經文：羅馬書七章21節～八章
只要我們在地上一天，罪的試探都會一直跟著我們，願意尋求聖靈的人，無論哪一種罪都勝得過。上帝把一種恩典的生活模式給了基督徒，基督徒若願意體貼聖靈、聽從聖靈的聲音，就能夠勝過罪惡和死亡的律。
過去一個月，我們的主日講台已經查考過羅馬書一到七章。一到四章告訴我們因信稱義這個好消息的內容是甚麼；第五章告訴我們，因信稱義的基督徒是站在恩典地位、歡歡喜喜的人；第六章告訴我們，因信稱義的人的生活，特徵是脫離罪、脫離肉體；第七章告訴我們，因信稱義的人可以勝過律法的權勢和轄制。而因信稱義的基督徒之所以能夠站在恩典的地位、歡歡喜喜、脫離罪、脫離肉體、脫離律法的權勢和轄制，關鍵在第八章。
人類生命中兩個永存的律
羅馬書第八章是接續第七章後半段的內容說的。第七章告訴我們，所有人生命中都有兩種律，「律」就是恆常不變的規則。舉例來說，如果現在有一個人從二樓跳下去，一定會掉到地上；他會掉到地上，不是他這個人很特別所造成的，事實上，一百人、一千人、一萬人往下跳，結果都一樣，統統會掉到地上，沒有一個人會往上飛。地心引力的律作用在所有人、所有東西身上。保羅告訴我們，人裏面有兩個恆常不變的律，也可以說是兩種勢力：第一種律是想順服上帝、遵行上帝旨意的律，有人稱之為良心，有人說那是我們「裏面的人」，羅馬書七章22節所描述的就是這第一種律：「……按著我裏面的意思（原文是人），我是喜歡上帝的律。」第二種律是喜歡犯罪、抵擋上帝、不順服上帝的律，羅馬書23節描述的就是這個律：「……我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」保羅在這裏所說的「肢體中犯罪的律」，他在別處稱為肉體、罪性，改教家馬丁路德的用語為「老亞當」。
以上這兩種律持續不斷地在我們生命中相互對抗，羅馬書七章21節說：「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。」一般來說，都是為惡的律、老亞當勝過想要行善的律。羅馬書七章快結束的時候，保羅發出痛苦的聲音：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（24節）
耶穌的恩典是第三勢力，穩穩托住基督徒
第八章，榮耀的聲音出現了，保羅大大感謝上帝：「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（1-2節）也就是說，因信稱義的人，在以上兩種律之外，又得到另外一種律、另外一種力量，叫作「賜生命聖靈的律」，這個律讓我們不被定罪，讓我們脫離罪和死亡的力量，叫作恩典。得救的恩典讓我們得赦免、不被控告，而且有一種力量進來，可以讓我們勝過肢體犯罪的律。換句話說，因信稱義的基督徒從聖靈得到第三種力量，就是恩典，勝過我們裏面犯罪的律，聖靈把我們引導到這裏面，讓我們可以支取上帝的恩典。上帝把救恩的力量帶給我們，讓我們靠著這個力量，勝過裏面犯罪的律。
因信稱義的基督徒為甚麼可以勝過罪、勝過老亞當？並不是我們信耶穌以後，肉體、老亞當就消失了，它們百分之百還在，而是，我們裏面得到了上帝的義、上帝的愛、上帝的恩典之後，就有力量可以勝過它們。我很喜歡用一件事情來比喻恩典的力量。如果我們把一本書拿在手上，它不會掉下，一旦手鬆開，馬上就會掉下去。地心引力就像是那股叫人犯罪的力量，把人往下拉，可是一個人信耶穌之後，就得到了一種新的力量，這力量會把他往上推，就像書被我們的手緊緊拿著一樣。基督徒不要以為信了耶穌之後，生命中就不再有老亞當，老亞當會跟著我們一輩子，保羅的痛苦就在這裏，他巴不得可以脫離老亞當的糾纏。