經文：士師記一章1-2、19-21節，二章1-3節、6-7節、10-22節，三章1-2節
當我們願意信靠順服的時候，上帝會給我們能力、上帝會改變我們，甚至把我們一些不好的性格、脾氣通通改掉。我們要知道，不是我們天生有多好，乃是耶穌非常好！當聖靈澆灌在我們身上的時候，我們就會改變。
從這個主日開始，我們教會的主日講台信息系列要進入到舊約的士師記。到底士師記在講些甚麼？要瞭解士師記的信息，首先我們要瞭解士師記的一些背景。士師記在約書亞記之後，當約書亞帶領以色列的十二個支派打敗了迦南七族人，得著迦南全地─也就是應許之地的時候，接著就為以色列十二支派拈鬮分地。十二個支派都領到所分的地之後，他們還要繼續打仗、繼續去得地為業。到底他們做得如何？
士師記的背景主題
我們來看今天的第一段聖經。士師記一章1-2節：「約書亞死後，以色列人求問耶和華說：『我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？』耶和華說：『猶大當先上去，我已將那地交在他手中。』」接著19-21節：「耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。以色列人照摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長。便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。」
換句話說，從士師記一開始我們就可以看到，猶大跟便雅憫支派沒有完全趕出他們那塊地的迦南人，其他十二個支派也類似。這是第一段聖經告訴我們的：雖然約書亞打贏了主要的戰役，並把得到的地分給十二支派，但當約書亞死後，以色列人繼續打接下來的仗，並沒有把所有迦南人都趕出去。
緊接著第二段聖經，士師記二章就告訴我們：以色列人有麻煩了！士師記二章1-3節：「耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：『我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：「我永不廢棄與你們所立的約。你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？」因此我又說：「我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。」』」從這段經文我們可以看見：這些他們沒有趕出去、留下來的當地住民就成為他們「肋下的荊棘」。甚麼意思？因為他們引誘以色列百姓離開耶和華上帝，去拜他們的偶像。以色列人跟他們生活在一起，被他們同化，甚至跟他們通婚，這些人就影響了以色列百姓的信仰生活。
更糟糕的是第三段，士師記二章6-7節：「從前約書亞打發以色列百姓去的時候，他們各歸自己的地業，佔據地土。約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。」可是當這些人過去了以後，後面的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事，敗壞的事情就更加地嚴重：「以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力，離棄了領他們出埃及地的耶和華─他們列祖的上帝，去叩拜別神，就是四圍列國的神，惹耶和華發怒；並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯她錄。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。」（11-14節）
