華福迴響
第 2192 期（2006 年 8 月 27 日） ◎ 文林
華福前路
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推特許朝英（宣道出版社社長）
筆者有幸從第一屆的華福會議至第七屆華福會議，得以參與其中，當中對華人教會的認識愈來愈深，同樣也愈來愈擔心。推動華福運動的元老長輩們，由第一屆到第七屆，當中相隔三十年，今日仍然由他們在努力，在帶領。在薪火承傳的問題上，年輕一輩當扮演甚麼角色？
同樣地，筆者看到華福運動與香港教會淵源密切，參與者很多都是在香港成長，移民海外的仍然帶著福音使命，繼續事奉。此外，香港教會在資源投放上，亦佔有相當大的比重。三十年來，香港教會在華福運動的角色可算十分吃重，在感恩之餘，亦希望由第七屆開始，能開拓華福國際化的視野。
今屆的參加者當中，很多是來自世界各地的華裔人士，這是在異文化中成長的第二代。在不同的文化成長，無論在思維、眼界都具備不同地域的特色，所以，未來華福運動除了關注華人福音之餘，亦應開拓普世福音的路向。尤其向猶太人及回教徒傳福音的呼聲已然響起。
此外，參與事奉的姊妹愈來愈多。在華人教會中，姊妹的比例較弟兄多，這點在華福運動的發展上，在整體神學思維與事奉空間上，亦雖深思和探討。
從歷史的角度來看，隨著中國經濟起飛，同胞不斷向外發展，有一句說話：「海水所到之處，都有華人聚居，有華人之處就有餐館。」同樣地有華人信徒聚居，就有教會的出現。因此整個中國發展起來，也是傳福音的好機會。向散居在不同地區的華人傳福音，當中亦產生互動關係，成為福音伙伴，將福音帶回中國。所以如何去融和、合作，一同開展神的國度，也是現在落實探討的問題。當中最重要的焦點，是如何摒除文化思維的差異，對神話語的學習和研究，就是福音內容的純全，不致變質。
最後，期望在第七屆與第八屆華福大會之間，我們不是在等待，而是積極參與，讓華福在實質上推動華人教會的發展，在普世福音路上向前邁進。
是我們的，不只是華福的未來五年 沈志超（漢語聖經協會總幹事）
華福運動是三十年前上帝給華人教會一個重要而且獨特的禮物。經歷了多個年頭，華福己經很成熟，有自已的機構文化，該做甚麼，不該做甚麼，大概己經定調，旁人不應該、也不可能給予太多的期許，造成當事人的壓力。然而，華福運動代表了全球華人教會一個總合的平臺和層次，其中的議題，不管華福要不要處理，華人教會仍然需要面對。
一部分的議題己經得到妥善解答，例如華人教會過去宣教士的歷史，這部分已經有了很好的整理，不過宣教神學的建構仍然顯得零碎，而且在整個教會神學系統上也不能給它一個定位，還需要再努力。
華人教會普遍缺乏建構神學的動力，當然是我們注重實際行動多於探求神學信念的結果，或者是開展行動但缺乏神學根據的反照，其影響是讓教會走進一個惡性循環，不只缺乏培養神學思想人才的大環境，更是傷害到最被推崇的教會功能：宣教。看一看，今天宣教禾田上出現最多的、就是物質豐富而心靈貧窮的現代人。教會卻因著缺乏整全宣教神學，沒有對他們多加注意，加上缺乏對人文現象作神學反省的人才，面對這麼一大群極欲超脫物慾橫流現實的人，暫時還提不出一套讓他們聽得明白而又信服的人文解說，幫助他們超越；而且，當其他宗教競相提出人文關懷和素養議題、吸引大批關心內心生命的群眾時，我們只是忙於扶貧和救濟，為信仰作出最現象化的宣教詮釋。這不是不好，只是對我們這些追求實際果效的自己有一點諷刺，放著一大群有潛質回應福音的不理，跑去服侍給生活現實佔去全部注意力的小群。
原來，最不實際的，可以是最實用的。是時候給我們自己一點人文素養，再加上神學反省，下一次用大眾聽得明白的說法告訴他們耶穌基督的福音。願共勉之。
