《主日信息回應：雅各書信息系列（3）「待人接物顯出信心」》
德瑞莎修女用耶穌的眼光看人。她說她服事貧窮人、將死之人、痲瘋病人的時候，在他們身上看到耶穌—耶穌就是上帝的形象。
基督徒要對上帝有信心。那麼，我們怎麼知道一個人有沒有信心呢？講起道來肢體動作很大、禱告起來中氣十足，就叫作有信心嗎？不一定！前兩週的主日信息，我們從雅各書中看到，一個人有沒有信心，可以從兩個地方看出來。第一，一個人遇到試探、試煉、苦難的時候，他對上帝的反應；在試探、試煉、壓力之下，受好東西吸引之下，仍然能夠跟隨主，就是有信心。第二，一個人聽道之後的結果。參加特會的多寡、參加完特會之後的興奮程度，都與信心無關，行出所聽的道才是有信心。這個禮拜的主日信息則是從第三方面來看一個人是否有信心，也就是他對人的態度。雅各書二章1節講得很清楚，我們信奉主耶穌基督之後，我們的思想會產生一種改變─不按著外貌待人：「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。」
人按外貌待人的原因：受造有限、墮落後的罪性
人之所以會按著外貌待人，有兩個主要的原因。第一，人有先天的限制，我們不像上帝那樣全知、全能、全在，所以容易只看外表。撒母耳記上十六章7節：「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」我們是有限的受造物，很容易看外貌，看不見人的內心。第二，我們是罪人，所以我們會帶著有色眼光（包括自己的背景與主觀等等）看待一切人事物，如此一來，當然看得不準確。雅各書舉了一個以外貌看人的例子，即把人分成窮人／富人，並且看重富人、偏待窮人。當時的社會看重富人、看不起窮人，是一種出於罪性的看法，動機是想討好富人，想從富人身上得到一些好處。但雅各說，雖然他們看重富人，但富人對他們並不好！（見雅各書二：2-6）
前兩天我在報上看到一個相關的故事：有一個人，家中有三個孩子，兩個女的、一個男的，她是長女。她小時候都帶便當上學，到了中午吃飯的時候，她都很不好意思把便當打開來，因為裡面除了白飯之外，只有幾片蘿蔔乾。她擔心被同學嘲笑，所以都躲到廁所吃。她以為他們家三個孩子的便當都一樣。有一天，她媽媽不知為何，把三個便當標上名字，一個是她的、一個是妹妹的、一個是弟弟的。她那天突然想看看三個人的便當是不是一樣。便當一打開，弟弟的便當裡面，雞、鴨、魚、肉通通都有，她跟妹妹的便當卻只有幾片蘿蔔乾！她媽媽不但重男輕女，還把弟弟寵壞了，原本以為能從兒子那邊得到好處，結果兒子對她不好，所以她老年時非常怨嘆，這個情況跟雅各書二章2-6節講的一模一樣（有人看重富人，想從他們那裡得到益處，結果富人對他們不好）。我們受到罪性、這個墮落的世界及偏差思想的影響，將人分等級，不只分富人／窮人，還分男人／女人，黑人／白人，外省人／本省人，大人／小人（日本人稱孩子為「小人」，有輕看孩子的意味）。耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」（馬太福音十九：14）猶太人不把小孩子當人，女人在他們眼中也不算數，明顯輕看女人。此外，在教會歷史上，我們不斷看見聖人／俗人、全時間工人／非全時間工人的分別，這樣的分別非常不好，都出於偏差的眼光。人因為自以為義、自以為是，把人分等級，結果永遠是傷害別人、傷害自己。
耶穌的眼光
雅各說，我們要憑著信心用上帝的眼光看人，不可以把人分階級、等級，因為：「經上記著說：『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法才是好的。但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。」為什麼信奉榮耀的主耶穌，就要愛人如己？因為信心是緊緊抓住耶穌！耶穌的本性是愛，抓住耶穌就是抓住耶穌愛人的心、不偏待人的心。一個人信耶穌之前跟信耶穌之後，看人的眼光一定不一樣。一個人有了耶穌之後，會用耶穌的眼光看人。
一、創造的眼光：人有無限價值