當遭遇到了這各樣的事情，以色列百姓就開始呼求、哀求耶和華─他們因離開耶和華而遭遇困苦、受壓制，於是他們呼求耶和華上帝，上帝興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。於是，士師時代的以色列歷史就進入到一種循環裏面：背叛、受壓制、呼求耶和華上帝、上帝興起士師來拯救他們。而當他們蒙拯救以後，卻又再次背叛上帝，重新進入這個循環。整卷士師記都在重覆這個「四部曲」。
那麼，到底士師記在講甚麼？它的主題是甚麼？士師記在陳述一件事實：當以色列百姓受壓制的時候，他們呼求上帝，上帝就為他們施行拯救。士師記的主題，簡單來講就是「亂世中耶和華的拯救」。
耶和華怎麼樣拯救以色列百姓？祂揀選、興起一群人來拯救以色列百姓，這群人叫作士師。「士師」這個詞原文的意思就是法官、審判官，也就是為以色列百姓斷是非、做決定的那一位領袖。不過，士師最主要的工作還不只是審判，更是帶領以色列百姓抵抗外侮，對付迦南地的仇敵、脫離仇敵的壓制。士師主要是作軍事的領袖，帶領以色列百姓從仇敵的壓制裏面得到自由、得到釋放。士師記承上啟下，上承約書亞記，下為撒母耳記、列王記鋪路─從約書亞帶領以色列人得著應許之地到以色列建立王國，這中間幾百年的歷史，以色列人持續爭戰；在打仗的過程當中，他們不斷地失敗，而上帝也不斷地拯救他們，這是士師記主要的背景。士師記記載，上帝透過從各個支派所揀選的十四位大小士師來拯救以色列百姓；士師記的主題是，上帝在以色列百姓困苦、受壓制的時候，不斷地施行拯救。那麼，士師記跟你我、跟廿一世紀的教會有甚麼關係？有兩個主要的重點。
一、上帝是不斷施行拯救的上帝
第一個信息，就是要告訴我們上帝是一位不斷對祂百姓施行拯救的上帝。任何一個時代、任何一個地點、任何上帝的百姓，只要肯向祂呼求、悔改歸向祂，我們的上帝一定會施行拯救，這是士師記所要傳達給我們第一個重要的信息。在查考士師記的過程中，我們會不斷地發現，以色列百姓一而再、再而三地重覆相同的動作，就是離棄上帝，看得我們都覺得厭煩─他們受壓制之後呼求上帝，一呼求，上帝就興起士師施行拯救；而當士師過世之後，以色列人又再犯罪，接著又受到壓制……不停地重覆這樣的循環。士師記當中記載了十四位士師，但是這樣的循環，絕對不只發生十四次。假如你是上帝，看到以色列百姓這個樣子，你會有甚麼反應？煩都煩死了！或者是不想再理會這些以色列人。這都是我們很可能會有的反應。今天我要告訴大家一個好消息：還好我們不是上帝！不然我們就完了。上帝永遠都沒有離棄祂的百姓，祂一直在等待祂的百姓回轉歸向祂、呼求祂。這是從舊約到新約非常重要的一個信息。
有些時候，我們自己都受不了我們自己；我們一再地犯罪，甚至有時候我們會問：「我都受不了我自己，上帝祢受得了我嗎？」士師記很肯定地告訴我們：祂受得了─這是好消息，可是我們很多時候都不太相信。當我們自己都受不了自己的時候，上帝受得了嗎？我們常常都會打一個很大的問號。有些時候我們很憎惡我們自己，我們都會想：我一而再、再而三地犯罪，祂會饒恕我嗎？但是士師記很肯定地告訴我們一個信息：「孩子，是的。只要你回轉呼求我，我一定伸出手來施行拯救！」不只是在士師記那段時間，在整個人類歷史上，上帝不斷地做這樣的工作。上帝不斷地呼召祂的百姓─這群悖逆的百姓回轉歸向祂、呼求祂，從舊約到新約一直如此；甚至到了一個地步，祂差遣祂的兒子耶穌基督來到這個背叛的世界。「耶穌」這個名字的意思是「耶和華施行拯救」，意思是要告訴我們：我們的上帝是一位非常喜歡拯救我們的上帝。