一切從合作開始 吳思源（從心會社創辦人）
香港有好幾幢大廈，教會多的是，一樓A座是甚麼教會，B-C座是甚麼教會；二樓A-H座另有兩三所教會；爬高一層又有好幾所教會。總之就是教會林立，七步之內一首詩未必吟得出，但一定有一所教會。
李秀全牧師致力推動「華人教會，天下一心」的異象，把華人教會之間「共信與互信的建立」放在第一位，其觀察之入微，其斷症之準確，其吶喊之對焦，直叫人心悅誠服。教會以至個別堂會之間，可否更多的衷誠合作？不論是佈道、短宣、培訓，與其「塘水滾塘魚」，為甚麼不可以聯結起來。一些細小的堂會常羨慕近年崛起的「巨型教會」（mega church），抱怨這些「財雄勢大」的教會把她們的小羊吸引去了，其實幾間小堂會合作起來，就可以發揮同樣大力，又何須空羨慕別人呢？
堂會如是，機構如是，神學院、聖經學院也如是。一支竹竿易折彎，幾支加起來力量就倍增。「華福」若能推動華人教會之間真誠的合作，那就真是好得無比。
歷史任務與當跑的路 李鴻標（香港三福總監）
「華福」（「世界華人福音運動」的簡稱）運動推行至今已經整整三十年，有人認為華福已經完成了她的歷史任務，是時候光榮結束了。
不過，當筆者參加完剛於七月在澳門舉行的第七屆華福大會，卻更認為華福的歷史任務尚未完成，前面還有一段或短或長的當跑的路。
「華人教會，天下一心，廣傳福音，直到主臨」這個華福的歷史任務固然尚未完成，在第七屆華福大會中，華理克牧師更把它變成一個面前當跑的路。他用了一句簡單而有力的話去表達華福的目標，他非常肯定地說了幾遍：「我們定要同工！」（We must work together）
不錯，「我們定要同工」確實是華福尚未完成的歷史任務，還未跑完的當跑的路。要達成「基督全人福音遍萬邦」（這是華福第七屆大會的主題），而且是要「華人教會、下天一心」地完成，海外華人教會就要與國內華人教會同工，這一代的華人信徒也要與下一代的華人信徒同工。不僅如此，華人教會要與普世教會，各地社群和不同宗派同工，致力以福音去更新個人、教會、社會及文化。
因此，筆者願意在上帝面前屈膝，求祂幫助華福真能推動「華人教會、天下一心」，跑面前當跑的同工之路，協力達成「基督全人福音遍萬邦」的歷史任務。那時所看的工都可以光榮結束了！
華福已完成歷史任命 鍾健楷（禮賢會香港區會會長）
當第七屆世界華人福音會議還未舉行時，有人問，還需要舉辦嗎？他們接著追問下去，是香港教會需要，還是美加華人教會需要呢？當第七屆華福會議圓滿結束，在籌備第八屆時，我們要思考一下：
1.全球華人已被喚起承擔福音使命，各地不論香港或是美加教會，已經成立了差會，差派宣教士到世界各地傳福音，華福該可以圓滿結束。事實上，能擁有差傳異象的華人教會有多少呢？
2.全球華人有差會的教會已經彼此建立軏善網絡，各宗派之間也能捨短補長，互相支持，撇除成見，拆除各自的屏障，萬眾一心為華人宣教努力。如此華福會議該可以圓滿結束。
3.全球華人教會所成立的差會已經具有規模，且在差傳的聖工上不單講求闊度，更不斷尋求深度，在建立上帝國度事工上，擁有豐富的神學知識和實踐經驗。這樣華福會議該可以圓滿結束。
4.中國的教會在差傳上，也能承擔使命，並成熟地差派宣教士到其他地方宣教。華福會議該可為一九七四年七月受感而同心發起世界華人福音運動的同工完成美夢而結束。這個美夢是否已經完成了嗎？是白日夢，還是真實的美夢呢？
若我們看到七月十八在澳門理工學院綜藝館舉辦第七屆世界華人福音會議，有上百上千各地華人參加時，聰明的你，請告訴我，世界華人福音會議還要繼續辦下去嗎？