【主日信息回應：十字架的榮耀－服事的榮耀】
經文：約翰福音五章39-44節
按照我們的墮落的本性，我們根本不會懂，即使懂，也不會去遵行，還是喜歡按照自己的意思做。若沒有聖靈幫助我們，我們不會接受十字架的榮耀，當然也就不會活在喜樂裏面。
約翰福音五章39~44節：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。我不受從人來的榮耀。但我知道，你們心裏沒有上帝的愛。我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。你們互相受榮耀，卻不求從獨一之上帝來的榮耀，怎能信我呢？」永生就是上帝的本性、耶穌的生命，也就是愛的生命。為什麼我們得不到永生？耶穌說是因為我們互相求榮耀，卻不求從獨一上帝來的榮耀。榮耀作動詞用時，按中國人的講法，就是給面子：給上帝面子就是榮耀上帝；上帝給我們面子，就是榮耀我們。心裏缺乏上帝的愛，是得不到永生的原因。單單追求上帝的愛，才能夠得到蒙福喜樂的生命，若只求人的榮耀、只求人的面子，必然得不到永生。
求上帝的榮耀，就能歡喜作僕人
有一個弟兄之前讀約翰福音十三章，總以為耶穌就快要離世，當祂看到門徒吵成一堆，因此特別為他們洗腳，想趁機告訴他們要彼此相愛。但事實上，耶穌要傳達的信息不止於此。耶穌最想告訴門徒的是：活在上帝捨己服事的愛裏才是蒙福的人生。門徒當時聽不懂，因為他們裏面有個分別善惡樹的根要處理。那個根叫作自我中心、自義。自我中心就是求自己的榮耀，拒絕上帝所要賜的永生。耶穌說，最重要的是：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三：34）舊約也講愛，這命令新在哪裏？新在：新約的主來到，祂實際做給我們看，讓我們更深了解愛的真正本質。
為別人洗腳不只是一種好德性，而是關乎生與死、蒙福與不蒙福的基本價值觀。人的本性不會求這種榮耀，人就是會想求自己的榮耀，爲了自己而去爭、搶、奪、拿。亞當犯罪之後，這是全人類最根本的問題。那麼，耶穌怎麼能擺下一切、洗門徒的腳？約翰福音十三章一開頭說：「耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從上帝出來的，又要歸到上帝那裏去。」（3節）祂自始至終都知道萬有都是父賜祂的，而祂所求的都是父的榮耀，所以祂裏面很豐富，根本不需要為自己爭。什麼樣的人會斤斤計較？什麼樣的人會跟人家吵、跟人家鬧、跟人家爭、跟人家奪？感到自己缺乏的人！上帝一切的豐富都在耶穌裏面，祂根本不怕別人拿。祂完全知道所有好東西都是從上帝來的，所以為別人洗腳對祂來說並不是難事。祂裏面充滿從上帝來的愛，所以可以放下一般人所看重的面子，做到一般人做不到的事情。
一個人能不能爲別人洗腳，關鍵在於裏面有沒有上帝的愛、有沒有求上帝榮耀的心，如果有，作僕人對他來說就很簡單。我們都知道要作僕人，不要搶、不要奪，可是為什麼教會現在還是吵成一堆？因為我們還是在爲自己爭，我們裏面還是缺乏上帝的愛。假如我們裏面有上帝的愛，就會發自內心去愛人，即使是為人作牛作馬都會願意。問問一些父母，照顧孩子苦不苦，問問正在談戀愛的人，為男（女）朋友做事苦不苦，他們不會覺得苦，因為他們裏面充滿愛！裏面沒有愛，才會一面做一面罵；裏面有愛，就能開開心心地爲上帝、爲別人做一切事情。亞當犯罪之後，我們內心缺乏這種榮耀，所以需要聖靈的幫忙。聖靈會把耶穌的愛放在我們裏面：「所賜給我們的聖靈將 上帝的愛澆灌在我們心裏。」（羅馬書五：5）
自從亞當犯罪之後，不管別人是出於有意或無意，出於好意或壞意，我們總是很容易受傷，我們在表達意見時，也容易傷害別人。我們需要學習怎麼樣讚美別人，方法不對可能比不讚美更糟：我們也需要學習怎麼樣接受別人的讚美。有一本書叫作《如何處理拒絕與讚美》，我鼓勵大家去看。這本書繞著約翰福音的主題談求上帝的榮耀。它說，我們如果求上帝的榮耀，無論是讚美別人或接受讚美，對我們來說都不會是難事，我們也不會動不動就感到被別人拒絕。如果我們裏面的傷害沒有處理，人際關係會一直有問題，事奉也一直會有問題。當我們內心求上帝的榮耀，自然會知道怎麼樣面對拒絕，知道怎麼樣讚美別人，也知道如何接受讚美。基本上，我們都是被拒絕的人，我們裏面沒有上帝的榮耀，可是聖靈可以把上帝的愛放在我們裏面，我們可以常常呼求聖靈幫助我們、引導我們。
約翰福音十三章是天國之鑰
