經文：申命記一章1-3節，四章1-2、5-9、32-40節
當我們想到十字架，就有一個保證，就會有一種信心，因為耶穌已經打破罪的咒詛，祂帶領我們經過苦難，因為祂真的愛我們。祂是守約施慈愛的上帝，祂不會把我們當掉，祂不會失誤。祂是很真實地愛你、愛我，讓我們有信心。
申命記的主題：愛的叮嚀
每一年年初，真理堂主日講台慣例都要來查考一卷舊約聖經。去年我們查考的是摩西五經的第四卷，也就是民數記，今年我們要來查考第五卷，也就是申命記的信息。
摩西五經第一卷創世記的主題是「創造跟開始」，談到這個世界剛開始時候的一些人、事、物，「開始、創造」是創世記的主題。第二卷出埃及記的主題是「救贖與敬拜」，講到上帝怎麼樣把以色列百姓從埃及為奴之地拯救出來，並且把他們帶到曠野，在那裏頒布律法、設立會幕，教導蒙救贖的以色列百姓，知道該怎麼樣來敬拜、事奉上帝。到了第三卷利未記，利未記的主題是「聖潔」，上帝在裏面教導以色列百姓如何用聖潔來服事上帝。第四卷民數記的主題是「信心之旅」，有兩方面的意義：一方面是記載以色列百姓在曠野四十年，上帝要以色列百姓在曠野裏面學習信心的功課，是記載他們信心的歷程；另一方面則是記載耶和華上帝怎麼樣組織以色列百姓，成為耶和華上帝的軍隊─一個信心的團隊，這叫「信心之旅」。
今年我們要查考申命記，申命記的主題又是甚麼呢？若要了解申命記的主題，我們先要知道一下申命記的背景：當摩西帶領以色列百姓在曠野漂流了將近四十年，最後他們來到了約旦河東準備進入到迦南應許之地，這時候摩西已經一百二十歲，預備好要蒙主寵召，他面對一群新世代的以色列百姓─這群百姓都是在曠野裏面出生的。老摩西要對這群人講話，有點像一位老教授將要退休了，在畢業典禮的時候，對一群即將進入社會的年輕畢業生講話一樣。申命記就有點像一位老教授、老牧師對他的學生、羊群的「臨別贈言」。申命記主要記載摩西如何情詞迫切、呼天喚地對以色列百姓作見證、對他們講道，這是申命記的由來。
我們可以很簡單地把申命記分成三個段落：第一個段落是一章到四章，講到以色列人的過去，提到以色列百姓過去四十年的歷史跟經歷；第二個段落─也是最長的一段─是五章到廿八章，提到以色列百姓要領受上帝的妥拉，也就是最重要的申命記的信息，要以色列百姓來記住上帝的話，留意遵行妥拉─上帝的話語，這是申命記最重要也是最長的一個篇幅；最後一段是廿九章到卅四章，提到以色列的未來，上帝要給他們祝福，也對他們說一些預言。所以不管摩西是提到以色列的過去、現在、未來，他期待以色列百姓知道：他們所信的上帝是何等愛他們的上帝，讓以色列百姓感受上帝的愛，並且他也期待以色列百姓能夠盡心、盡性、盡意、盡力來回應上帝的愛。上帝最主要透過摩西、透過申命記要告訴以色列百姓的，就是要他們認識上帝是愛他們的上帝，也要以色列百姓來愛上帝。
所以我給申命記一個主題叫作「愛的叮嚀」：上帝愛他們，他們也要愛上帝。上帝對他們所說的話都是愛的提醒、愛的叮嚀，這是申命記的中心思想。事實上，這也是整本聖經的中心思想：要告訴我們上帝何等愛我們，並且上帝期待我們怎麼樣來回應祂的愛。新約的作者─包括耶穌─也常常地引用申命記的經文，申命記在整本聖經裏面是很重要的一卷書。
愛的叮嚀：信靠遵行上帝的話
