焦點當放在神的話，接受來自神的信念。拉撒路之所以能夠從死裡復活，是因為耶穌說了：「這病不至於死，乃是為上帝的榮耀，叫上帝的兒子因此得榮耀！」（約翰福音十一：4）若非主這樣說，不論怎樣求都沒有用。真正的信心是基於「主如此說」。
很多時候基督徒對禱告有所誤解，把盼望當作信心。「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書十一：1）信心是：看到神未來要成就的事，現在就相信、接受。有信心一定有盼望，可是有盼望不一定有信心。我們可以對神有很多期待，可是這些期待若不是從主來的，就只是自己的期待而已，神不一定會成就。
我服事這麼多年，在醫治事奉上特別有這樣的經驗。例如陽明醫學院院長韓偉弟兄，他是一位很優秀的學生工作者，多年前不幸罹患腦瘤，眾教會起來迫切為他禱告，他也認為自己會得醫治，可是最後還是回天家去了。我們可以有期待，但盼望若不是從神的話而來，就不會成就。又例如，有一年教會舉辦「交友、戀愛、婚姻營會」，同工們訂下兩百人的目標，為這個目標不斷禱告，最後參加的人數是一百三十，同工們開會檢討出了什麼問題。其實沒有什麼問題，聚會很好，只不過，兩百人只是同工的期望。盼望、訂目標是很好的事，可以把人力、財力、時間聚焦。不過目標若只是從人來的想法，有用是有用，但充其量只是盼望。
信心從神的話語來，這和聽神的聲音有非常密切的關係。我們要把主觀的感覺帶到神的話語裡察驗，看主是不是這樣說；我們可能聽錯，只聽到自己熱切的盼望。若是主對我們說話，那可就不一樣了。我自己有很多次聽到主的聲音的經驗，雖然從所有的環境看來似乎都不可能，不過因為主已經說了，我就接受，結果事情真的翻轉。
如何判斷我們聽到的是從神來的還是從人來的呢？「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書十：17）我們要從整本聖經以及基督的話來衡量自己的主觀經驗。Rhema（主觀的領受、亮光）必須來自Logos（寫下來的道）。我自己向神立過一個心志：為人作先知預言的事奉時，不論得著多少圖像、異象、異夢，一定要問主，祂客觀的道是怎麼說的。這非常重要，可以避免在先知性預言服事中犯下「主觀」的錯誤。我對主說︰「聖靈若沒有給我聖經的話作印證，我就閉口不說先知預言。」先知的靈是順服先知的，神對我們說的話必定不會違背祂過去的啟示，一定會一致；所有啟示性話語的焦點都在耶穌基督身上，你若認識主和祂榮耀的作為，便有能力辨別那句話是否出於主。主的羊會聽主的聲音。
「你若信，就必看見上帝的榮耀」（約翰福音十一：40）而且「要上帝的兒子因此得榮耀」（約翰福音十一：4），所以無論是Rhema還是Logos，焦點都在耶穌基督身上。你可以問自己︰「我這樣求是不是真的為了求神的榮耀、讓耶穌基督得榮耀？」或是︰「若主耶穌在這裡時，祂會怎麼想？」以耶穌的想法為你的想法就對了。很多時候我們是在自己的主觀裡求醫治、求道路、求婚姻……。一定要用整本聖經來驗證才行！
多數人不知道馬丁路德結婚的理由，他不是因為愛上他太太而求婚的。有一位修女表示非他或另一位神學家不嫁，但另一位表明不願意娶她，她去問馬丁路德要不要娶她。馬丁路德為了表明天主教對於守獨身的教導是錯的，於是與她結婚（他的信念是：並非人人應獨身，獨身的人少，大多數人都應結婚）。馬丁路德可以結婚也可以不結婚，但為了要表明神的話是對的，為了遵行神的話，讓神的話得榮耀，推翻一些似是而非的信念，於是和這位修女結婚。他很清楚這樣做是為了顯出神的榮耀。從我們今人的眼光來看，馬丁路德婚姻的起始一點都不浪漫，但因為基於神的話語，他的婚姻非常美滿。我們的信心要從神對我們說的話、從神的信念而來。