整卷士師記最重要的信息就是：上帝是一位樂意施行拯救的上帝。為甚麼？因為祂是守約、施慈愛的上帝；我們會背約，可是祂為我們守約。祂不是失憶症─我們的上帝沒有失憶症，祂腦筋清楚得很；祂是為我們守住祂與我們所立的約，雖然我們失約，可是祂守約，祂是施慈愛的上帝。請問祂的慈愛是怎麼樣的慈愛？彼得有一次問耶穌一個饒恕人的問題，他問耶穌要饒恕幾次才夠？七次夠不夠？耶穌回答彼得的答案是「七十個七次」，意思就是要不斷地饒恕（見馬太福音十八：21-22）。耶穌透過回應彼得告訴我們：天父對我們的心也是這樣，不停地饒恕。上帝這樣做，並且祂要我們也這樣做，耶穌把天父的心清楚地表明出來。上帝是一位「不計算我們的惡」的上帝（見哥林多前書十三：5），這是上帝的慈愛。
士師記也在表明這件事情：上帝是一位喜歡施行拯救的上帝。祂喜歡施行赦免，當我們悔改呼求祂的時候，祂一定施行拯救。而我們若不呼求祂，就會一直被仇敵所轄制。新約兩次提到：「凡求告主名的，就必得救。」（見使徒行傳二：21、羅馬書十：13）你會呼求祂嗎？上帝喜歡我們呼求祂，這是士師記告訴我們的好消息。
耶穌也是這樣，祂喜歡我們來呼求祂─即使在祂復活升天以後還是如此。當祂在地上的時候，祂告訴門徒：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」（馬太福音九：37-38）耶穌鼓勵我們要呼求莊稼的主打發工人，上帝鼓勵以色列的百姓呼求士師出來拯救。上帝的百姓若是敢呼求，祂就敢差派工人出來。你相信嗎？你做過這種事情嗎？
呼求上帝，祂必垂聽
四十多年前，我還在大學念書，那時候的真理堂是一個非常軟弱、一百多人的小教會。那時候的光景大概是這樣：信義學舍亂七八糟，還有學生打架；教會軟弱到一個程度，甚至有人一來到教會就馬上離開。那時候我們少數幾個人開始禱告，為這個教會呼求主。到了我大三的時候，上帝呼召我出來作全時間的傳道人。「主啊，是我嗎？」我膽子比較小，教會又是那種光景，所以我有點害怕。突然上帝提醒我，可以呼求莊稼的主打發工人。三、四十年前，整個台灣信義會傳道人的光景是這樣子：帶領我的俞繼斌牧師大我十歲，帶領他的牧師也長他十歲，換句話說，台灣信義會每十年才產生一個牧師；十年才產生一個牧師，請問這個宗派有希望嗎？真的是沒希望！那年代有很多宣教士在台灣事奉，這些宣教士們都呼喊：「中國人，你在哪裏？」我的師傅傅立德牧師、華神前院長戴紹曾院長都曾經做過類似的呼籲，真是非常沒有盼望。
我記得我大三接受上帝呼召的時候，我跟上帝禱告，上帝突然給我一個意念，我都不敢跟任何人講，講出來怕人家說我神經病─上帝感動我，要向主求七十個工人；祂給我的異象是卅五對，一對一對地打發出來。那時我跟楊師母蒙受呼召，我們就開始禱告，求主打發卅五對或七十個工人。非常希奇地，從我們開始，以後每一年真理堂至少產生一對傳道人，而且是一對一對地出來。從那時候到現在，上帝已經在我們教會興起上百位傳道人，在真理堂、在各地、在全世界各地服事祂，整個台灣信義會的傳道人都被補齊了還有餘，不斷地往外開拓。上帝樂意興起拯救者來拯救我們，只要我們向祂呼求，祂一定垂聽；當教會軟弱的時候，我們呼求，祂一定垂聽。當你看到教會軟弱的地方，不要罵來罵去，請你呼求那位拯救我們的上帝，為教會求工人。
五月份我得到一個報告，有一位同工告訴我，他看到報紙登的美國二〇一二年度人權報告，台灣最嚴重的兩個問題第一是貪腐，第二個更嚴重，叫作家暴─通報的虐兒案件是貪汙案件數量的三十倍！我們都知道貪腐，可是我們不知道家暴那麼嚴重。我聽到以後，我說：「是，我的經驗是這樣子沒錯。」不只非基督徒，基督徒也有家暴的狀況，甚至傳道人當中也有。這不是統計數字，而是我自己作輔導親身的經驗。台灣的家庭有很大的問題！這樣的現象該怎麼辦？
