經文：民數記十一～十五章
曠野是生命的必經路程，上帝之所以讓我們在曠野，是要讓我們學習聽祂的聲音。我們必須聽到主的話，才會有信心，進入迦南地之後，才能夠享受那塊土地的豐富與美好，不會被同化。
曠野是生命必經過程
民數記這卷書的希伯來文意思是「在曠野」。很多時候，當我們用「在曠野」來形容我們或別人的生命光景時，意思是說那是一種很痛苦的景況，最好上帝快快帶領我們走出曠野。其實，曠野是生命的必經路程，上帝之所以讓我們在曠野，是要讓我們學習聽祂的聲音。羅馬書十章17節：「……信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」我們必須聽到主的話，才會有信心，進入迦南地之後，才能夠享受那塊土地的豐富與美好，不會被外邦人同化。
耶穌的生命歷程也是這樣。祂出生之後，父母帶祂逃到埃及，後來從埃及出來，被召來到加利利，定居於拿撒勒，成年後在約旦河受洗，並且進入曠野接受試探。耶穌可以說是重複了以色列人所經過的歷程─離開埃及，在曠野接受試探，而上帝讓祂有在曠野的經驗，主要為了讓祂領受上帝的話，之後才能夠被差遣，得著產業。這也是上帝兒女生命的必經過程，如果我們沒有在曠野裏學習聽主的聲音，就貿然進入迦南地，可能會被迦南文化同化，無法得到上帝透過這塊土地所要給我們的祝福。上帝給我們的應許之地，要用上帝的話語保守住。
在曠野，聽祂聲音
整卷民數記最重要的是十三、十四、十五章，因為這三章告訴我們一個很重要的真理：上帝的兒女要能夠得著應許之地，關鍵是要有信心。信心是看見那位恩典的上帝，並且抓住祂；不信就是：放大仇敵、縮小自己、看不見上帝。信心跟恩典永遠連結在一起。當我們看見上帝是一個恩典的上帝，才會懂得要抓住祂，也才會有信心。基督徒要持續有信心，需要知道如何面對兩種曠野。
第一種曠野：尚未得著應許時
基督徒的生命在甚麼時候最艱難？在還沒有看到上帝給我們的應許成真的時候。在這樣的時候，我們需要相信上帝是恩典的上帝，照樣按著上帝的心意服事別人。羅馬書十四章17-18節：「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的上帝，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：『我已經立你作多國的父。』他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』」亞伯拉罕信的是使人復活、使無變為有的上帝，他在無可指望的時候，因信仍有指望，這就是他的信心。上帝應許亞伯拉罕要有後裔，但是在他自己還沒有孩子的時候，上帝就要他為外邦一些無法生育的婦人禱告，求上帝讓她們可以生育。亞伯拉罕自己還沒有孩子，還要為別人求孩子，這是很困難的，而且別人可能會說：「你自己都生不出孩子，還要為我們求孩子？我看你先為自己禱告好了。」但是亞伯拉罕在無可指望的時候，仍相信那使無變為有的上帝，按著上帝的話去服事她們。
曾經有一位師母和大家分享說，有一次，她去為一位姊妹禱告，求上帝醫治她的脊椎側彎，她禱告時，對方的骨頭發出「喀、喀、喀」的聲音，脊椎側彎的問題當場就好了！這位師母回家之後，一方面很高興上帝醫治了那位姊妹，另一方面卻很生氣、很難過，因為她自己也有脊椎側彎的問題，多年來都沒有得醫治，她跟上帝抱怨說：「祢為甚麼醫她不醫我？」上帝跟她說：「我要讓妳知道，這一切都是靠我的恩典。」我們都容易看恩賜、看結果，但這些都是無定的，如果我們看不到恩典的上帝，就會失去信心。我們太容易受環境影響、受自己的眼光的影響，以致看不見恩典的上帝，在面對上帝給我們的呼召和託付時，很容易因為沒有信心而放棄。信心跟我們自己、跟環境都沒有關係，單單跟恩典的上帝有關係；我們需要看見恩典的上帝、緊緊抓住祂，才能進入上帝的應許。
