我們要能夠脫離罪的纏累，惟一的方法是倚靠耶穌的血，而要脫離重擔的纏累，惟一的方法是讓上帝作上帝，不要自己作上帝，無論甚麼事情，都按照上帝的方式做，不要緊緊抓住自己的意思，即使我們的意見再正確、再好也一樣。
民數記一到四章告訴我們，當一個信心的團隊要出發進入應許地之前，要做好兩方面的預備：第一是清點，清點有多少屬於上帝的百姓；第二，被清點出來的百姓要潔淨自己、把自己奉獻給上帝。為甚麼要潔淨、奉獻呢？因為上帝的百姓要能夠打仗得勝、得著應許，最重要的不是自己有多厲害，而是要有上帝的同在，而潔淨、奉獻能帶出上帝的同在。但我們要如何潔淨、如何奉獻呢？
信心的兩大攔阻：罪與重擔
知道甚麼會攔阻上帝的同在，就知道為甚麼以及如何潔淨、奉獻可以帶出上帝的同在。希伯來書十一章提到救恩歷史上許多信心的偉人，緊接著，十二章1-2節就作出結論說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」這段經文中的第1節「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪」講到，有兩件事情會攔阻我們的信心、攔阻上帝的同在，一是重擔，二是罪。
「罪」是絕對的自我中心，上帝是愛，兩者完全不相容（「罪」不但會把我們跟上帝隔離，還會把我們跟別人隔離、跟自己隔離）。「己」就是堅持自己作上帝，不讓上帝作上帝。「罪」會攔阻上帝的同在，這點我們比較清楚。「罪」就是違背律法，包括不應該做的去做，應該做的卻沒有做，一個人有沒有犯罪，很容易知道，因為有妥拉作判斷的標準。比較麻煩的是「己」。「罪」是外表的，從外面就看得出來，「己」的問題從外表不一定看得出來，有些事情看起來很好，其實裏面有「己」的存在。例如，吃飯、睡覺、結婚、事奉、傳福音等等，這些事情本身都很好，可是若我們做這些事情是出於「己」，就會失去上帝的同在。
馬太福音十六章21-22節，耶穌預言自己會被釘十字架的時候，彼得馬上說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到祢身上。」彼得說這話是出於他對耶穌的愛，不願意耶穌受苦，但彼得堅持耶穌不可以被釘十字架，這個意思卻跟上帝的意思不一樣，是一種「己」。使徒行傳十六章7-8節記載，保羅第二次旅行佈道的過程中，一度想往東方傳福音，但是聖靈不許，聖靈要他往西方去，於是保羅放下自己的意思，順從聖靈的指示，往西方走。往東方傳福音，這本身不是罪，但保羅若是在聖靈禁止之後，依然堅持自己的意思往東方去，那就是犯罪了。「己」會產生罪，它比罪更深，指的是人的罪性。
脫去重擔的方法
- 放下自己，讓上帝作上帝
當我們堅持自己的時候，所有事情都會成為重擔，無論是壞事情或好事情都一樣。處理重擔的方是到耶穌那裏去，放下自己，學祂的樣式，耶穌很清楚地說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音十一：28-29）對付罪，需要潔淨，需要耶穌的血；而對付己，需要像耶穌一樣捨己。對付罪，各個教會的意見比較容易一致，例如偷盜、淫亂等等；但是對於「己」所引起的問題，我們往往都會有很多堅持，甚至為這些事情吵架，失去合一，例如敬拜的時候可不可以用電吉他、教會庭院種哪種花比較好。今天教會比較不會為明顯的罪堅持，但卻容易為著對的事情而堅持，不讓上帝作上帝，以致出現教會分裂的問題。
很多年前，我還是個大學生的時候，有一次團契聚會之前，我為了預備聚會跑上跑下，心中很焦慮，擔心這個、擔心那個。突然，我聽到上帝的聲音，祂說：「楊寧亞，你在焦慮甚麼？到底你是團契的主席，還是我是團契的主席？」上帝提醒我，祂才是團契主席。當我放下一切，不再擔心聚會的過程和結果有沒有符合我的期待，把聚會的一切都交給上帝，我整個人才終於得到安息。希伯來書十二章1-2節：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）……。」我們要能夠脫離罪的纏累，惟一的方法是倚靠耶穌的血，而要脫離重擔的纏累，惟一的方法是讓上帝作上帝，不要自己作上帝，無論甚麼事情，都按照上帝的方式做，不要緊緊抓住自己的意思，即使我們的意見再正確、再好也一樣。
