經文：彼得前書二章1節～三章7節
一個人能夠從世界、從肉體、從仇敵手中拯救出來，完全是聖靈的工作，跟他本身的行為好壞、出身背景、性別、恩賜完全無關，只要他願意把自己全然交出來、全然屬於上帝，那麼他就是聖潔的人。
講到等候上帝、對上帝有盼望，彼得前書說，我們這些上帝的百姓活在地上是作寄居的（寄居的就是暫時的），要在聖潔祭司的身分上等候上帝，等候新天新地。要能夠用這樣的態度過地上的日子，必須了解兩個問題：第一，聖潔是甚麼；第二，如何活出聖潔的生活。在寄居的時候弄清楚這兩點，我們會成為非常快樂的基督徒。
一、聖潔是甚麼
彼得前書二章告訴我們聖潔有三個很重要的性質：（一）分別出來，屬於上帝；（二）聖潔與得救乃一體兩面；（三）聖潔只發生在團隊中。
（一）分別出來，屬於上帝
整本聖經，從舊約到新約都說，聖潔的意思是「分別為聖出來屬於上帝」。聖潔不是東西，是一個身分、一個角色、一個地位、一個範圍。分別為聖就是，上帝把我們從仇敵、世界、肉體中分別出來，叫我們跟祂連結在一起、完全屬於祂。一個人能夠從世界、從肉體、從仇敵手中被拯救出來，完全是聖靈的工作，跟他本身的行為好壞、出身背景、性別、恩賜完全無關，只要他願意把自己全然交出來、全然屬於上帝，那麼他就是聖潔的人。請注意，分別為聖不是只發生一次的動作，千萬不要以為「這一刻決定接受耶穌，於是就永遠得救、永遠屬於上帝、永遠聖潔，之後躺著也可以進上帝的國」，聖潔乃是跟上帝之間的關係，是一種持續屬於上帝的過程和狀態。
（二）聖潔與得救乃一體兩面
有些時候我們會在一些神學或屬靈書籍中讀到「得救是第一步，成聖是第二步」這種觀念，但生命改變的過程並不是這樣的，得救跟成聖其實是一體的兩面，上帝拯救我們是為了使我們成聖，成聖是得救的結果。得救是指我們被上帝拯救出來，脫離撒但、世界、肉體的勢力、脫離黑暗國度的範圍、脫離「罪的奴隸」的角色，接受上帝的影響、進入耶穌基督的國度、成為「上帝兒女」的角色。得救跟成聖是一體的兩面，得救是指著我們和仇敵的關係說的，而成聖是針對我們和上帝的關係說的。
得救跟成聖是一體的兩面，而且是一種動態的過程，我們活在地上的每一天都處在這個狀態當中。得救跟成聖都不是像開學典禮或畢業典禮那樣，是人生的某個里程碑，我們並不是在人生的某一個時刻得救了，也不是在人生的某個瞬間成聖了。得救跟成聖都是動態的！我們是罪人，又活在這罪人的世界裏面，所以我們必然不斷地需要被上帝拯救，不斷地脫離罪、屬於上帝，成為聖潔，跟上帝的性情有分。得救是過去上帝救我們，現在救我們，未來也要救我們；成聖是我們過去分別為聖，現在分別為聖，未來也還要分別為聖。使得彼得說我們要和上帝的性情有分（見彼得後書一：4），使徒約翰也是這樣說：「……主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」（約翰壹書三：2-3）潔淨是一個持續不斷的過程。活在這個敗壞的世界，我們要持續不斷地離開撒但、世界、肉體，持續不斷地跟上帝的性情有分。
（三）聖潔只發生在團隊中
彼得前書二章5、9節：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。……惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民…… 。」族類、國度、屬上帝的子民，這些都是團體的概念，顯然聖潔和團體有密切關係。上帝拯救我們，不只是要我們屬於祂，還要讓我們彼此連結成為一個靈宮、一個身體，而不是彼此沒有關係。保羅用「身體」來比喻基督徒之間的關係；彼得在這裏是用「靈宮」來比喻：基督徒是活石，這些活石不可以各自一塊一塊地出現、彼此無關，而是要緊密連結，成為一個敬拜上帝、愛上帝、屬於祂的靈宮。在團體裏談聖潔才有意義。教會歷史上一直都有為了成聖而離群索居，甚至躲到洞穴裏生活的人，其實一個人自己過日子沒有甚麼聖不聖潔的問題。活在團體裏面，才知道自己是不是謙卑、是不是能忍耐、是不是有節制，活在團體裏面才會煉得出這些聖潔的屬性。聖潔一定要在團隊裏才看得出來。但是一個人在教會活出聖潔還不一定算數，最能夠真實顯出一個人生命實情的地方是，家庭和職場這兩處我們天天都要面對的環境。
上帝要我們在團隊裏活出聖潔，這指的是甚麼團隊呢？最基本的就是家庭、職場、教會。彼得前書二章講到基督徒在社會上、職場中生活的態度，三章講到在家庭裏面作妻子、作丈夫的怎麼樣活出聖潔。改教家馬丁路德說，過聖潔的生活是上帝對我們的呼召，在家裏過聖潔的生活就是好好扮演好自己在家中的角色；在職場上盡心竭力地活出上帝的性情、把自己在教會裏的角色扮演好，活出上帝的聖潔，也都是呼召。