當我們了解整卷申命記的主題之後，緊接著我們要查考申命記第一段，一章到四章，主要在敘述摩西對以色列百姓講以色列人在曠野的歷史。這一段，摩西要帶給以色列百姓的信息是甚麼呢？申命記四章1-2節：「以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華─你們列祖之上帝所賜給你們的地，承受為業。所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們上帝的命令。」接著，39-40節：「所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是上帝，除祂以外，再無別神。我今日將祂的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華─你上帝所賜的地上得以長久。」
摩西在一章到三章很快回顧了以色列在曠野的歷史，到第四章的時候，為五章到廿八章做了一個引言，摩西在申命記所有講道的目標只有一個：期待以色列百姓來聽上帝的律例典章、聽上帝的話。摩西在這段經文提到，聽上帝話的人才可以進入迦南地承受應許、得著福分，並且日子可以活得長久。聽上帝的話是如此地好，可是以色列人未必願意聽從。上一代的以色列人已經全部在曠野倒斃了，然而眼前這新的一代，跟他們的前人其實差不多，老摩西一定已經預想到，所以他三令五申，做這樣愛的叮嚀。
這就讓我想到，今天的基督徒其實也是一樣。最近全台灣教會都在推動大量讀聖經，可是要把聖經讀一遍好像不是那麼容易。聖經給我們永生、聖經會給我們過得勝基督徒生活的祕訣……它把屬天的奧祕都告訴我們了，可是為甚麼我們不去讀？我調查了一下，很多弟兄姊妹的回答都是「很難、讀不懂」。表面上是這樣，讀不懂就不讀了，後來我再更深地去思想這個問題，其實並不是這樣。並不是因為我們讀不懂所以不讀，我們讀不讀聖經，是取決於我們跟上帝有沒有愛跟信賴的關係。
「關係」先於「頭腦的知識」，舉個例子，今天一個小朋友會不會聽爸媽的話，不是取決於他聽不聽得懂爸媽的話，而是取決於他對爸媽信不信賴、取決於他和爸媽的關係。小朋友聽不聽老師的話，也是一樣的道理。假如關係不好的話，講話的人即使出發點再好、苦口婆心說再多話，對方不聽就是不聽。夫妻關係也是一樣，關係不好的話，就無法聽進去彼此的意見；但關係好的話，即便有些不明白，還是可以去傾聽、接受。
以色列百姓最大的困難跟你我一樣，他們聽不聽上帝的話，取決於他們對上帝信不信賴。他們父母那一輩四十年前失敗了，進不了迦南地，因為他們不信。新一代以色列百姓最大的挑戰、困難，也是一樣：能不能信得過這一位上帝。假如信不過的話，甚麼都不用談了。摩西是在為以色列百姓作預備：一章到四章是為五章到廿八章作預備，他要幫助以色列百姓預備，讓他們對上帝有信賴、有信靠的關係。
能夠信靠的關鍵：看見上帝的作為
所以一章到四章，老摩西怎麼樣幫助以色列百姓對上帝有信心呢？摩西在前四章只做一件事情，就是對他們講故事─講以色列百姓出埃及、在曠野四十年歷史的故事。講故事為甚麼可以提升以色列百姓的信心？是不是因為聽了歷史故事之後就能夠以古鑑今、避免重蹈祖先的覆轍呢？還是可以學習一些得勝者得勝的榜樣呢？其實不是。英國歷史學家湯恩比(Arnold J. Toynbee)有一句名言：「人類其實從來沒有從歷史裏面學到功課。」人不會從歷史裏面學到功課，同樣的錯，總是一犯再犯。既然如此，為甚麼摩西要對以色列百姓講過去四十年歷史的故事？他的目的是甚麼？他的目的還不在於要以色列百姓以古鑑今，也不是要他們見賢思齊，他有一個很重要的重點，就是要讓以色列百姓從他所講過去這四十年的故事裏面，看到耶和華上帝的作為，讓他們知道上帝是與他們同在的上帝。當一個人看到上帝的作為的時候，這個人的信心會被挑旺起來。摩西對以色列百姓傳講過去四十年上帝怎麼樣帶領、恩待以色列百姓，不管他們怎麼悖逆，上帝都在帶領他們。