彼拉多審判耶穌時，耶穌那種全然交託上帝的態度，是我非常羨慕的，祂所做的一切都對，但是面對別人加給祂那許多莫須有的罪名，祂並不辯駁，只把自己交託那按公義審判人的主。耶穌很清楚自己擁有上帝的保護，不需要用自己的雙拳雙腳來應付這世上的不公不義。耶穌為甚麼可以擁有上帝的保護？因為祂把自己完全交給上帝。當我們把自己完全奉獻給上帝，上帝就會負我們完全的責任，完完全全地保護我們。這是信心的功課中最深的部分，非常困難。一旦別人的意見跟我們不一樣，我們很容易就會生氣，我們的「己」就跑出來了；當「己」跑出來，「罪」也就跟著出現了。
上個禮拜，我去參加台灣教會國是會議。過去這兩年，台灣的教會有些認同烏干達慕約翰牧師有關復興、轉化的教導，有些不認同，起初我很擔心這兩派教會聚在一起的時候，會很難對轉化國家的作法有共識。但是，在決定要邀請哪些教會參加的時候，上帝對我說：「認同慕約翰團隊的人，盡量把他們邀來。」於是我就順從上帝的話，盡量邀請，不擔心雙方會吵架；我深信耶穌是台灣的主，使認同與不認同的兩派彼此合一的是耶穌，不是我自己；我不需要靠我自己的力量，靠自己的力量做一定會很累。那天，我在主持國是會議時，沒有講太多話，從頭到尾都讓各個教會分享教會復興的見證，見證一出來，大家看見耶穌的榮耀，人的心就變得柔軟，漸漸地兩派就越來越往彼此靠近了。我把麥克風交給各個教會，讓大家用見證彼此相調，結果非常好，這次聚會的兩個目標都達成了：第一是談國是，談談國家的問題是甚麼，國家的需要是甚麼；第二是連結，教會需要合一，才能夠得到城市、得到區域、得到國家。
- 全然奉獻，謙卑信靠
這次的台灣教會國是會議還有一件事情讓我感到非常開心，我看見台灣的教會在進步，越來越會把自己的好東西拿出來。我們教會對外宣教、愛心事奉的金錢奉獻目標是，投入全教會奉獻收入的百分之五十（過去我們每年約達百分之三十），另外有一個教會也以這為目標，他們那天很開心地作見證說，他們在2009年之前還無法解決財務赤字的問題，從2009年開始，他們大量對外奉獻，現在，他們不但沒有赤字，每年還能結餘一千萬左右。路加福音六章38節：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」這個真理，無論對個人或是團隊都為真，沒有例外。
對付「己」的方法是奉獻，把我們的思想、情緒、時間、金錢，以及一切上帝交給我們的好東西，拿到主面前，宣告說：「這些都是屬於主的，祢可以全權處理。我是僕人，祢是主！」無論任何東西，當我們緊緊抓在手上，就會成為我們的重擔，無論婚姻、感情、工作、金錢、事奉，都是如此；一旦我們奉獻出去，裏面就會安息。若我們不肯奉獻，即使是讀經亮光、聖靈的啟示、準確的神學，統統都沒有辦法祝福別人，反倒會成為自己和別人的重擔。
要能夠奉獻，最簡單的方法是仰望主耶穌基督，「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名。」（腓立比書二：6-9）每一次，當我仰望耶穌，裏面才能夠有真正的謙卑，我心裏會想：「耶穌擁有天上地下一切的權柄，祂都這樣謙卑了，我這個渺小的人，又有甚麼不能夠放下的呢？」仰望耶穌，我們的心就會謙卑下來。
信心跟謙卑連結在一起，也跟恩典連結在一起，哪裏有信心，那裏就一定有真正的謙卑，那裏也就會有恩典。上帝阻擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人；謙卑的人，像亞伯拉罕、以撒、雅各，他們無論走到哪裏都有上帝的同在，在順境的時候有上帝的同在，在逆境的時候也有上帝的同在。我們讀到他們的生命經歷時，真的會很羨慕，他們不靠自己爭、不靠自己搶，任由別人欺負，越受欺負卻越蒙福，其實他們的祕訣就是有上帝的同在。他們存心敬畏主，不堅持自己，在任何環境都感謝和讚美，對上帝的恩典有感覺，不堅持自己作上帝，完全信任上帝，所以能夠經歷上帝的同在。