根據路加福音一章74-75節，我們既從仇敵手中被拯救出來，就要終身在上帝面前坦然無懼用聖潔、公義事奉祂。有弟兄姊妹很努力尋求但依然不清楚自己一生的異象，所以就不知道該怎麼過每一天的生活，其實上帝對所有基督徒都有一個共同的呼召，那就是活出聖潔的生活。有人躲在房間裏面三天尋求人生異象，卻還是寫不出來，我認為那就不要寫了，單單在家裏、在職場、在教會活出耶穌的性情就是回應上帝的呼召，那就是他人生的異象。
二、如何活出聖潔的生活
上帝呼召我們在地上作聖潔的祭司，意思就是在每一個角色上把上帝的性情─耶穌活出來。但是很多人重生得救之後，不懂得要活出聖潔的生活，還是用世界的方式在面對人生，依然過得不快樂。特別是在面對罪惡的時候，跟未信者的反應沒兩樣，別人罵政治人物罵得很兇，他也罵得很兇；別人的婚姻亂七八糟，他的婚姻也一樣。當基督徒發現自己的生命和未信者沒兩樣時，大致上會有三種結果：第一種是，決定不再作基督徒了；第二種是，看見自己很軟弱，卻不知道該怎麼辦，不敢離開教會，又不知道目標在哪裏，在禮拜堂裏戴著面具，跟人、跟上帝隔絕；第三種是，誠實面對自己，對於無法勝過自己的罪感到很痛苦，渴望上帝所應許的聖潔生活，卻不曉得該怎麼活出來。
但上帝的兒女還可以有第四條路：真正活出聖潔！要活出聖潔，必須把握三件事情：（一）聖潔百分之百是恩典；（二）吃喝上帝的話；（三）活在團隊的遮蓋下。
（一）聖潔的產生過程百分之百是恩典
彼得引用詩篇卅四篇8節：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！」認為我們能夠從仇敵的手裏得拯救，是上帝的恩典；我們能夠得到上帝的性情，也是祂的恩典。（見彼得前書二：1-3）得救跟成聖是一體的兩面，都是上帝做成的，是祂施予我們的恩惠。上帝多次說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」祂把我們呼召出來，並且要把祂聖潔的身分賞賜給我們、把聖潔的角色賞賜給我們、把聖潔的性情賞賜給我們。「聖靈的果子」一詞意味著，我們能夠有上帝的性情，是聖靈在我們裏面工作的結果，是上帝給的禮物。要過聖潔的生活，首先要知道，聖潔不是我們本身能夠產生的，完全是上帝的恩典，我們只能從上帝那裏得到，我們只能向祂表達我們很想要。我們要深知靠自己無法活出聖潔，並且懂得向上帝祈求。
我在教會看過無數的基督徒，我發現大多數基督徒內心深處是這樣想的：「聖潔真的是禮物嗎？豈不是我應該努力一些甚麼嗎？我本身真的一點聖潔都沒有嗎？我哪裏有那麼壞？比我不好的人還多著哩！」我們還是想靠自己努力來活出聖潔，而在面對批評時，往往口裏承認自己是罪人，心裏並不真的這樣認為。羅馬書說全地都沒有義人，連一個都沒有，可是我們內心深處往往還是覺得，雖然聖潔是上帝給的禮物沒有錯，但自己多多少少還是可以有一點貢獻。這是一個人不能活出聖潔的巨大攔阻！甚麼樣的人可以活出聖潔呢？就是真知道自己是百分之百的罪人，對自己絕望，並且對上帝有期望的人。這樣的人會迫切禱告尋求上帝！一個不感到自己有需要，相信自己可以做一些甚麼的人，無法活出聖潔。馬太福音十九章26節：「在人這是不能的，在上帝凡事都能。」耶穌這話是針對得救這件事情說的，但是得救和成聖是同一件事，所以這話也是指著成聖說的。在聖潔這件事情上，人真的完全不能夠做甚麼，我們越早清楚這個事實越好。
昨天我接到一位弟兄寫給我的電子郵件，他說他以前覺得自己很不好，最近覺得自己徹底不好，我回他說：「恭喜你啊，你已經入門了！」基督徒如果了解聖潔是恩典，我們本身完全無法可施，就會有向上帝祈求的動力。傅牧師四十年前還沒有辦法控制自己的脾氣，他自己禱告，也請我們為他禱告，現在大家都覺得他是很溫柔的人，給我們很大的盼望。我碰過好幾個脾氣很壞的人，當他們終於有一天承認自己的脾氣根本是從裏壞到外，來向主禱告祈求，上帝真的就把溫柔給他們。聖潔是動態的，要經常祈求，不斷祈求，不是禱告一次，上帝就賜下永遠的溫柔，脾氣壞的人一不小心還是會被過犯所勝，又會發脾氣。活在這個墮落的世界，在撒但、世界、肉體的重重包圍之下，我們要天天呼求聖靈幫助我們，天天為自己所缺乏的聖靈果子向主祈求。
耶穌說：「飢渴慕義的人有福了！ 因為他們必得飽足。」（馬太福音五：6）我們每天要看看自己是否渴慕主，不渴慕是很危險的。今天早上我聽到幾位同工分享說自己是老基督徒，需要恢復對上帝的渴慕，我聽了很高興，能夠發現自己不渴慕就有機會回轉。若我們明明不渴慕卻不自知，那才是真正的可怕。（2014.11.11‧小組長總聚信息‧吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①你有哪些得救—成聖的經驗？
②離2014年還有一個多月，在這一個多月，你想經歷哪方面的得救—成聖？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