羅馬書八章19、21-22節：「受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。／受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）上帝兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」所有受造之物跟人類一樣，被罪捆綁得非常厲害，我們渴望見耶穌面的那一天，那時候我們就可以完全脫離罪惡的權勢了。
因信稱義的基督徒在地上得到一種能力，一種恩典、一種生命，聖靈的律可以勝過罪跟死亡的律，這是一個好消息！可是很多基督徒剛信耶穌的時候，因為罪得赦免，也有過一、兩次勝過罪的經驗，就很開心，以為自己永遠不會再犯罪。可是，有一天，當他軟弱、失敗、跌倒的時候，就會開始懷疑是不是他所信的上帝沒有能力、不關心他，或者懷疑自己是否真的重生得救；以為成為基督徒之後就永遠不會再犯罪，這是一個錯誤的信念。不是上帝有問題，也不是他沒有重生得救，而是他忘記自己仍然是一個擁有罪性的罪人。保羅說得很清楚，我們肢體裏面有一個犯罪的律，肉體的老亞當會跟著我們一輩子。很多時候，我們忘記自己是罪人，忘記要持續倚靠上帝，忘記惟有恩典能夠勝過罪，於是軟弱、失敗、跌倒，甚至離開教會、離開上帝。
我們教會最近有很多營會在進行，這讓我想到很多年前的一個國高中生夏令營中，有一位弟兄分享勝過罪的見證，很感人：這位弟兄分享他怎麼面對同性戀的問題，過程很掙扎也很痛苦，充滿很多失敗的經驗；但是他說他信耶穌之後，聖靈的能力臨到他，他就得到一種能力，使他可以勝過同性戀的轄制跟困擾。他說，當他把自己真正交託給主的時候，就能勝過；不倚靠主的時候，就會失敗。同樣地，一般弟兄也一樣，單身時有情慾的試探，是不是結婚之後就再也不會遇到情慾的試探？照樣會！二、三十歲的年輕人有情慾的試探，八、九十歲的人照樣有，而且照樣會失敗；只要我們在地上一天，罪的試探都會一直跟著我們，我們要靠著恩典才能勝過。願意尋求聖靈醫治的人，無論哪一種罪都勝得過，包括同性戀的罪，但是如果只靠自己努力，當然就沒有辦法。
體貼聖靈話語的引導，必勝過罪惡與死亡
聖靈怎麼幫助我們，得勝罪惡、死亡以及律法對我們的威脅？賜生命聖靈的律如何在我們掙扎的生命中運作，使我們得勝呢？祂是不是讓我們像大力水手吃菠菜那樣，瞬間變成超人，瞬間有了勝過罪的能力？聖靈的方式不是這樣。聖靈是活的，我們也是活的，祂非常尊重我們，用引導的方式（羅馬書八：13-14）來幫助我們與上帝建立起正確的關係，在愛與恩典中領受能力。有一個相當好的比喻是這樣的：一個人信耶穌之前，好像是開著一輛一九六○年代的破爛舊車，但是當他今天信了耶穌、因信稱義之後，上帝就送給他一部2011年出廠的耶穌牌全新車子，並且為他辦好所有相關文件，把鑰匙交給他。上帝不只把這台車送給他，聖靈還坐在他旁邊作教練，教導他怎樣開這個牌子的車。上帝把一種恩典的生活模式給了我們，這種人生由我們親自駕駛，聖靈坐在旁邊引導，我們會不會順利上路，決定在我們聽不聽聖靈教練的話。
羅馬書八章5-6節：「……隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」聖靈是教練，教導我們，我們的責任是隨從、聽從。在聖經原文，也就是希臘文，「體貼」的意思是，心思意念緊緊注意、緊緊跟隨。所以「體貼聖靈」的意思，就是緊緊注意、跟隨著聖靈，也就是被聖靈充滿；而體貼肉體，就是心思意念緊緊注意肉體、跟隨肉體，也就是完全被肉體霸佔。