耶穌看人的眼光是怎麼的眼光？第一種是創造的眼光：人是按上帝的形象造的，所以不可把人分等級，因為每一個人都無限寶貴，有無窮的價值，無論是富人／窮人，男人／女人，黑人／白人，外省人／本省人，大人／「小人」，全時間工人／非全時間工人……，在上帝的眼中都有無限價值。德瑞莎修女用這樣的眼光看人。她說她服事貧窮人、將死之人、痲瘋病人的時候，在他們身上看到耶穌—耶穌就是上帝的形象。德瑞莎修女之所以能夠服事他們，愛他們到底，是因為她用創造的眼光，看見每個人有無限的價值。在教會中，我們也不可輕看我們小組中的任何一位，因為每一個人都很寶貴。
二、聖靈的眼光：人有無限可能
人不但有無限的價值，還有無限的可能。無限的價值是天父的眼光，無窮的可能是聖靈的眼光。聖靈的眼光是指，聖靈會把耶穌基督裡面很多的恩典、恩賜、能力及豐富，充滿在人裡面。哥林多前書一章26-31節：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在上帝面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裏是本乎上帝，上帝又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：『誇口的，當指著主誇口。』」我們的主做事情和人做事情不一樣，人愈不完全、愈卑賤、愈不行，祂愈要把好東西給他，好叫世界上的人沒有一個能在上帝面前自誇。上帝樂意把好東西給貧窮人，傳福音給靈裡貧窮的人。服事主的工人要特別注意這點，總要看見人有無限的可能；有些人，在我們一時的眼光看來的確很不行，但我們不要忘記，上帝喜歡揀選被人看不起的人，把很多好東西披掛在他們身上。（經驗告訴我們，當你看一個人不行，他就會不行給你看，但是當你用聖靈的眼光看他，他就會有很大的成長。）
用耶穌的眼光進行教會組織再造
韓國大地教會有一個優點讓我很震撼，就是何用祚牧師非常看重非全職同工，平信徒運動做得非常好，在他眼中，不管全職、非全職，所有人都可以服事主。有一天中午，我跟他們教會的金長老夫婦（爸爸學校、媽媽學校的負責人）一起吃飯，這對夫婦有個信念「男人恢復上帝的形象之後，全國都會有盼望」，所以他們就成立爸爸學校。有一個國營電視台知道爸爸學校之後，為他們製作了一個鐘頭的專題節目，很多人看了之後，就把可憐的男人送來上課。他們先做爸爸學校，之後做媽媽學校，接著再做夫妻學校。他們只做了十年，就把爸爸學校、媽媽學校推展到韓國各界，包括學校、企業界、機關、監獄，而且以慕道友為主要對象，基督徒的參加人數反而不多。他們起初是大地教會的一個事工，後來就完全獨立出來，專門服事全國的未信者。他們說他們以前沒想到自己能做這樣的事。我在大地教會期間發現，跟在何牧師旁邊的，常常都是非全職同工；他特意揀選許多平信徒出來服事，而不是一味採用全職同工。
我們教會成立了愛盟家庭文教基金會。我常在想，我們到底要找什麼樣的人投入家庭的服事？大地教會用人的方式給我很大的啟示：我們教會應該要把成全眾聖徒當作最優先的目標，所以我們除了要找全時間同工之外，還要全力發展平信徒運動；當他們領受聖靈恩賜澆灌，為神做大事，大家才會歸榮耀給上帝。金長老夫婦的婚姻那麼破碎，他們被改變之後，他們的見證就非常有力。人的邏輯和耶穌的邏輯很不一樣，耶穌的作法是揀選被人放棄、被人看為沒有希望的，把聖靈恩賜澆灌在他們身上，他們被改變之後，人們只能歸榮耀給主。這是上帝的智慧、上帝的眼光！
我們要能不按外貌看人，最重要的是因為我們信奉了榮耀的主耶穌。我們要緊緊抓住耶穌的眼光，用祂創造的眼光看人、用天父的眼光看人、用聖靈的眼光看人，好使我們不會偏待人。我們教會會堂擴建，是上帝在做，靠我們自己真是沒有辦法；現在我們在進行教會人力的組織再造，求主同樣幫助我們用這樣個眼光成全更多弟兄姊妹！（2007.11.20‧週會信息）
●問題討論
1.耶穌眼中的人（包括你在內）有無限價值、無限可能。仔細想想，你相信嗎？有哪些事情讓你「覺得」並不是這樣？這是謊言還是事實？
2.你曾經用什麼方式判斷自己或別人在教會中是否「重要」？誠實地說，這樣的判斷如何指導你的人際關係、肢體生活以及服事？
3.為以上兩點禱告。
