遇到艱難、困苦的時候，是傾聽先知話語的最好時間。上帝一直等候我們，等著要施恩典給我們、對我們說話、幫助我們。
過去幾個主日，我們查考以賽亞書的上半部（也就是一至卅九章），現在已經進入尾聲，今天我們要來查考以賽亞書廿八章到卅一章。以賽亞書是一本先知預言書卷，上帝要對祂的百姓說出先知性的話語。上帝說話的主軸是甚麼？整卷以賽亞書的一貫主題是：耶和華上帝要施行拯救，要把祂的救恩賜給祂的百姓。那麼，上帝的百性如何能夠聽到、聽進去這個信息，如何能夠領受到上帝的救恩呢？以賽亞書廿八章到卅一章就是在告訴我們，上帝的百姓要如何得著先知的話語，經歷到上帝的救恩。
艱苦之時，是聽上帝話語的絕佳時刻
在甚麼樣的情況下，上帝的百姓可以聽到上帝所賜的先知性話語？在甚麼樣的環境之下，上帝特別喜歡和祂的百姓說話，而且特別喜歡把恩典給他們？以賽亞書三十章18-22節：「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的上帝；凡等候祂的都是有福的！百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；祂聽見的時候就必應允你。主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」這段經文說，遇到艱難、困苦的時候，是傾聽先知話語的最好時間。當上帝的百姓向祂哭泣、哀求的時候，會聽見祂說話。上帝一直等候我們，等著要施恩典給我們、對我們說話、幫助我們。上帝的先知預言會出現在祂百姓需要的時候。因此，當我們遇到苦難的時候，不要只是哇哇叫，要知道，那是上帝要對我們說話、施恩典給我們的時刻。
以賽亞書廿八到卅一章的經文中，以色列百姓面對亞述大軍壓境，面對戰爭的痛苦，面對國家不知該何去何從的茫然……，就是在這樣的困苦中，上帝應許他們：「我要對你們說話，引導你們走在當選擇的道路上。」在以賽亞書三十章18-22節這段經文中，上帝起碼做出七次非常清楚的應許：
- 18節：「必然等候……必然興起……。」
- 19節：「百姓必在錫安、在耶路撒冷居住……。主必因你的哀求的聲音施恩於你；祂聽見的時候就必應允你。」
- 20節：「……你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。」
- 21節：「你或向左或向右，你必聽見……。」
以上引號中的詞都帶著「堅決肯定」意思。遭逢艱苦患難的時刻，是上帝對我們說話的最好時間，在這樣的時候，我們要好好傾聽。上帝的應許很清楚，祂要賜恩典給我們，對我們說話。耶穌也講過類似的話。當我們發生困難的時候，耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（路加福音十一：9）當我們面對困難、經歷艱苦患難的時候，上帝會對我們說話，祂等著要對我們施恩典。遭遇困苦患難是聽上帝話語的最好時機，我們要好好把握這樣的時刻。
上帝的兒女遇到苦難的時候，不要慌亂，不要跑來跑去，要等候上帝的聲音，等候上帝對我們施恩典，等候祂的指示。上禮拜，我的一個代禱同工和我分享了一個很棒的見證：南部教會有一位師母，前一陣子腎臟長了血管瘤，她到一個大型醫學中心做了詳細檢查之後，醫師鐵口直斷地說：「如今只能動手術，把腎臟拿掉，除此之外，沒有別的選擇。不然的話，恐怕會有危及性命的危險。」這位師母於是請求這位同工以及我們的代禱團隊為她守望禱告。這位同工一禱告，主耶穌就說：「等一下。」意思是，先不要動手術，要等候。換作是你我處在生命危險的情況，主治醫說一定得馬上動手術，但是上帝說等一下，我們能不能聽上帝的話，真的等一下呢？這位師母憑信心接受了這位同工的建議，暫緩摘除腎臟的手術。很稀奇的是，禱告之後，她遇到一位姊妹，而這位姊妹認識一位榮總的醫師，這位姊妹建議她把片子給這位醫師看一下（醫療上的二次確認是必要的，我們在遇到醫療上的重大決定時，總要尋求另一位醫師的意見。千萬不要亂動刀。）