所以今年「全國禱告網絡」呼籲我們，各個教會開始組「禱告祭壇」為家庭禱告，真理堂認領一千個為家庭禱告的祭壇，我不知道你參與了沒有？從上個月我們就開始推動，我們為自己的家禱告、為別人的家禱告、為我們國家的家庭禱告；我們要扭轉整個國家，因為上帝是施行拯救的上帝。
禱告帶出改變的見證
最近我開始接到一些小組的回報，讓我覺得很興奮。兩個禮拜以前，有一個小組長告訴我，她在小組、小隊裏面，每一次禱告，一定要為自己的家、為別人的家禱告。這是一個姊妹小組，牧養這個小組的姊妹很不容易，包括小隊長在內，幾乎每一位小組員都很辛苦，有爸爸家暴的、爸爸不做事的、有家裏拜偶像拜得很嚴重的……，可是當她們開始禱告，狀況就開始改變。有一位組員從小被爸爸傷害，語言上的、肢體上的都有，她裏面沒有辦法饒恕。從我們教會開始推動寫感念文，她寫了四年都寫不出來。今年為她禱告以後，她終於可以寫下感念文、可以對爸爸表示感謝，很不容易！
另外一位組員，她就是不相信她爸爸會信耶穌、不相信她爸爸會改變，她覺得就算全世界都信耶穌，她爸爸也不會信耶穌；假如她爸爸信耶穌的話，全世界的人都會信。這也是因為一些傷害造成的。可是她開始禱告的時候，上帝先光照她，要為她不相信爸爸會信耶穌這個「不信的惡心」先向上帝禱告。過了一個禮拜，突然有一天她接到爸爸的電話，在電話裏跟她說對不起。她從有記憶以來，從來沒有聽過爸爸親口說「對不起」。為父的心轉向兒女，聖靈正在開始工作。
另外還有一位小組員，家裏拜偶像拜得一塌糊塗，當她決志信耶穌以後，她們小組開始迫切為這個家禱告。你知道嗎？有一天她媽媽突然告訴她─就是最近這幾個禮拜的事情─她們家有一個常年交通的靈媒告訴她媽媽：「從今以後我對這個孩子不再有影響力，我沒有辦法對她再說任何預言了，她不屬於我了！」這個靈媒以前常常對她發一些預言，而且都還蠻準的；當她決志信耶穌以後，邪靈就沒有辦法轄管她。後來她經過很多的掙扎，因為家裏反對她受洗，但她還是決定受洗；受洗之後，她回家的時候常在家裏的偶像面前宣告：耶穌是她家裏的主。並且按手在家中那些異教經典，說：「破除這些咒詛！這些咒詛不要臨到家裏！」最近她媽媽突然來告訴她，邪靈說：「這個家待不下去了！我要離開了！」就從偶像身上離開了，偶像變成一個空殼子。所有的偶像背後都有邪靈工作，不要小看這些偶像，背後都有黑暗的勢力。但是，因為有人呼求耶和華上帝，邪靈說：「這個家待不下去了！」因為耶和華在這個家裏面施行拯救。當我們整個教會起來，為我們自己的家、為弟兄姊妹的家、為我們國家的家庭來禱告，一定可以翻轉台灣的家庭，因為我們的上帝是喜歡施行拯救的上帝。我們可以為軟弱的教會禱告、可以為軟弱的家禱告，也可以為我們的城市、為我們的國家來禱告。
轉化，由禱告開始
最近美國發生一件很大的新聞，美國的最高法院五票對四票通過，認為法律規定一男一女的婚姻才合法是違憲，同性戀也可以合法結婚。我發現很多弟兄姊妹因此而感到很沮喪，美國教會也非常沮喪。但是我今天報告一個好消息給大家：上帝是施行拯救的上帝，祂正等候我們向祂呼求。只是在這樣的情況之下，有太多人只是在傳話、看新聞，而不知道呼求。只要有人呼求，局勢是可以改變的。在美國，最早提倡同性戀婚姻的是夏威夷州，在《轉化》這本書裏有提到─這本書非常重要，是今年我們教會推動的必讀有關職場的書籍。這本書告訴我們，夏威夷是美國最早贊成同性戀婚姻、贊成墮胎的，他們很前衛、很「自由」；然而，夏威夷在那麼不好的光景之下，有一群人起來禱告。副州長是一位基督徒，從2004年開始帶領六千位弟兄姊妹起來，為整個夏威夷州來禱告。很多學校的學生、很多企業界人士集合在一起，醫院、郵政局、電信局、銀行……，開始設立禱告的祭壇在各行各業裏面，為各行各業興起來禱告。甚至在州議會裏面，民主黨跟共和黨兩黨的基督徒集合在一起，立場對立的人連結在一起來禱告。
