華福運動
第 2192 期（2006 年 8 月 27 日） ◎ 專題專訪
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第一屆世界華人福音會議 異象與使命 1976年8月18至25日 香港
第二屆世界華人福音會議 生命與事工 1981年6月17至24日 新加坡
第三屆世界華人福音會議 更新．突破．成長 1986年8月6至13日 台灣
第四屆世界華人福音會議 跟隨基督 同得萬民 邁向二千 1991年7月10至17日 菲律賓
第五屆世界華人福音會議 歷史的主．世界的光 1996年7月10至16日 香港
第六屆世界華人福音會議 新千年．新裝備 2001年7月10至14日 馬來西亞
第七屆世界華人福音會議 基督全人福音遍萬邦 2006年7月17至21日 澳門
回顧華福運動歷史
陳喜謙（西區潮語浸信會義務主任牧師∕第二屆華福總幹事）
一九七四年七月在瑞士洛桑舉行了一項歷史性會議，稱為第一屆洛桑大會，其英文原意是International Congress On World Evangelization，即國際性研討全球福音化的大會。此會議的主題是「讓全地得聽主聲音」（Let the Earth Hear His Voice），出席人來自一百五十個國家，人數超過四千。就在這會議中，神感動了來自世界各地七十多位，具有相當代表性的華人教會領袖，使他們決意就普世宣教的偉大使命採取具體行動，聯繫起來，促進全世界華人信徒與教會向普世傳證耶穌基督的福音。此舉的一項意義是：華人教會須急起直追，彌補多年來我們在執行大使命上的虧欠，盡上作為普世神家一分子的責任。這七十多位同工當日的決志，在王永信牧師和滕近輝牧師等人努力之下，於一九七六年八月十八至廿五日造就了空前的、具體的行動，那是在香港舉行有一千六百多位華人信徒出席的第一屆世界華人福音會議。今年在澳門舉行的已是第七屆大會，有超過二千七百人，從逾三十個國家和地區而來。
回顧這個普世福音運動，我們可清楚看出：
（一）華福運動是兩千多年教會歷史所僅見而極重要的新事物。
兩千年教會歷史新事物，是未曾在任何時代、國家或地區出現過的。過去四十六年以來，筆者在全球許多國家和地區參加過各種各式的基督教會議，至今真的未見一個可與華福運動的獨特性相比。在此須指出，它的各項特點是很有意義，很重要的：
1.華福運動所植根於茲的民族。中華民族歷史之悠久，幅員之龐大，以至移民現象可說都是舉世無匹的。就移民來說，移民歷史之長久，人口之眾多，所到定居的洲、國、地區和城鄉的數目，所進入又適應的文化，所操用自如的語言和方言，所建立的財經事業之龐大和成員教育程度之高等等，實在不是任何國族所能比併的。而在這一切之外，近年，世界歷史的主、我們的神更使中國強大，國際地位日升。
2.華福運動來自普世華人教會。這普世性的教會和她的祖國有不可分的關係，也分享了祖國的種種特點。因此她在各國各民所有的教會中是具有罕見又重要的特色的，出於神的旨意，華人教會是世上人數最多的，其會友除上一點所的列舉的條件外，還持有由最多國所簽發，而總數最多的非中國護照。
3.華福運動和作為她的具體表顯及實際工具的世界華人福音事工聯絡中心是教會兩千年歷史中沒有相同的屬靈存在。因為她具有極大如上述的關係和優厚宣教條件。華福運動在神主動安排下實在是獨特的，最能幫助華人教會發揮特殊的宣教功能。
（二）是真神救世大工的一個策略性步驟：