申命記四章7節：「哪一大國的人有上帝與他們相近，像耶和華─我們的上帝、在我們求告祂的時候與我們相近呢？」民間宗教信仰所拜的神，有哪一位是願意與百姓親近的？沒有！但是以色列上帝是親近以色列百姓的上帝，所以祂親自降臨在他們當中，對他們說話，把律例典章頒布給他們。緊接著34-36節說：「上帝何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手，和伸出來的膀臂，並大可畏的事，像耶和華─你們的上帝在埃及，在你們眼前為你們所行的一切事呢？這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華─祂是上帝，除祂以外，再無別神。祂從天上使你聽見祂的聲音，為要教訓你，又在地上使你看見祂的烈火，並且聽見祂從火中所說的話。」摩西從何烈山上帝曉諭他們開始講起，提到上帝怎麼樣用雲柱、火柱帶領以色列百姓，二到三章用了很大的篇幅見證上帝是一位會帶領以色列百姓打勝仗的上帝，是一位把亞摩利亞王一個一個打敗的上帝，讓以色列百姓知道他們的上帝是一位守約施慈愛的上帝、是一位恩典的上帝─約櫃起行的時候，上帝就使祂的仇敵四散。摩西講述過去的歷史，是要讓以色列人認識上帝是一位信實、守約施慈愛、憐憫、恩典，並且全能的上帝。他讓以色列百姓看見耶和華的作為，讓他們看見上帝恩典的作為是何等地奇妙，挑起他們對上帝信賴的心。哪裏有恩典，那裏就有信心；哪裏有信心，那裏一定有上帝恩典的作為。信心跟恩典是雙胞胎。以弗所書二章8-9節：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」哪裏有上帝的恩典，那裏就有人對上帝的信賴；哪裏有人對上帝的信賴，那裏一定有上帝恩典的作為。一章到四章摩西只做了一件事情，就是講故事─講上帝恩典、愛的故事，要挑起以色列百姓的信心，準備繼續聆聽耶和華上帝愛的叮嚀。當我們聽到、看到上帝作為的時候，我們就會有信心，特別是作回顧、感恩見證的時候，會讓我們有信心。
2012年我們的「年終禱告會」以及2012到2013的「跨年禱告會」，兩場聚會當中，有一半的時間我們都在回顧、感恩、作見證。那天聚會當我們回顧過去一年，上帝在我們當中所做榮耀的作為的時候，我們的信心都被挑旺起來；兩堂聚會有十幾位作見證的人，他們在眾人面前作簡單扼要的見證，分享上帝在他們身上奇妙的作為，大家的心就更被提升；特別是五個五個圍在一起，彼此述說上帝在我們身上的作為的時候，整個會場充滿了上帝的同在，那個過程真是非常地喜樂。有了前面這樣的分享，接下來一個鐘頭的時間，我們來聽上帝的話，就容易多了。為2013年命名、尋求啟示性的話語的時候，我們就更能夠聽得清楚。
見證會幫助我們看見上帝的作為
前兩天我聽到一個見證：有一位姊妹在十二月卅一號那一天本來要出去玩，可是很不幸，那一天她喉嚨痛得不得了；去看醫生之後，醫生對她說：「小姐，妳喉嚨破了一個洞，要是沒有好要趕快再來看！」嚇得她不敢出去玩，想一想還是來參加「跨年禱告會」比較好。來參加禱告會前，她已經為2013年命名，她的命名是「醫治年」，醫生對她說的話，讓她感到很害怕；可是她說，當她決定晚上要來聚會，還沒有來聚會之前，喉嚨就不痛了。在聚會裏面她充滿了感恩，上帝對她說話，她得到啟示性的話語，因為自己親身經歷上帝的醫治；她也沒有再去看醫生了，上帝當天就醫治了她。上帝的作為她經歷了，以至於她來聽啟示性話語的時候就聽得清楚、聽得明白。