結果發生了甚麼事情？從2004年開始持續不斷地禱告，開始帶出很大的改變。第一，學校改變了─墮胎、色情的犯罪率在學校裏面節節下降，在學校販毒的毒販一個一個被發現、被逮到、被趕出去，孩子們在學校裏面越來越得到保護。第二，經濟在改變─夏威夷州的失業率現在是全美國是最低的，而且他們的收入不斷地增加，到一個地步，州政府前幾年還有盈餘，退稅給全州的退稅人。我在想哪一天台灣政府開始退稅的時候，正是台灣職場開始轉化的時候。
更有意思的還有監獄，有一個監獄一半以上的受刑人在半年內都信了耶穌，那個監獄被起了一個外號叫「耶穌的監獄」。還有，各行各業的禱告祭壇也發出了很大的果效。有一個汽車銷售經理作見證，他們都很會禱告，客戶服務得非常好；客戶服務中有一項是「禱告服務」，有人打電話來，不是要買汽車，而是請求他們禱告。這是職場宣教─汽車公司變成了教會。這就是轉化、復興。你渴望嗎？來呼求上帝。任何時期、任何時代、任何地方，假如有上帝的百姓懂得起來向主伸手禱告的時候，上帝一定垂聽並施行拯救；祂會在家裏、在教會、在職場、在我們的國家施行拯救。台灣現在正是需要許多基督徒起來向上帝呼求的時候，在任何地方，兩、三個人聚集在一起，就可以建立禱告祭壇。我們盼望今年有一千個禱告的祭壇建立起來，專心地為我們的家庭守望禱告。兩、三個人，透過Skype、電話或是直接聚集都可以，好好為我們的家、為我們的弟兄姊妹、為整個國家的家庭來禱告，上帝一定施行拯救，這是祂的心意。
二、上帝施行拯救的法則：興起士師
第二個，我們要知道上帝施行拯救的法則是甚麼。在任何時代，祂一定是揀選一群人跟祂一起同工，祂邀請人跟祂一起施行拯救。亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，上帝揀選他們；接著摩西、約書亞、這些士師、大衛……，一直到新約，上帝差遣祂的兒子來，揀選十二使徒。繼續往下發展，今天上帝邀請祂的教會、祂的兒女們起來，跟祂一起作士師，這叫作「福音使命」。你我都是廿一世紀的士師，因為我們要跟聖靈、跟主耶穌一起同工。
請問作士師的條件是甚麼？這是士師記很寶貴的另外一點。上帝邀請祂的百姓與祂同工、揀選一群人出來作士師，那成為士師的條件是甚麼？這群士師是以色列百姓的領袖，若要我們列舉可以成為士師的條件，我們可能都會覺得要出身好、體格好、口才好、品格好、有智慧……，若是用這些當作標準，當我們讀士師記的時候，將會大失所望。
比如先講到身材，有一個士師叫以笏，士師記記載他是「左手便利的」，原文的意思是「右手失靈」，和合本把它翻成「左手便利的」，我以前讀到這裏，都以為是說以笏是左撇子的意思；這次詳細查考，才知道原文的意思是右手不靈光、是表示他是一個殘疾人士。他是殘疾人士，而上帝使用他。
另外，有人的出身並不是那麼地好，像耶弗他，是妓女的兒子；有人性格懦弱，像基甸，是個膽小鬼，上帝呼召他起來，他一下求羊毛乾、一下求羊毛濕作印證，需要上帝不斷鼓勵他，他才願意出來；有人脾氣極差，像亞比米勒，性格暴怒，一口氣把他七十個兄弟全部殺掉；還有一個人是大家比較熟悉的，叫作參孫，他的男女關係很不聖潔。以上所提到的這些人，要挑都可以挑出很多毛病來；要是把他們放在真理堂，當中沒有一個人合乎作區牧的標準，甚至連小組長都不可能當。這些人不要說教會不使用，就算放到世界，大概也很難被接納；然而這樣的人，上帝竟然用他們！為甚麼這些人甚麼好的條件都沒有，上帝竟然使用他們？他們只有一個條件，使上帝揀選他們，關鍵的經文在希伯來書十一章32、39節：「我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。……這些人都是因信得了美好的證據。」基甸、巴拉、參孫、耶弗他，這些人都是有信心的人。甚麼叫作有信心的人？別人覺得他們很不好，他們也知道他們很不好，但是他們覺得上帝好，他們來倚靠上帝，這叫有信心的人，上帝怎麼說，他們就怎麼跟。他們沒有甚麼優秀的條件，可是他們倚靠上帝，耶和華的靈就澆灌在他們身上，他們就能夠起來，有領導力帶領以色列百姓打仗。撒迦利亞書四章6節所說的「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事」，在士師記裏面說得最清楚。