二、信託神
信託神的意思是，讓上帝作上帝，讓上帝用祂的方式、時間做事。耶穌等了四天才去醫治拉撒路，別人要祂早點去，祂說要慢一點，因為父還沒有發動（約翰福音五：19），子覺得還沒有到合適的時候。讓神用祂的方式、時間表做事，會碰觸到我們的經驗和理性，碰觸到我們既定的想法，我們會像馬大那樣對主說︰「主啊，祢為什麼不早點來？祢若早點來，我弟弟就不會死了。」她的經驗是，只要耶穌來，就會醫治弟弟，可是她沒想到耶穌會用死裡復活的方式做事。經驗與理性有其好處，但若成為經驗主義、理性主義，就會攔阻我們看見神榮耀的信心。我們要注意，不要把自己的意見強加在神身上。
有一位同工在小組聚會前備好4W，弟兄姊妹突然建議要去淡水散心，她本來堅持己見，後來來到神面前，放下自己的堅持，結果那天出遊對整個小組的凝聚有非常大的幫助。有位傳道人在主日早上的禱告中，神要他調整引言。臨時更換內容會讓講道者很焦慮，但他仍然選擇神的方式，結果非常好。
我們說要對神交託，但我們能不能放下既有的經驗和想法？這需要對主有所認識才行，理性和經驗都得帶到主的面前，讓主來察驗。特別是一些非神信念，會使我們排除神要給我們的一些想法、作為，以致我們看不到神的榮耀。我們需要把自己泡在神的話裡面，讓神的話改變我們的心思意念，如此我們才可能看見神的榮耀。
三、信從神
要看見上帝的榮耀，不只需要讓上帝作上帝，我們也要負起自己當負的責任。耶穌要人把拉撒路墓前的石頭搬開，這是周圍那些人的責任：「說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：『解開，叫他走！』」（約翰福音十一：43-44）我們要做自己那一部分。我們不只要「信託」神，也要「信從」神，做自己應當做的事情。神要做的部分是施行神蹟、賜力量叫拉撒路從死裡復活，祂做的我們不能做；我們可以做的是把石頭搬開來。很多時候我們可以信託神做祂那部份，但是很難做到信從、做自己該做的，因為我們習慣待在自己的安全範圍，改變習慣是很困難的事情。但是，要看見神的榮耀往往需要冒險，沒有冒險永遠不會認識神的榮耀是什麼。
有一位姊妹去醫院為病人作醫治禱告，結果很令人興奮，有三個人因而決志信耶穌！若不是她採取行動，怎麼能看到這些結果呢？我們教會附近的餐廳的老闆娘曾經因為燙傷住院，本來醫生說一定要植皮，弟兄姊妹為她禱告後，第二天不需要植皮就順利出院了，老闆娘得到很大的鼓勵和安慰！這當然是耶穌的醫治！而且重要的是，這些弟兄姊妹去做了！舉辦大專區交友戀愛的特會，我們都有心理準備︰這些e世代的孩子對於我們所傳講的真理可能會有很大的抗拒，可是我們還是去做應做的，講該講的，結果常常看到弟兄承認自己很軟弱，主動要求牧者為他們禱告，幫助他們勝過性試探。當我們不受自己的經驗和想法限制，信託神，也信服神，做應該做的事情，便看得到神榮耀的彰顯！
結語
人想看到神的榮耀，首先需要聽主的聲音，為所訂的目標不斷禱告，問主說︰「主啊，祢要我做什麼？這是不是從祢來的？我該信託的是什麼，我該信從的是什麼？」要清楚每一個目標背後的動機︰到底是求神的榮耀還是只為了證明自己是好基督徒？若是從主來的聲音，神會激起你的動力，讓你懂得如何信託神並且負自己該負的責任。常常把目標拿出來禱告，省察動機標，聽主的聲音，交託應當交託的，做應該做的，你會看見神的榮耀！（2002.3.26‧同工週會信息）
●問題討論
1.分享一件你曾絕處逢神、看見神的榮耀的事情，對於這件事，「聽見神，信託神，信從神」原則，你學習最多的是哪一點？
2.為了更多看見神的榮耀，目前你最需要突破的是哪一點？