第二種曠野：上帝收回應許時
當上帝要把祂給我們的應許收回去，對我們的信心也是極大的考驗。上帝把以撒賜給亞伯拉罕之後，竟然又說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創世記廿二：2）換作是我們，我們要怎麼理解這一切？亞伯拉罕當時大概是這樣想的：「上帝既然賜下以撒，現又要我獻上，想必祂會讓以撒從死裏復活吧！」亞伯拉罕以為上帝要以撒，但上帝不是要以撒，只是要試驗亞伯拉罕；他猜錯了，但是他對上帝的認識是正確的，他相信祂是一位恩典的上帝。這整個獻以撒的過程，是亞伯拉罕的曠野，上帝要他聽祂的聲音，更認識祂。很多時候，我們也會嘗試用自己的想法理解上帝下一步會怎麼做，我們常常想錯，但只要我們依然抓住恩典的上帝，就沒有關係，還是在祂的遮蓋下。
得著信心的方法
一、向上帝求信心
我們藉由信心領受上帝的應許，而連信心本身也是從上帝來的禮物，信心是上帝給的！羅馬書十章17節：「……信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」我們之所以有信心，是因為上帝跟我們說恩典的話語。
信心是一種眼光，看見那看不見的，看見那與我們同在的，比世界更大。我很喜歡王陽明的一首詩，因為這首詩把信心講得非常好：「山近月遠覺月小，便道此山大於月，若有人眼大如天，還見山高月更闊。」意思是說，如果山很近、月亮很遠，人就會覺得月亮很小，山還比月亮大；可是人若擁有上帝的眼光，就會看見山確實很高，但月亮更大。我們需要聖靈的開啟，才會得到上帝的眼光。
向上帝求信心的意思是，求祂給我們一種恩典的眼光，讓我們能用上帝的眼光看人、看自己、看事情。我們可以跟主說：「我沒有信心，求祢幫助我，讓我有信心。」上帝是一位恩典的上帝，祂樂意願意把信心賞賜給我們！
二、做出恩典的行動
信心是跟恩典在一起，我們除了要「求」，還要行出恩典的動作。看見恩典的上帝所做的恩典行動，我們這個人就會改變；我們的行動若跟恩典的上帝連結在一起，也會讓我們有信心。民數記十五章記載了四個恩典的行動：
（一）獻祭：獻祭可以讓我們在當中經驗到上帝的饒恕，讓我們跟上帝有親密的關係。
（二）獻初熟的果子：獻初熟的果子這個動作是在表明，我們所擁有的一切都是上帝的，我們的整個生命都是祂在掌權，這會擴張我們的信心。奉獻初熟果子這個行動的重點，還不是我們會得到更多錢（雖然上帝的確這樣的應許），重點是透過這個動作宣告我們沒有忘記恩典的上帝，已經緊緊抓住祂。
（三）守安息日：安息日的意義是記念上帝是創造的主、救贖的主，來到上帝面前學習聽從祂的話，重點不是外面的任何東西，而是抓住恩典的上帝。
（四）衣服的繸子：以色列百姓看到衣服繸子上所釘的一根細帶子，這帶子的顏色是代表妥拉的一種很特別的藍，於是就想到記念上帝的妥拉（參民數記十五：37-39），想到上帝的話都是好的。我們活在地上，需要透過一些行動提醒我們看見上帝的恩典。上帝除了對我們說話，也用很多可見的行動、物質的媒介，提醒我們祂有多麼好，包括洗禮、聖餐、抹油等等。寫感念文這個動作也可以讓我們更多看見上帝的恩典。
結語
讓我們能夠進入應許之地的關鍵是要有信心，當我們有信心的眼光，即便環境惡劣，依然能夠得勝。而要能夠擁有信心，我們必須跟上帝求，並且經常做出恩典的行動。那為我們信心創始成終的主耶穌，必親自為我們創造信心！（2008.1.22．週會信息）
● 問題與討論
①你從上帝那裏領受的話語當中，哪些是在曠野時期聽到的？
②哪些恩典的行動曾經提升你的信心？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