今天，不是你我了不起，如果沒有聖靈與我們同在，沒有一個人能夠作士師，沒有一個人能夠在福音使命上盡功能。士師記也為哥林多前書一章26-29節下了最好的註腳：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在上帝面前一個也不能自誇。」上帝自己施行拯救，這是整卷士師記最重要的主題。你不要看這個人怎樣、那個人又怎樣，上帝能夠使用他們，是因為上帝自己把祂的靈澆灌在這個人身上。不過這有一個先決條件：他們要悔改、要來信靠上帝，就是這麼簡單。當我們信靠上帝時，聖靈會澆灌在我們身上，我們就必得著能力，在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作廿一世紀的士師。上帝要揀選一群信而順服的人，成為祂手中的士師，拯救這個時代的人。不要看我們自己有多好或有多壞，要知道當聖靈降臨在我們身上，當我們願意信靠順服的時候，上帝會給我們能力、上帝會改變我們，甚至把我們一些不好的性格、脾氣通通改掉。我們要知道，不是我們天生有多好，乃是耶穌非常好！當聖靈澆灌在我們身上的時候，我們就會改變。
兒童夏令營的見證
今年的兒童夏令營特別地好，我從來沒有為兒童夏令營禱告那麼迫切過的。為甚麼？因為過去總是同工不夠、孩子不來報名，今年就特別迫切地為兒童夏令營禱告，在營會開始前至少禱告了一個月以上，是歷年來最迫切禱告的一次。你知道嗎？今年報名的人數爆滿！而且輔導同工人力也非常充足，今年的夏令營充滿了聖靈的工作，因為我們倚靠上帝。我每一天都聽到不得了的見證，問這些老師們，沒有老師跟我講她多了不起，都說完全是恩典、是聖靈的工作。是聖靈造訪我們的孩子，不只是來講講故事、玩玩遊戲而已，更是生命的改變。很多小朋友被翻轉，而且老師也很被建造，聽信息的時候老師們也都很感動、流淚。
上禮拜五第一梯次結束，有一位老師告訴我，最頭痛的問題就是處理孩子們的糾紛，每一年都一樣。小男生打打鬧鬧、吵一吵，都是當面衝突，比較好處理；比較麻煩的是小女生吵架，都是在背後亂講、亂傳。這個女老師告訴我，到最後一天，三個小女生吵成一堆，因為前面亂傳話傳了好幾天，情緒都累積起來，處理了一、兩個鐘頭還處理不完；最後要她們彼此認罪饒恕，信息都講得很清楚了，還是有人不願意饒恕。當中有一個女生，升小學六年級，突然迸出一句話：「我連我爸爸都不饒恕了，我為甚麼要饒恕她們！」原來這個孩子的爸爸因為癌症而過世，他生前曾答應過孩子不會離開她；她因此感到很難過、很受傷，覺得爸爸不守信用。
她把她根源的問題講出來了，假如你是老師，怎麼處理這個問題？我們的老師不得了，這群老師是有信心的、被聖靈充滿的；她知道教會教導面對衝突要處理到底，而且聖靈可以幫助我們。老師就告訴她：「妳跟爸爸的關係不應該影響到別人；妳有情緒都可以講出來，可是耶穌說要饒恕，饒恕對妳身體的健康、對妳的情緒都很重要。」當然她知道，可是就是做不來。處理了兩個鐘頭，最後突然這位老師就從聖靈得到一個智慧的言語，她告訴這些小女生：「妳們不肯真正地認罪饒恕，我告訴妳們，天父會傷心、妳爸爸會傷心、老師也會傷心、大家都會傷心；但是有一個人會很高興，妳們知道那個人是誰嗎？」三個人都問說是誰，這位老師就告訴她們：「就是魔鬼最高興！妳看，牠在拍手！」屬靈爭戰的觀念非常清楚。三個小女生竟然同仇敵愾地說：「怎麼可以！不行！」老師見狀，就說：「所以我們來禱告好不好？」三個人就一起禱告，禱告完三個人都痛哭流涕，哭完以後，老師問那位小女生要不要饒恕，結果她還是不要。