今天我們能夠來讀上帝的話、聽上帝的話、遵行上帝的話，裏面有一個很重要的因素，是要有信賴的心。我們的心要勝過我們的頭腦─常常我們都會以為，我們是頭腦明白了以後才會相信，但是事實常常是相反的；很多時候，我們要先相信、信賴以後，才會開始明白一些事情。
有一位姊妹有一段時間，經濟上一直有困難，她是一位非常理性、頭腦非常好的人，聖經上白紙黑字寫明：什一奉獻是當納的，但她怎麼看都覺得，奉獻的真理不適用在自己身上，對她而言很難實行什一奉獻。她每次讀經讀到耶穌稱讚那個奉獻兩個小錢的寡婦，說她是把她所有的都奉獻了，這位姊妹只能感嘆、敬佩，因為她說她做不到。有一天，有一位弟兄從國外回來，向她見證上帝怎麼樣帶領他經過財務危機；這位弟兄有一段時間也是負了一大筆債，生意做得很糟糕，他來到上帝面前悔改，重新清點自己的靈命、生活、時間、工作，他發覺有太多需要悔改，就向主禱告：「主啊！以後祢怎麼說，我就怎麼跟！」他在上帝面前悔改，特別在金錢上面悔改，他作了一個決定：以後不論任何收入，先奉獻十分之一再說。他照他所決定的開始實行，當他這樣實行的時候，沒多久，上帝竟然賜給他一個很大的案子，幫助他的財務狀況突破。後來他又得知「初熟果子的奉獻」，他更是把收入最好的一把抓出來奉獻給上帝。他相信上帝、尊榮上帝，非常希奇地，上帝真的讓他的府庫充滿（參箴言三：9-10），在很短的時間裏面就解決掉他所有財務的危機─他原本以為他的負債是他一輩子還不完的。這位姊妹聽了他的見證以後，就說：「好，我回去試試看！」這位姊妹回去以後開始實行什一奉獻，開始實行沒過多久，她很意外地發現：錢好像都夠用，不再缺乏了！
我們的認知會告訴我們要眼見為憑，但其實是要先相信才會看見。很多時候我們不相信，但當我們聽到有人作見證，我們得到信心，去實行了以後，就會因此明白原來聖經的話是真實的！要對上帝有信賴是關係的問題，不是頭腦認知的問題。我們非常需要弟兄姊妹對我們作見證，透過見證對上帝產生信賴的關係。
我們剛剛查考完希伯來書，希伯來書告訴我們，我們要有信心，需要有一群見證人如同雲彩圍繞著我們，對我們講見證、說愛的故事，而不是對我們講道理。講道理沒有辦法幫助人，可是作見證可以幫助人，所以關於分享信息，我不喜歡用「講道」來稱呼，我比較喜歡用「證道」─為上帝的道作見證。講道理、只能摸到人的頭腦，沒有摸到人的心，人是不會改變的；作見證，不只是摸到頭腦，更是要摸到人的心。當一個人的心改變了，才會願意聽從上帝的話、遵行上帝的話。
有一個團隊，他們每次聚會一定先從作見證開始。有時候我們開會，會議當中討論得口沫橫飛，又是策略、又是計畫，可是常常沒有果效。但是這個團隊他們學會一件事情，當他們每次開會時先彼此作見證，看到上帝榮耀同在的時候，他們就很容易用上帝的方法來做事，而不是用人的方法，事情會很順利地進行。不是我們因著自己的聰明智慧明白上帝的話，而是因為相信順服上帝的話之後才有聰明智慧。申命記四章5-7節：「我照著耶和華─我上帝所吩咐的將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』哪一大國的人有上帝與他們相近，像耶和華─我們的上帝、在我們求告祂的時候與我們相近呢？」以色列百姓是因為上帝給他們話，他們遵行了以後才有了智慧；而不是他們有了智慧以後，他們才去遵行上帝的話。他們是先敬畏上帝、跟上帝有好的關係，「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴言九：10），我們跟上帝有好的關係、看到上帝榮耀的作為、對祂有信賴、看上帝比甚麼都還大的時候，我們才會聽從祂的話。