我們會跟隨誰？有時候，我們會被迫順服某些人，可是會讓我們打從心裏想跟隨、打從心裏體貼的，一定是我們所愛的人，例如配偶、孩子、父母；對於我們所愛的人，我們會注意他說的話，願意聽他一切的話。「體貼」這個詞譯得真好，很能夠表達緊緊注意、緊緊跟隨的意思，另外，體貼的意思也是真正地相信。中文「信」這個字是由一個「人」及一個「言」所組成，可以用來說明「信」的意思—相信一個人、信賴一個人就是接受他說的話。相信耶穌、體貼聖靈就是接受祂的話、聽祂的話，不只是腦袋接受，而是整個身、心、靈都跟隨。羅馬書六章「奉獻」這個詞也表達了這個意思，當我們把自己奉獻給義，就是願意作義的器具，讓義充滿、讓義使用。體貼聖靈就是把主權奉獻給聖靈，體貼肉體就是把主權奉獻給肉體。
上帝所賜生命聖靈的律，如何勝過罪和死亡的律？因信稱義的基督徒要能夠勝過罪和死亡的律，關鍵只有一點，那就是體貼聖靈，也就是我們教會所常教導的「聽聖靈的聲音」，聽聖靈的聲音可以讓我們在開這部耶穌牌新車時，順利上路、不出事，活出得勝的生活。聽主的聲音，會讓我們勝過肉體、勝過罪，這是基督徒生命基本動作中的基本動作。基督徒若學會體貼聖靈、聽從聖靈的聲音，就能夠勝過罪惡和死亡的律。
在我過去幾十年的輔導經驗中，常常碰到弟兄和我談到手淫的困擾，屢敗屢戰，屢戰屢敗，很辛苦。不同的人，我會用不同的方式輔導他們，不過，最終影響他們能否得勝的關鍵都在於，他們懂不懂倚靠聖靈。有一次，有一位弟兄來找我，這個問題過去一直都很困擾他，那天他很興奮地跟我說：「楊哥，我得勝了！」他說他並不是很辛苦地去跑操場把體力耗盡，或是透過其他任何方式，他的方法很簡單：分別出靈修、親近上帝的時間，每天好好敬拜上帝、讀上帝的話語，在禱告中把自己的身體，特別是把一天的時間奉獻給耶穌。甚麼樣的人會犯罪？所謂「飽暖思淫慾」，沒有事幹的人容易犯罪，把時間安排好，做了正事就不會做壞事。聖靈對他說話，他體貼聖靈，接受祂的話，就從罪的轄制裏走出來了。
因信稱義的人可以倚靠聖靈對他說的話，勝過罪的試探，也能夠勝過別人對我們的傷害。有一次，有一位姊妹失戀了，她的心痛苦得像是被撕裂，幾個月下來，整個生活作息都大受影響；後來，有一天，她跑來跟我說：「楊哥，我得到釋放了。」她得釋放的方式和前面提到的那位弟兄一樣，順從聖靈的話：有一天，她在敬拜上帝、禱告上帝的時候，上帝對她說了一些話，要她放下苦毒、饒恕對方，她聽了上帝的話，就接受、順從，真的饒恕對方；幾天後，她發現裏面的傷痛完全消失不見了，上帝把她裏面的傷痛完全拿掉。她說，聖靈的能力太奇妙了！
有些人會覺得，這種見證聽起來好像有點神祕，其實一點都不神祕，就只是「上帝的話非常有力量」這麼簡單！上帝的話把愛帶進她裏面，上帝把一千萬兩銀子給她，她被上帝的愛滿足了，就能饒恕那欠她二十兩、三十兩甚至一百兩銀子的人。我的師傅傅立德牧師說，人最不想放下的罪就是不肯饒恕別人，我們喜歡舔自己的傷口，我們體貼這件事情，不體貼聖靈，所以走不出來。聖靈來，要把祂的愛充滿我們，以致於我們願意聽祂的話，得到那可以勝過「罪與死亡的律」的能力。
裏面的人，需要天天用上帝的話餵養
