經文：以賽亞書廿八章14-16節，三十章1-3、5-22節
上帝當然願意幫助我們眼前的困難，解決我們眼前的問題，但是祂最關心的還不是那些問題，而是陷在那些問題當中的我們。
艱苦中聽見神話語的關鍵
（一）丟棄偶像，奉獻生命主權給上帝
那麼，我們要怎麼樣勝過仇敵、勝過自己的軟弱，聽到上帝的聲音呢？以賽亞書三十章20-22節：「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要拋棄，好像污穢之物，對偶像說：『去吧！』」我們若要聽見上帝先知性的話語，首先要弄清楚誰是上帝、誰說話算數，然後對偶像說：「去吧！」而「偶像」不但指外面肉眼可見的偶像，也包括心裏的偶像。很多人把不是上帝的東西當上帝，這就是拜偶像。
當一個人不願意讓上帝作他生命的主，他當然就不會聽上帝的話；若一個人把生命的主權交給偶像，他當然就會把上帝的話當作參考用而已。今天，很多上帝的兒女把上帝的話或先知性的話語當作參考用，甚至有些時候，連問上帝都不想問，因為我們裏面已經抓住自己的意見，我們擔心問過上帝之後，萬一祂的意見跟我們的意見不一樣，會給自己找麻煩—聽上帝的不甘心，聽自己的又沒把握。很多年前，當我在北美念研究所的時候，一直迫切為道路禱告，求問上帝要不要繼續讀博士班、要不要回台灣。當時我遇到一位弟兄，他就是不敢為自己的道路禱告。我問他為甚麼不敢為道路向上帝禱告，他說：「我怕禱告之後，上帝叫我去非洲宣教。我不敢去，又不敢不去，那該怎麼辦？」他之所以不禱告，是因為他擔心上帝對他說他不喜歡聽的話，那他就會陷入掙扎。（其實會掙扎還算好，有些人一點掙扎也沒有，根本就把上帝的意思遠遠地拋在腦後。）後來，有一天，上帝對他說：「你以為我要你去非洲？可是你現在還不合適啊！」他很高興上帝這樣說，但也看到自己是何等高估了自己的身量。
我們常常不聽上帝的話，硬是要自己作主，想怎麼樣就怎麼樣。一方面，我們跑來跑去，問這個醫生、問那個醫生，問這個牧師、問那個牧師……；另一方面，我們其實只是把這些意見當作參考用，合己意的就接受、不合己意的就不接受。這種現象很普遍，在我所聽過的例子中，有一個非常令人難過的：多年前，台北教會在靈糧堂辦了一個特會，有一個國外團隊來到台灣作先知預言的服事。有一位姊妹來到當中接受服事，服事的牧師完全不知道她的背景，但他很清楚地說：「上帝要我跟妳說：『妳需要和現在的男朋友分手。』」這位姊妹的小組長、輔導及區牧知道之後都很高興，因為他們之前勸她分手勸了很久，她都不聽，他們認為先知對她說了之後，她應該就會聽了。結果，那位姊妹回去想了想之後，跟大家宣布：「我覺得那個人是假先知！」這個實例聽起來實在不可思議，我們聽了都會笑，但很多時候，我們自己就是這個樣子。當我們要自己作老大，不願意讓上帝作老大，當我們不喜歡上帝說的話，我們就說：「這些話是假的，我不要聽！」
如果我們要聽先知性的話語，第一件要做的事就是面對主權的問題，我們要把上帝當上帝，把偶像除掉，對偶像說：「去吧！」唯有如此，上帝才有辦法幫助我們。否則，就算上帝等著要幫助我們，我們也得不到幫助。
（二）把焦點放在「生命改變更像上帝」
大部分人尋求先知預言的目的，都只是想要解決困難，我們希望病得醫治、清楚道路等等。可是上帝想得比我們更深、更遠。上帝當然願意幫助我們眼前的困難，解決我們眼前的問題，但是祂最關心的還不是那些問題，而是陷在那些問題當中的我們。以賽亞書三十章20-21節：「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」上帝不只關心我們眼前的困難，祂更關心我們這個人要走對路。打從上帝創造世界的時候，祂最關心的就是讓我們活在正路裏。我們尋求先知預言的時候，通常只是想要解決眼前的困難，困難一旦解決，立刻就把上帝給忘記了。我們尋求先知預言，通常只是想請上帝作我們的特別助理，我們把自己當老大，把祂排在後面。事實上，上帝才是我們的老大，我們凡事都需要問老大的意見，而老大的意見是：「我關心你這個人，我要把我自己給你，我要把我的同在給你。」我們要把上帝當老大，聽祂的話，關心祂所關心的，而不是把上帝當成服務我們的販賣機，我們想要甚麼就在祂上面按一下。
上帝最終的心意是要我們這個人活出祂起初造我們時所給我們的榮耀形像。上帝拯救我們，不只是要解決我們眼前的問題，乃是有個長遠的目標，那就是讓我們活在祂的心意裏、活出祂那榮耀的形像。所以，當我們遇到挫折、困難的時候，我們要問：「主啊，祢要調整我這個人的甚麼部分？」若我們在聽先知預言的時候，只是期望眼前的困難解決，不去聽上帝在當中要對我們說的話，那是非常可惜的。
倚靠那經過試驗的房角石