1.被釘十架的聖子耶穌基督對父神的公義和權能有絕對的信任，所以能夠在將近氣絕身亡的時候，滿有把握地宣告「成了」（約十九30）。不過，請注意主所指的是救世大工的基礎性和客觀性的成就—世人並不因而自動得救，還需知道，明白，相信接受主在十字架上所成就的，才能蒙赦罪，得永生。為這緣故，基督復活後升天前，再三叮囑門徒要往普天下，傳證福音，使人得救；而得救的人，雖來自不同時代、種族、文化和社會階層，以至屬於不同宗派教會，終於成為一體並經聖化而成天上聖子心儀的新婦，在永恆?享受無限豐盛的生命，同時無限地榮耀獨一的真神。
2.要達成以上所簡述救世大工是各時代各教會在世的首要任務，務求在還有的時間裡，藉傳證福音和建立傳證福音的教會，使有足夠的人數得救，而教會在過程中兼有量與質的進步。環顧現今世界，罪惡泛濫，人類的邪惡和苦難令神與信徒都傷痛。此情此景，豈可長久繼續下去？但又怎能讓億萬生靈有得救機會？使普世華人教會醒悟其福音責任，奮起分工又合作，無疑是明智的策略。對於我們深信神掌管世間萬事的信徒而言，這幾十年神就是在做這件事。不過，事實上，各地各種的華人教會是不會自動起步按這上策辦事的。我們相信，神因此就採取行動，興起了華福運動，設立了「世界華人福音事工聯絡中心」，為要喚醒、輔助、促進互助合作，快速有效傳證福音給萬民。
（三）神才做得到的奇事。
要建立並陶造，當今這樣子的普世性整體華人教會真是談何容易，原因不少：
1.地理、語言、文化和民族性，使華人被形容為一盤散沙。
2.由來華宣教士及其背後的宗派，或多或少，對不同宗派或傳統的冷漠，誤解，以至敵視。
3.華人教牧和領袖本身的軟弱。
（四）是神所施與華人教會的特殊恩典：
自馬禮遜牧師於一八零七年來華至一九四九年，很多的外國宣教士，付很大的代價，把福音傳給華人，把許多恩典輸送給我們。華人教會，包括本土的和海外的，長久受惠，但極少回饋。我們對同胞所做的固然微少，向世界各地外族更是可恥。可是，天父還主動採取了不少特別措施，讓華人教會可以在主耶穌再來之前，可以長成基督所期望的身量，還可以償還普世福音的巨大債項。是的，華人教會藉著華福運動可蒙大恩。神極願你勿錯過這特殊恩典。
華福未來的發展路向
李秀全（世界華人福音事工聯絡中心總幹事）
回想二零零三年六月高雲漢牧師要我接任下一屆的華福總幹事時，我在腦海裡浮現了「福音進中華、福音出中華」這十個字，以及路加福音十二章四十八節「惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。」其實筆者是有感於近五十年世界各地華人教會已增長至七千多間，華人教會是有能力把福音廣傳世界。
感謝主，三十年前，華福首任總幹事王永信牧師以「華人教會，天下一心，廣傳福音，直到主臨。」為華福運動定下了明確的目標。 第七屆華福大會後，接下來的五年（二零零六年至二零一一年），本人與華福同工們將以「承先啟後」、「繼往開來」的服事型態，繼續秉持華福運動的異象，在兩方面落實華福的事工。
一、對內方面會推動「華人教會，天下一心」，
（１）「共信與互信的建立」期盼華人教會能先把彼此之間圍牆打破，就像當年推倒波蘭圍牆一樣，華人教會應該建立共信與互信的關係。關係是需建基於彼此信任的層面上。
（2）「資源的互動與互助」的問題上，華福將扮演平台的角色，使各處不同的資源達到當地教會，使華人教會之間達致互補與互助的精神。
（3）「交棒與接捧的薪火相傳」致力改善華人教會中兩代間的隔閡，上下兩代信徒在事工上薪火相傳和順利交棒。
（4）「中小型教會的關懷與扶持」華福對世界各地中小型教會的所需，提供關懷與扶持。