見證很有力量，十字架的故事最有力量！
今天我們很需要聽見證、很需要看見上帝榮耀的作為，可是有時候有些人講見證講得不是那麼準確，聽來聽去，好像他們都在講自己，不是講上帝；我們自己聽見證也不見得能夠聽得準確，我們有時候也只聽自己喜歡聽的。有沒有一種見證是能夠講得非常準確、讓我們看到上帝榮耀的作為，以至於讓我們有信心？那就是上帝在祂兒子耶穌基督上所做的工作，叫作十字架的故事、十字架的見證。
我們之所以聽不進上帝的話，沒有辦法信賴祂、遵行祂的話，最大的問題是我們的罪跟我們的重擔。希伯來書十二章1節：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」我們的重擔跟罪容易讓我們的眼睛發昏，像是戴了墨鏡一樣，所以看聖經怎麼看都看不懂；可是聽見證─特別聽十字架愛的故事的見證─會解決罪跟重擔的問題。當我們把墨鏡拿掉，看聖經就看得懂，就會遵行祂的話。所以最好的故事、最好的見證就是耶穌十字架的故事，因為在十字架上，我們知道上帝是真正愛我們的上帝。聽別人見證的時候，有時候會讓我們有一種感覺：「他比較好，所以上帝愛他、醫治他，而我比較差、比較爛，所以上帝不醫治我。」可是當我們講到「耶穌基督並祂釘十字架」的故事的時候，我們會知道上帝在耶穌基督裏面真的愛每一個人。羅馬書八章32節：「上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」我們知道上帝真的愛每一個人，因為祂毫不保留地把很多好東西都給我們，甚至是祂的獨生愛子耶穌。所以我們不要胡思亂想，我們遇到苦難、困難的時候，最容易覺得上帝不愛我們；當我們裏面有這樣的想法的時候，就很難信賴祂、聽祂的話。
所以救恩的故事叫作「祂」的故事「History(His-story)」，有「祂」，才有故事可以講。救恩的歷史若把「耶穌基督並祂釘十字架」拿掉，就只不過是一些史料，對你、我的生命不會有甚麼幫助。一定要講「祂的故事」─耶穌十字架的故事，才能夠幫助我們了解天父上帝的心，才會幫助我們的生命。因為我們的罪、重擔、咒詛都會被脫掉，我們才會有真正的信心來跟隨上帝。
很多時候遇到苦難、身體疾病、人際關係、工作、經濟上各樣的重擔，到一個地步，我們裏面充滿了傷、充滿了難過，就會不想讀經，不想去聽、也不想遵行上帝的話。可是當我們想到十字架，就有一個保證，就會有一種信心，因為耶穌已經打破罪的咒詛，祂帶領我們經過苦難，因為祂真的愛我們。祂是守約施慈愛的上帝，祂不會把我們當掉，祂不會失誤。祂是很真實地愛你、愛我，讓我們有信心。
最近我聽到好多癌症病人的情況，當中有非基督徒、有基督徒，讓我想到三十多年前我們在神學院的一個學長應秉德牧師，他畢業不久便發現罹患淋巴癌末期。醫生幫他動了一個很大的手術，把大腿所有的淋巴結全部拿掉，整個大腿被剝開來，難以縫合，皮長不攏，醫生只好用一個大別針把它釘起來，痛苦得不得了。我們的同工去看他，問他：「應秉德，你怎麼受得了？」當一個人處在最痛苦的時候，腦袋都會亂想；可是他沒有亂想，他說：「我受得了，因為耶穌已經為我承擔了；耶穌在十字架上受的痛苦，比我還苦！」