結果，這位榮總的醫師說：「不需要把腎臟拿掉！」為甚麼這兩位醫師的處置方式不一樣呢？原來是因為，透過人力進行血管瘤摘除手術，技術上極其困難，所以傳統作法就是拿掉整個腎臟；但榮總最近剛好引進了一個能夠摘除血管瘤的機器人，這種手術程序安全性高，也不必把腎臟整個摘除掉。目前，這個方案無法申請健保給付，手術費高達新台幣二十萬元，但是因為這個機器是很先進的發明，全亞洲只有這一台，榮總才剛剛進口，醫生操作的技術尚不純熟，因此採用這個方案的前二十名病患可以不用付費，這名師母就是這二十人當中的一人。結果，她不需要摘除腎臟，不需要付二十萬，就把血管瘤清除得乾乾淨淨。她可以得醫治就已經很感謝主了，但更感謝主的是，幸好她聽從主的聲音，不然的話，好好的一顆腎就沒有了。苦難來時，上帝的兒女要注意，不要驚慌，也不要東問西問，而是要優先問上帝。最近我常對同工說：「苦難和需要，是先知預言的媽媽！」當我們遭逢苦難的時候，要趕緊來到上帝面前，一定可以聽到先知預言。
面對苦難的時候，我們裏面容易出現各種負面情緒，情緒一混亂，我們就聽不見上帝的話，在這樣的時候，我們需要先知來幫助我們。所以，當我們慌亂的時候，一方面要尋求上帝直接對我們說話，另一方面要傾聽上帝透過肢體對我們說話。二十多年前，我在北美念系統神學研究所的時候，有一次喉嚨嚴重發炎。在美國，醫生不會輕易開抗生素，但我那次的症狀真的很嚴重，嚴重到醫生需要開抗生素給我，而且開了很多；但即便如此，症狀還是壓不下來，甚至我迫切禱告之後，情況還是一樣。有一天晚上，有一位有很強先知預言恩賜的代禱同工，他打電話跟我說：「楊牧師，真是不太好意思，我要告訴你一件事情，這好像是在干涉你的私人生活，不過我一定要告訴你。上帝跟我說，只要你晚上十點鐘以前就上床睡覺，你的病一定會好。」我當然知道「早睡早起，身體好」這個常識，但是當常識從其他基督徒口中說出來，就成為專門對我而說的先知預言。那天晚上，這位同工的話對我而言如雷貫耳，講完電話之後，我連滾帶爬地趕緊上床睡覺，第二天，我的喉嚨就好了。當我們這個人不準確的時候，上帝會透過先知預言對我們說話，把我們帶回正路。
神話語隱藏的原因：仇敵欺騙，人心軟弱
苦難是上帝對我們說話的時機，上帝用苦難給我們當餅吃、當水喝，讓我們強壯、成熟，使我們更愛上帝、更愛人。但是，苦難一定會讓人的生命變得更成熟嗎？有些人遭遇苦難之後，生命沒有變得更成熟，反倒變得苦毒滿腹、尖酸刻薄。啟示錄說，有些人遭遇苦難的時候，咬著舌頭咒詛上帝、咬著舌頭咒詛人（見啟示錄十：11-12）。苦難是否能夠造就人，在於人會不會來到上帝面前，聽祂的話；有些人聽得進去，有些人聽不進去。大家想想看，既然上帝對我們那麼好，要在我們遇到苦難的時候對我們施恩典、對我們說話、幫助我們成熟長大，那麼，誰最不喜歡我們聽到上帝的話？撒但！撒但會想盡辦法把我們的教師隱藏起來（教師就是上帝透過先知對我們說的話）。教師之所以會隱藏，有兩個主要的原因：第一，仇敵想盡一切方法讓我們聽不見、聽錯，或者是講很多謊言來欺騙我們；第二，我們的軟弱。仇敵加上人的軟弱，會讓人聽不見、聽錯、或者聽不進上帝對我們講的話。教師為甚麼會隱藏？為甚麼我們聽不見上帝的聲音？因為有仇敵存在，因為人非常軟弱。
最近我讀到校園出版社的一本新書，叫作《靈火同行》，這是一本翻譯的書，原文書的書名《Walking with God》（直譯是「與上帝同行」）非常吸引我，因為我一生的目標就是天天與上帝同行。作者艾傑奇（John Eldredge）在這本書中記載他自己在一年之內共六十個與上帝同行、傾聽主聲音的經驗，包括成功的機驗，也包括失敗的經驗。以「與上帝同行」或「聽上帝的聲音」為主題的書，有些讀起來比較理論，這本書很不一樣，它整本都是用故事及見證的形式寫的。這本書非常合適剛開始學習與上帝同行的基督徒，對老基督徒而言也是很好的複習。