以賽亞書廿八章16節：「所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。」面對仇敵、面對我們自己的軟弱，我們靠著自己根本無法解決。很多時候，我們身陷困難時都會問：「上帝啊，祢在哪裏？」我們總以為我們是自己一個人孤孤單單在面對，上帝根本不理會我們，但是上帝從來都沒有撇棄我們，祂說：「我在這裏，我與你同在。」上帝把祂的兒子耶穌基督賞賜給我們，祂來到這個世界，成為我們生命的房角石。耶穌基督是這塊經過試驗的石頭，因為祂把全人類的痛苦揹在肩頭上，「因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」（以賽亞書五十三：5）
這個石頭經過試驗，經過許多的苦難及罪的試驗、經過撒但的試驗，是可以堅固我們生命的房角石，靠著這塊石頭，我們整個人可以被建造起來。我們只要得到這塊石頭，和這塊石頭連結，就能夠得到真正的救恩，活出上帝賜給我們的榮耀形像。羅馬書八章28節：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」愛上帝的人可以從萬事中得益處；愛上帝的人就是相信上帝、接受祂所差來的耶穌基督的人。接受耶穌就是愛上帝；不接受耶穌就是不愛上帝。我們接受耶穌這個試驗過的房角石，滿心相信祂，就可以得拯救、得醫治，因為祂瞭解我們，能對付我們最深的困難，並且改變我們這個人的生命，使我們愈來愈成熟、愈來愈有愛、愈來愈有上帝榮耀的形像。
上個禮拜，有一位同工在代禱團隊聚集時和我分享一個見證：他和妻子兩人是新手父母，孩子常常半夜不肯睡，起來玩耍，夫妻兩人照顧孩子照顧得很辛苦。更糟的是，太太的手得了濕疹，不能碰水，今年寒流又特別多，雙手凍得流血，痛得不得了。他們去看最好的皮膚科醫生，看了好幾次都沒有改善，塗甚麼藥也都沒有用，禱告之後也沒有改善。另外，這個一歲的孩子每天都把家裏弄得亂七八糟，讓我們這位弟兄很生氣，因為妻子的手不能碰水，但她在整理房間的時候又必須碰水，這整個情況讓我們的弟兄感到很生氣。有一天，這個媽媽禱告的時候突然想到，天氣冷，用綿羊油護膚霜擦手，也許會有幫助。她才禱告完不到兩天，有一位同工從澳洲來看她，居然帶了一瓶綿羊油護膚霜給她。這個送禮的同工事前完全不知道這位媽媽的情況，上帝以這樣奇妙的方式回應這位媽媽的禱告，讓這對夫妻非常感動。更奇妙的是，這位媽媽小組裏有另一位姊妹，隔天也送來一瓶綿羊油護膚霜，而這位姊妹同樣也是不知情。之後，我的女兒晴晴從美國看公婆回來，竟然也在不知情的情況下，從美國帶了兩瓶綿羊油護膚霜給她。連續四天下來，這位媽媽總共收到四瓶綿羊油護膚霜，聽起來真是讓人感到不可思議！
這對夫妻感動得不得了，他們說：「上帝啊！祢真的了解我們的痛苦，知道我們的需要！」心理學博士黃維仁弟兄說得好：「傾聽就是愛，了解中有醫治。」透過這次的事件，我們的弟兄對上帝的信心大大提升！而這位媽媽擦了綿羊油護膚霜之後，雙手的情況有了很大的改善。這位弟兄和大家分享：「還好上帝沒有直接、立時醫治我太太，否則我就不會知道上帝是這樣了解我，我也不會知道弟兄姊妹這樣愛我。」假如大家遇到相同的狀況，但沒有得到綿羊油護膚霜，請問大家會不會覺得上帝不愛你？我要報告大家一個很棒的信息：上帝會賜給你一個比綿羊油護膚霜更明顯、更確實的記號，那就是耶穌基督的十字架！透過十字架，我們會知道上帝真的了解我們，真的愛我們，祂是那塊試驗過的石頭！
結語
一個人只要信靠那塊經過試驗的石頭，就可以明白上帝愛我們、了解我們。那塊經過試驗的石頭就是耶穌，祂承擔了我們一切的痛苦，我們不用別的記號，只要看「耶穌基督並祂釘十字架」就可以知道上帝愛我們、了解我們。以賽亞書五十三章5節：「因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」我們不需要別的記號，只要看這個記號就夠清楚了。（我們經常沒有信心，所以上帝常常賜給我們愛的記號、祂同在的記號，例如童女生子、以賽亞為祂兩個孩子所取的名字，還有以上這個例子中的綿羊油護膚霜等等。）我們地上的生活有非常多的痛苦，這些痛苦都是上帝對我們說話的機會，只要我們把自己奉獻給主，存著信心接受耶穌基督這塊經過試驗的石頭，認識以馬內利的耶穌與我們同在，我們就可以靠著祂得勝，並且得勝有餘。（2010.2.10‧主日信息）
●問題與討論
①「上帝當然願意幫助我們眼前的困難，解決我們眼前的問題，但是祂最關心的還不是那些問題，而是陷在那些問題當中的我們。」安靜心，用兩分鐘的時間想一想，你眼前的困難是什麼，上帝更關心的可能是什麼。
②分享後，彼此為眼前的困難禱告，也為上帝關心的事情禱告。