假如你是老師，該怎麼辦？這位老師很有智慧，就跟這個小女生說：「當妳拒絕撒但的時候，妳已經開始走上饒恕的過程了，妳已經在饒恕了。這樣好不好，妳再去想一想，當妳決定要饒恕她的時候，妳一定要告訴我！」另外那個得罪她的小女生也在旁邊說：「老師，她願意饒恕我的時候，妳也要告訴我！」沒想到，才過了五分鐘，那個癌症爸爸過世的小女生跑來，竟然跟老師說：「我已經饒恕她了！而且我親自去告訴她，不用老師傳話！」
誰能夠改變人心？惟有聖靈。受那麼大的傷，惟有聖靈能夠改變。耶穌的靈、耶穌的饒恕放在孩子裏面，耶穌的智慧放在老師的裏面，以至於小孩子翻轉、老師感動，整個夏令營充滿了上帝同在，而每一個老師都歸榮耀給上帝。不是我們行，乃是上帝行，耶穌在我們當中得到完全榮耀。注意，今天上帝在全世界工作─當爸爸改變的時候，是復興來到的象徵；當小朋友改變、有聖靈的工作的時候，是復興的象徵。少年人要見異象，老年人要做異夢，聖靈在我們年輕的一代正在很大地工作，我們要留意。
上帝不只在真理堂，祂在全世界都這樣工作。兒童可以被上帝興起來服事人，上帝要在吃奶的嬰孩口中建立能力；在末後世代裏，上帝要使用孩子。不要小看孩子，他們很有信心，他們起來禱告非常有能力。孩子常常比大人更有信心，認為兒童沒有信心、不能接受洗禮，其實是抵擋聖靈的工作！
上帝要興起你我作士師，不論年紀
這次兒童夏令營有一篇信息的主角是孩子，我聽了都很感動，孩子是可以被上帝興起作為士師去拯救孩子的。幾年前，在美國有一個七歲的女孩子叫Catherine，她有一天在電視上看到報導：在非洲，每三十秒就有一個孩子死於瘧疾。Catherine是一位小基督徒，看到這樣的報導她很著急，就問媽媽該怎麼辦。她們就商量，最後結論是非洲小孩最需要的是蚊帳，所以她就把她的零用錢全捐給非洲蚊帳協會，剛好夠買一個蚊帳送到非洲去。可是這個小女孩想：不行，這樣怎麼來得及？後來上帝給她一個感動─這個小孩子真是有聖靈的工作在她身上─她開始動手做證書，因為她捐款給蚊帳協會，蚊帳協會就發給她一張證書；於是她開始用自己的蠟筆、膠水、圖畫紙……做成了一張一張的證書，去鼓勵她的同學、親友，誰捐一頂蚊帳，她就發給他一張證書。最厲害的是，她還發了一張證書給比爾．蓋茲，她寫信給他，信的大意是這樣：「比爾蓋茲先生，沒有蚊帳，非洲的小孩子會因為瘧疾死掉，他們需要很多的錢來買蚊帳。可是，他們沒有錢，錢都在你那裏！」比爾．蓋茲收到信以後，就簽了一張三百萬美金的支票給非洲蚊帳協會。令人意外的結果！單單一個七歲的小女孩，她募得的款項足足可以拯救兩萬個非洲的孩子！上帝實在太奇妙了！
上帝在對我們說話。不要小看你自己，你可以起來信靠主，聽主的聲音，順服上帝。任何一個人都可以在廿一世紀成為上帝手中的士師。耶和華是士師，祂願意施行拯救，祂等著我們去呼求祂。耶和華在我們這個世代，祂要邀請我們成為祂的士師跟祂一起同工，讓很多人因著這些廿一世紀的士師得到拯救。成為士師的條件只有一個，就是信而順服，這就是士師記要給我們的信息。（2013.7.7．主日信息．廖偉亘整理）
● 問題與討論
①我們能夠為自己、為家人、為教會、為國家呼求上帝的幫助，從這篇信息，你得到怎樣的鼓勵？
②成為士師最重要的條件是甚麼？你想成為誰的士師？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