約翰福音十三章不容易懂，如果沒有聖靈幫助，我們跟門徒一樣不會懂，但是這部份如果弄懂，就等於拿到了開啟天國的鑰匙。有一次耶穌問門徒祂是誰，彼得說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」（參馬太福音十六：15-17）耶穌說這是天上的父指示他的，因為只有聖靈能夠開啟人的心，使人明白十字架的道路、十字架的榮耀、十字架的恩典。按照我們的墮落的本性，我們根本不會懂，即使懂，也不會去遵行，還是喜歡按照自己的意思做。若沒有聖靈幫助我們，我們不會接受十字架的榮耀，當然也就不會活在喜樂裏面。
這個主日下午，我在參加真理書坊開幕式之前，發現當天主日講章不見了（我晚堂還要服事），同工幫我找遍整個六樓都找不到。遺失講章對傳道人而言很恐怖，可是我裏面有很大的平安。開幕式結束，主持另一個聚會之前，我利用五分鐘的時間在紙上寫出講章大綱。我問上帝為甚麼讓我發生這樣的事，上帝說：「你要傳的是生命的信息。假如你要傳的是知識，丟了講章真的會完蛋，因為東西是別人的。你要傳的是生命的信息，沒有人能夠奪走，因為信息已經在你裏面了。」于敏是中國的氫彈之父，他在美國接受製造氫彈的訓練，他決定回中國之後，美國情治單位不准他帶半張紙回去，可是他回去之後照樣造出氫彈—因為所有東西都在他裏面了。我第四堂講完道後，我的女兒說：「我坐在下面聽，聽不出你沒有用講章，內容跟之前三堂差不多。」感謝主！我要講的信息真的已經變成我的生命了。
星期一，我進入禱告塔時候發現，講章就在茶几上明顯可見的地方—那是我參加開幕式之前去過的最後一個地方，可是我當時回去找了三、四遍，就是沒看見。我對主說：「這根本是不可能發生的事情。主，你讓這事發生，一定不是偶然的，是否你有話要對我說？」上帝告訴我：「約翰福音十三章的信息不是人能夠明白的，你要去告訴我的百姓，一定要把這部份的真理弄懂。這部分不弄懂，團隊建立不起來，教會不會復興，各樣事工都不會有何擴展。」若沒有發生這個有趣的小插曲，我不會那麼注意這次的信息，這禮拜的信息非常非常重要，一定要弄懂，弄懂了才能夠出去宣教、建立教會。
三招一要是聖靈工作的管道
我們要怎麼樣在每天的生活裏，歡歡喜喜地作僕人？如何聽別人使喚、配合別人的要求，還依然笑口常開？昨天我女兒問我：「你怎麼好像被人呼來喚去，還好像很願意的樣子？」我把約翰福音十三章再一次講給她聽。假如我們裏面沒有上帝的榮耀、沒有上帝的愛，我們根本做不到。我們非常需要聖靈的幫助！
如何被聖靈充滿呢？還是需要回到基本動作：一，親近主；二，生死盟；三，服事人。（一要是三招的基礎，三招的目的是要得到一要；約翰福音是在講一要。）若我們不願來到上帝面前，不願尋求弟兄姊妹的幫助，不願走上帝為我們預定的道路，聖靈就沒有管道可以幫助我們；親近主的時候，要在當中認罪、感恩、呼求聖靈的幫助，這會給我們很多開啟，讓我們甘心作僕人。有時候我們自己沒有辦法，需要弟兄姊妹的禱告、扶持，我們需要忠心的弟兄姊妹爲我們守望禱告。服事的過程中，有時我們會不願意做一些違背自己本性的事。馬丁路德有一個習慣：當同時有幾個選擇都合乎上帝的旨意，就選他最不喜歡的那一條路去走。他透過這樣的作法訓練他的老我受管制、約束。
別以為這三個動作很簡單，其實很不簡單。根據我過去的調查，弟兄姊妹最弱的是第二招，我們會到上帝面前，也會去服事人，可是我們對人沒有感覺，我們跟同工之間、跟弟兄姊妹之間，缺乏深入的相交。難怪耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音十三：34）相交要從彼此守望禱告開始。天天為別人守望禱告是非常非常困難的，根據我的調查，每個牧區中，能夠天天為區牧守望禱告的，一樣很少。請求別人禱告本身是謙卑的表示，也是願意突破「懶」的本性的表示。學習與弟兄姊妹成為生死盟，這件事非常非常不容易，需要聖靈的幫助。
結語
約翰福音十三章的信息非常重要，一定要弄懂，否則你不會喜樂；沒弄懂這部分，無論是哪個教會、哪個團隊，遲早都會垮掉。我們要求聖靈把上帝的愛充滿我們裏面，好叫我們得到永生的生命，好叫我們能夠歡歡喜喜地服事人，一點都不會抱怨。當你裏面有上帝的榮耀，深信上帝掌權，那麼，無論生命裏發生任何不愉快的事，你就都能夠感謝。2007年，我們可能會面對一些不順暢的事情，請不要太快抱怨，在這種時候，我們需要訓練自己問主：「主啊！感謝你，容許我遇到這些事，你要透過這事告訴我什麼？」「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書八：28）懂得讓上帝對我們說話，我們的生命會得到很深的造就！
●問題討論
1.根據本篇信息，甚麼樣的人會願意求上帝的榮耀？甚麼樣的人會求自己的榮耀？
2.如果有一個0-10的「僕人態度量表」，0代表「絕對不願意作僕人」，10代表「想盡辦法要作僕人」，你現在處在幾分的位置？為甚麼？
3.為彼此能體驗到作僕人的榮耀禱告。