二、對外方面推動「廣傳福音，直到主臨。」
（１）「特別事工小組的強化與落實」以北美、中美、南美和歐洲地區的餐館福音為例子，其實華人教會可以透過「專業性的工作」向當地的華人傳福音。另外經由「特別事工小組」達到強化與落實的工作。
（2）「57分區及5聯區間佈道事工的互動與整合」推動華福在世界各地的五十七個分區及五聯區間的互動與整合，讓整個事工的協調上能夠連合在一起。
（3）「第1.5代及第2 代宣教士的徵召與培植」鼓勵海外華人地區的教會，徵召與培植移民當地或土生土長的華裔年青人成為第1.5代及第2代宣教士，期盼未來能培養和差遣，一批有負擔的年青人到外地宣教，成為普世宣教的宣教士。
（4）「跨文化宣教事工的突破與實踐」針對世界各地的需要而進行跨文化宣教事工的突破與實踐。
最後期望在未來五年的華福的事工中，從第七屆華福大會後事工能達到認知與認同並可以落實，而到筆者任期結束時即第八屆華福大會的時候，事工能達致推動與行動結實的果效。
華福今昔
余慧根（香港教會更新運動教牧事工總監）
參與的經歷與感想
筆者憶起第一次參加華福運動時，感到相當興奮。那時正是一九七六年第一屆世界華人福音會議在香港舉行，筆者參與當時節目安排的工作，透過這次事奉的過程，讓筆者從王永信牧師、陳喜謙牧師等屬靈前輩身上有所學習。當年在會議上有牧者提出建立「華福中心」的構想，藉此凝聚各地華人教會。
及後，筆者從八一年加入華福到現在，期間曾參與在八六年、九一年、九六年策畫華福會議的工作。華福運動是由一群年輕牧者來推動，包括一九七九年舉行的工作者研討會，有一百二十位來自世界各地的華人參加會議，當日的參與者今天已成為當地教會的領袖人物。同工們透過會議建立起普世華人教會肢體之間的團契和服事的關係，亦凝聚了各地華人教會的力量。
華福運動也成為一個平台，讓各地華人教會透過華福中心，加強彼此的聯絡，此外，華人教會透過各式各樣新科技的幫助，促進普世教會彼此合作和交流。筆者也是透過華福運動所舉辦的各種會議，而與普世華人肢體建立密切的關係。時至今日華福運動一直促進華人教會的研究發展，使華人教會愈來愈成熟。
三十年來。華褔運動的路向、參與性與影響性的演變
華福過去三十多年來的事工也引起西方教會的注意，許多世界性的福音會議、宣教團體、國際會議也會邀請華福的總幹事出席，增加彼此之間交流的機會。華福運動是整個華人教會的運動，中國在過去幾十年開始對外開放，打開國內的信徒與外地的信徒接觸，海外的教會與國內的教會彼此之間有不少交流的機會。華福是期侍國內的教會在未來的日子能成為華福的一員，同時華福能透過國內教會的加入而壯大。
起初華福的使命與今日的成效。
華福運動在世界各地共設有五十多個區，透過華福中心把普世華人教會連繫在一起，華福運動是一種向心力，給華人教會透過不同的國家和文化，去為上帝傳遍福音。另外華人宣教士在未得之民之地傳福音，在客觀條件上比起西方的宣教士更為優勝。
邁向未來，華福運動依然以促進華人教會內的上下兩代信徒彼此合一和透過華人把福音傳遍世界各地為目標。
個人對華福運動的期望
筆者對華福運動投下肯定和正面的評價，華福將來要面對薪火相傳，達致合一，做到真正在靈裡真理合一。華福是透過客觀的條件而合一，對普世華人教會有所貢獻，華福的基本信仰就是普世福音。
筆者期待未來能夠提拔後進來承擔華福的工作，其實近二屆的總幹事也鼓勵年輕的同工參與和貢獻，另外在各地域的華人教會有固定的生態和方向性領導，透過華福運動達成多元化共同努力的方向，適當的時侯對分區作出協調和資源分配，從而建立一個互助的平台。