讓上帝作上帝就是來敬拜。撒但在曠野試探耶穌的時候，知道牠沒有辦法讓耶穌犯罪，所以想盡辦法想把耶穌的「己」勾引出來，例如刺激耶穌說：「祢是上帝的兒子，祢可以跳下來。」「祢是上帝的兒子，祢可以把石頭變成麵包啊！」耶穌當然可以這樣做，但是祂沒有，因為上帝沒有發命令要祂這樣做，祂單單聽從上帝的話。（見馬太福音四：1-11）要活出這樣的信心，並不容易，但耶穌就是有辦法，而當我們禱告聖靈，讓耶穌活在我們的裏面，我們也可以活出這樣的信心。
- 活在信心的團隊，彼此作見證
我們得到耶穌的過程，很多時候是直接透過聖靈的光照與開啟，但也有很多時候是透過基督身體的幫助。「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍繞著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」當我們從弟兄姊妹身上看到美善的見證，信心就會被提升。我們需要從別人的嘴裏聽見耶穌多麼好，我們也需要對別人作見證，在基督的身體彼此建造。在這次的國是會議裏，我就聽到了一個這樣的見證：台中西海岸附近有個教會的年輕牧師，他剛從神學院畢業時，胸懷大志，要為主做大事，他父親也是牧師。在他父親中風後，他就起來承接領導教會的責任。那個教會當時只有廿五人，他是一個很認真、很努力的傳道人，但無論他再如何認真、再如何努力，都無法使教會增長，教會人數始終都是廿五。後來，他去參加台中的策略聯盟，許多教會向他表達愛與關心，起初他裏面因為自卑的緣故，覺得酸酸的，很難接受自己的教會竟然需要別人的幫助；後來他開始放下自己，敞開心接受幫助。之後，短短四年，現在他們的教會已經有一百卅五人了！活在團隊裏面才會有信心。
上帝的百姓是信心的團隊，我們不只要在地方堂會活出信心，也要在家庭、職場活出信心團隊的樣式。上個禮拜，雅虎網路行銷公司亞太區總經理請我去他們辦公室為他們祝福禱告，她的十二個一級幹部也都來了。那天的聚會，前面一個半鐘頭，我主要是帶他們分享，時間交給我之後，我問他們的第一個問題是：「你們最喜歡你們的團隊的哪一點？」每個人都侃侃而談，講得非常興奮，我也真的看見他們是一個很棒的團隊。我問他們的第二個問題是：「假如今天你們就要離開世界，你們最關心的事情是甚麼？」結果所有人的答案都是家人，而且從第一個人開始分享，大家就開始流淚了，他們都很擔心自己萬一離開世界，配偶、孩子、父母要如何生活。
其中有一位先生，家中有對雙胞胎，其中一個孩子在出生的時候，因為腦部缺氧造成腦性麻痺。他說前一天晚上，他夢到他牽著這個孩子的手，夢中，這個孩子是健康的，他一講到這個情景，就哭了。那天，他不只要我為他的孩子禱告，也要我為他的工作禱告。他說他缺乏他那個部門所需要的專業能力，他所帶領的人個個都很專業，他起初甚至不知道該如何帶領這個部門，但是慢慢地已經適應、能夠勝任了。我問他是如何突破的，他的回答讓我感到很驚訝，他說：「當初我的主管怎麼帶我的，我就那樣帶他們。我在這個領域本來就不專業，但我的主管鼓勵我、接納我、信任我，讓我不害怕，以致可以在工作上大大發揮。」我從他這番話看見，這個職場當中有愛的團契。
雅虎亞太地區的總裁真的很愛他的同事，他自己作門徒，也在職場帶領人作門徒。同樣地，我們不只要在地方堂會活出信心，也要倚靠主在家庭、職場建立起這種信心的團隊、愛的團契。
結語
上帝的百姓是一個信心的團隊，在這個信心之旅的過程中，我們要天天留意處理「罪」和「己」的問題，前者要透過認罪、悔改，讓主耶穌的寶血潔淨我們，後者要透過放下自己、讓上帝作上帝的過程。我們要天天倚靠主，勝過「罪」、勝過「己」，並且影響別人也進入信心之旅，包括進入信心的旅程以及信心的團隊，也就是教會。（2012.1.14‧小組長總聚信息）
● 問題與討論
①你曾經在教會聽過哪些爭論，很明顯無關真理，是大家的一己之爭？
②你在家庭與職場，各有哪些事情需要放下自己，讓上帝作上帝？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