這本書裏面提到一個見證：有一天，有一對牧師及師母到艾傑奇夫婦家中交通。艾傑奇習慣聽主的聲音，常常能聽到主的話語，這位師母就問他：「為甚麼我都聽不見主的聲音？我作基督徒三十年了，為甚麼我都聽不到主的聲音？」後來，他們決定當場就禱告，求問上帝為甚麼這位師母聽不到祂的聲音。於是他們四個人就在客廳禱告。不久，艾傑奇的太太把她從上帝那裏聽到的交通出來：「『我不管妳了！』這句話，是不是對妳有甚麼意義？」這位師母一聽到這句話，就開始掉眼淚。她說她剛剛信耶穌的那段時期，也是她初為人母的時候，孩子很難帶，叫他睡覺他就偏不睡，叫他別哭他就偏要哭，平常在家就像個小霸王，父母拿他一點辦法也沒有，非常痛苦。她一直呼求上帝：「上帝，求祢幫助我啊，求祢讓孩子變得好帶一點……。」孩子卻依然是那個樣子。有一天，她突然聽到一個聲音說：「上帝不管妳了！」這是撒但的聲音，但她接受了，從那時候開始，她就一直聽不到上帝對她說話。她是一個很認真的基督徒，但總覺得跟上帝之間隔著一個帕子，她想全心愛主，卻一直聽不到主的聲音。接著，他們繼續禱告，在禱告中拔除「上帝不管妳了」這個謊言的根，不久之後，這位師母聽見主對她說：「我愛妳！」她終於聽到主對她說話了！
苦難來到的時候，我們都會有很多情緒，但保羅提醒我們：「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」（以弗所書四：26-27）當我們遇到苦難的時候，要非常注意，不要讓情緒混淆我們，以免我們聽不見或聽錯上帝的聲音。生氣、害怕、焦慮、罪惡感等這些情緒，很容易讓我們選擇仇敵的聲音，而不是選擇上帝的聲音。這就是以色列當時的光景。亞述大軍壓境時，亞哈斯王當然會害怕，結果他是如何做決定的？亞述已經滅掉北方的以色列，也滅掉在敘利亞的亞蘭國，面對這樣的局勢，亞哈斯想到這兩個國家幾年前侵略他們的時候，他是聯合亞述把他們滅掉的，所以他決定這次也要如法炮製。他往南找埃及幫忙，想尋求埃及的戰車和馬兵，因為他覺得一旦和埃及結盟，就可以對抗亞述。先知以賽亞之前已經警告過他，不要與亞述結盟，亞哈斯當時不聽，亞述滅了以色列與亞蘭國之後，亞哈斯沾沾自喜，慶幸自己沒有接受這些先知的話。亞哈斯驕傲、自以為是，這次依然不理會以賽亞的勸誡，逕自去與埃及結盟。以賽亞書三十章1-3節：「耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。所以，法老的力量必作你們的羞辱；投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。」卅一章也說得很清楚，他們就是要靠車、靠馬、靠人……。
以色列自以為是，另一方面，他們也自以為不是。以色列人當時的處境其實非常可憐，他們的國家小小的，沒有車、也沒有馬，甚麼資源都沒有，列強又四圍環伺。一個人自卑的時候，很容易覺得上帝根本就不要他，對先知的話打問號。自以為是，是一種驕傲；自以為不是，也是一種驕傲。自高和自卑，都是以自我為中心。當一個人以自我為中心的時候，當然就不願意聽上帝的話。所以，亞哈斯不只跟埃及結盟，更糟糕的是，他還跟無數的偶像結盟。以賽亞書廿八章14節說，他們交鬼、拜偶像，以為與死亡及陰間結盟，就會平安無事：「所以，你們這些褻慢的人，就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，要聽耶和華的話。你們曾說：我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。」當我們面對苦難的時候，要注意仇敵，以及我們自己的軟弱，包括我們的情緒、思想、意志。仇敵會利用我們的軟弱，讓我們聽不見上帝的話。 （2010.2.10‧主日信息）
●問題與討論
①請分享你在艱苦中聽見上帝話語的經驗。
②你在苦難中較容易有哪些負面情緒？這些情緒過去曾經讓你對上帝有哪些錯誤的認識？
③現在就在小組中分享一件你要求問上帝的事情，並請其他肢體給你一些從上帝來的話。