當我們面對苦難、面對疾病、面對很多挫折的時候，我們最大的懷疑是：上帝還愛不愛我？上帝是不是還與我同在？這時候魔鬼的聲音常常會進來欺騙我們。但是當我們思想十字架的故事、愛的故事的時候，我們會得到一種信心，信得過上帝會來幫助我們。特別是我們經常會面對人際關係的挫折跟困難，在家裏、學校、公司，甚至在教會裏面，別人冤枉我們、說我們的壞話、在背後批評我們，我們要怎麼樣才能過得去？我們是罪人，又活在罪人當中，這種事情會一再地發生。我每次遇到這種情形，帶領我走過去的都是「耶穌基督並祂釘十字架」。耶穌已經給我一千萬兩銀子了，我何必還要計較別人欠我的十兩、二十兩、三十兩？饒恕是因為我們知道：上帝在耶穌基督裏面那麼愛我們、把那麼多產業給我們，所以我們可以不必與人斤斤計較。十字架愛的故事，讓我們可以脫離很多人際關係當中所謂的冤屈、委屈帶給我們的捆綁。
十字架不只是一個榜樣，更是一種能力，要釋放給我們愛的力量，讓我們有信心，特別是救我們脫離罪所帶給我們的咒詛。弟兄最大的咒詛常常是我們的工作，創世記三章17-19節：「又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」男人因著這個咒詛相當地辛苦，太太常譏笑先生工作狂、不管家務，其實不是，這是因為創世時，始祖犯了罪所遺傳下來的咒詛。
有位弟兄面對工作也是很沮喪，費了一番力氣，還是有一大堆的問題。不管再怎麼努力，努力就是和收穫不成比例。有一天當他非常沮喪的時候，他禱告，在異象裏面，上帝讓他看到耶穌基督的荊棘冠冕。聖靈突然提醒他：耶穌在十字架上已經贖了我們一切的咒詛，荊棘跟蒺藜已經戴在耶穌的頭上，地帶給男人的咒詛在十字架上已經破除了。他因著這個異象得到很大的釋放，自從那天開始，他就不再沮喪了。更希奇的是，他的工作、事業開始有很大的突破。之後碰到金融海嘯、金融危機，他都老神在在，因為他裏面得到一個很大的信心：「我在工作、事業上的咒詛，已經被耶穌打破了！」他對上帝有一種新的信心，上帝也幫助他走過去。十字架要打破我們的身體、疾病、人際關係、財務、婚姻等等一切的咒詛，因為在十字架上面，上帝宣告祂是何等地愛我們─祂是守約施慈愛、非常準確、不會讓我們聽錯的上帝。
面對2013年，我非常鼓勵每位弟兄姊妹命名，尋求啟示性的話語。不過在命名之前一定要學會一件事情：要有一顆感恩的心。哪裏有恩典，那裏就有信心，就會得到啟示，而且會堅持啟示往下走。當我們命名的時候，一定要想到一件事情：這個命名跟耶穌的關係是甚麼？跟天父的心的關係是甚麼？我們的命名要抓到天父的心，祂就一定會負責成全。天父的心就是「耶穌的心」，天父的心在耶穌身上顯明了，所以每一個命名都要問：跟耶穌有甚麼關係？
我今年的命名很簡單，就是「得著天父的心」，就是要更認識耶穌、更愛耶穌、更知道如何跟隨耶穌。我希望我能夠再更多去認識新舊約裏面的耶穌、教會歷史上的耶穌，特別要認識耶穌在廿一世紀的作為；有耶穌就有恩典、就有信心，我們聽上帝的話就會聽得準確，一點都不會含糊。
結語
申命記廿九章29節：「隱祕的事是屬耶和華─我們上帝的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」我們活在這個世界上，很多事情我們看得不是很清楚；但是有一些事情是非常明顯的，最明顯的一件事情就是「耶穌基督並祂釘十字架」，十字架的故事告訴我們：上帝永遠愛我們，我們可以不離開祂，也不會離開祂，在祂裏面我們會得到豐盛的生命跟產業，這是我們進入迦南地得應許的祕訣。「耶穌基督並祂釘十字架」的故事要成為我們的力量，成為我們信心的根基！（2013.1.6．主日信息）
● 問題與討論
①分享一件印象中讓你最感動的上帝的作為，不拘是自己所經歷的或聽人見證的。讓你感動的原因是甚麼？
②你今年的命名是甚麼？這個命名跟耶穌有甚麼關係？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