聖靈把祂的話很深地放進我們裏面，餵養我們裏面的人，裏面的人強壯起來，就可以勝過肢體中那犯罪的律、勝過肉體、勝過老亞當。我們家孩子還小的時候，我喜歡跟他們講一個故事，現在我準備對外孫女講，這個故事是這樣說的：有一個人養了兩隻狗，一隻白狗、一隻黑狗，有一天他帶著這兩隻狗去市場賭狗，他喊說：「來啊、來啊，來看狗打架！」他鼓噪大家下注，賠率是賭一賠一，下注的人當中有一半賭白狗贏，一半賭黑狗贏，結果黑狗贏了。過了幾天，他又帶這兩隻狗到市場去，這次賭一賠二，大多數人都賭黑狗贏，只有少數新來的人不知道這隻黑狗很厲害，賭白狗贏，結果這次黑狗真的又贏了，莊家賠了很多錢。又過了幾天，這人又帶狗到市場，這次賭一賠三，所有人都見識過黑狗的厲害，所以統統都賭黑狗贏，沒想到這次白狗贏了，莊家大賺。下注的人當中，有一個人越想越覺得不對勁，明明前兩場都是黑狗大勝，為甚麼這次白狗竟然會贏，所以莊家離開的時候，他就跟在後面，想知道到底莊家動了甚麼手腳。他開口問的時候，莊家很大方地告訴他怎麼回事，他說：「非常簡單，前兩場比賽前，我都只餵黑狗，不給白狗吃，白狗沒體力，當然會輸。第三場之前，我反過來讓黑狗餓肚子，只餵白狗，這樣白狗當然就會贏了。」
人裏面的兩個勢力，一個是肉體，一個是在耶穌裏重生的人（或者說是良心），就好比以上故事中的黑狗和白狗，我們餵哪一個吃得多，那一個就會得勝。黑狗的食物是錯誤的價值觀，我們常常拿黑狗喜歡的東西把牠養得身強力壯，例如媒體、網路所傳達的錯誤信念；白狗的食物是上帝的話，我們卻經常讓牠有一餐沒一餐，餓得肚子扁扁的，難怪今天過得勝生活的基督徒那麼少。學園傳道會創辦人白立德牧師講過，得勝的基督徒太少了，而原因就是我們沒有每天用上帝的話定時、定量地餵養我們裏面的人。我們若要過得勝的生活，一定要讓聖靈天天對我們裏面那個願意為善的人說話，天天用上帝的話餵養他。聖靈會用祂的話餵養我們裏面的人，讓他強壯，以致於我們能夠勝過罪跟死亡的律。
聖靈對我們說話的方式有很多種，例如每天的靈修、大量讀經、參加聚會、和弟兄姊妹交通、服事別人，以及禁食禱告等等。禁食禱告的重點不是餓肚子，而是一種讓自己警醒來到主面前的方式。當人的肚子吃得飽飽的，血液都跑到胃部，腦子就容易變得迷迷糊糊。禁食的時候，身體會軟弱，靈也就容易謙和下來，會很想抓住耶穌，很想聽耶穌的話，而一旦耶穌的話進來，我們就會得著生命的力量。禁食禱告是一種體貼聖靈的動作，可以幫助我們靈裏警醒，聽聖靈的聲音。多年來我每個禮拜都規律地禁食禱告，上帝透過禁食禱告對我說很多話，尤其是長時間的禁食禱告。例如2006年，在我四十天禁食禱告期間，上帝就把2020年教會的異象賞賜下來。
結語
肉體一天廿四小時跟隨我們，聖靈的同在也是一天廿四小時跟隨我們，我們要學習一天廿四小時都來聽主的聲音，好使我們活在平安、稱義的生活裏面。上禮拜我接到一位台中同工的電話，和我交通一些很困難的問題，這件事對他、對我來說都又大又難。我跟人交通的時候，習慣另外開一個「頻道」聽聖靈的聲音，那天他一邊講，我同樣一邊聽聖靈聲音。後來，當我把聖靈的話告訴他，他很興奮地說：「楊哥，太好了！這真是個好辦法！」我其實並不知道該怎麼辦，一切都是聖靈做的。當聖靈說話，就會帶給我們生命平安，也會帶給別人生命平安。聖靈來，把祂的愛充滿在我們裏面，讓我們對耶穌更渴慕，願意跟隨祂的話，遵行祂的話，讓我們結出生命平安的果子，讓我們像上帝的兒子耶穌一樣。聖靈引導我們最終的目的是，改變我們這個人，使我們越來越像耶穌，祂是上帝所喜悅的那一位。
因信稱義的基督徒，靠著聖靈，不只可以勝過罪，更寶貴的是可以得到生命平安，遵行上帝的旨意，這是一個好消息！聖靈來，讓我們可以勝過罪跟死亡的律，讓我們得到生命平安的果子，羅馬書八章28-30節說，最終的果子是，上帝會使萬事都互相效力，叫愛祂的人得益處，那益處就是活得像耶穌、活出耶穌那榮耀的生命！（2011.7.3‧主日信息）
● 問題與討論
①你有過哪些因為體貼聖靈而勝過罪的經驗？
②你目前在哪些事情上特別覺得需要學習體貼聖靈？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
