雅各書信息系列
經文：雅各書三章1-12節
一個人信耶穌以後，最容易被別人家覺察到的改變就是他講的話，言語改變代表內心改變。
過去這個月我們查考雅各書，學習怎麼樣活出信心。我們提到可以從四個方面看出一個人有沒有活的信心：（一）從一個人遇到試探、試煉、試驗時的反應；（二）從一個人是否會行道；（三）從一個人待人接物的態度來看，特別是看他會不會用外貌待人；（四）從一個人有沒有愛心的行為。這個禮拜我們要第五方面的判斷標準，這也是最快、最簡單的方式，即從我們的舌頭言語來看。
舌頭言語的三個特徵
為什麼舌頭言語最能夠反映一個人是否有真正活的信心？雅各書三章1-12節告訴我們，舌頭有三個很重要的特徵。第一，小而大：舌頭雖然小，但是影響力很大很廣。雅各用三個比喻來形容舌頭是如何地小而又大。第一個比喻是「馬的嚼環」，馬的嚼環雖然小，可是可以控制馬的全身；第二個比喻是「船的舵」，船的舵雖然小，但是可以控制整艘大船；第三個比喻是「小的火」，中國也有句話說「星星之火，可以燎原」，一點點的火花就可以燒遍整片森林。1871年美國芝加哥發生一場大火，把芝加哥十分之九的市區都燒毀了，五十英哩以外都可以看見這場火。這場大火的起因微不足道—有一頭牛把一盞小燈給踢翻了。中國人還有一句話說「一言興邦，一言喪邦」，同樣指出言語的影響！
言語不只小而大，並且大而惡，「滿了害死人的毒氣」（雅各書三：8），是個罪惡的世界；此外， 舌頭還有第三個特徵，就是它有來源，雅各書三章11-12節：「泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來。」我們之所以會口出惡言，是因為泉源是惡的，雅各書告訴我們，這惡源是從地獄點起來的。創世記三章，人犯罪墮落後，全人類就進入地獄了。罪轄制人類是從言語開始的，這言語是從撒但那邊點起來，所以上帝差遣祂兒子耶穌來滅地獄的火。而後，撒但則透過語言，透過謊話，攔阻彌賽亞的工作，耶穌被釘十字架，就是因為眾人的聲音得勝了（參路加福音廿三：23），眾人的聲音是從地獄的火點起來的。舌頭小而大，大而惡，並且這惡源是從撒但那邊出來的。
信心的話語指耶穌要說的話
當我們了解舌頭有這三個特徵，就能了解為什麼從一個人的舌頭言語最容易判斷他是不是有真的信心。信心是什麼？信心是聽耶穌的話，拒絕魔鬼的話。泉源一改變，出來的水就不一樣；泉源改變了，口中所出的就不會是惡言，會是甜的、善的、美的、祝福的話，這樣的話同樣能影響全身、影響別人。舌頭的特徵就變成：小而大，大而善，善有一個善源，即從耶穌的話來。所以，一個人信耶穌以後，最容易被別人家覺察到的改變就是他講的話，言語改變代表內心改變。約翰‧衛斯理時代，英國大復興臨到時，改變最快的是人的舌頭和語言。約翰‧衛斯理的工作不只針對知識分子，他也服事中下階層的草根人物，例如礦工、馬車伕等等。這些人信耶穌之後，改變最大的是言語，他們的言語改變到一個地步，使得交通大亂！為什麼？因為馬車伕以前趕馬的時候都罵髒話，久了之後，馬需要聽髒話才會跑。他們信耶穌以後不再罵髒話，馬聽不懂清潔的話，無法接受指揮，交通於是大亂。
當我們生命的源頭是耶穌，我們就會講出好話。一個人有沒有信心，最簡單的方式就是聽他的言語。我們要講信心的言語。什麼是信心的言語？信心的言語就是說耶穌要我們說的話。很多人有一種錯誤的觀念，以為信心的言語就是做積極、樂觀宣告，例如：「我一定會得勝！」「我是喜樂的人！」事實上，這樣的宣告，不一定是信心的言語。信心的言語是說耶穌要說的話，你相信耶穌的話有多少，就會說出信心的言語有多少。
有時候，說信心的言語、說耶穌要我們說的話，聽的人不一定會很喜歡。這些年來，台灣社會的男女關係很混亂，連教會也受影響了。上個禮拜一個教會的師母打電話給我，說：「楊哥，怎麼辦？我們教會受洗的人，百分之八十以上有同居或男女關係混亂的問題，他們的價值觀非常錯謬！」我們敢不敢對這個罪惡污穢的世界，說出耶穌的警告？葛約瑟牧師有很強的先知預言恩賜，好多年前他來到我們當中時，告訴我們一個見證：有一次，他們教會有一位弟兄跟好幾個女孩子發生性關係，別人怎麼勸，他都不聽。有一天，主的話臨到葛約瑟牧師，要他去警告這位弟兄，他就敲門這位弟兄的門（裡面還有個不知什麼來歷的女人在裡面）：「耶穌要我告訴你，你若再不悔改，你明天就會死！」這位弟兄當下就悔改。我不是要大家也對別人這樣講，我的意思是，講耶穌的話，別人聽了不一定會高興，警告的話常常是肉體不喜歡的。信心的話不是指自己喜歡或別人喜歡的話，而是耶穌要我們講的話。
敬拜耶穌，就會像耶穌、說出信心的言語
如何講耶穌要我們講的話？答案就是選擇耶穌的話，拒絕魔鬼的話。我們要住在天國，跟天國國王在一起，跟天國的弟兄姊妹在一起，才能夠習慣天國的語言。不住在天國，不跟天國國王在一起，不跟弟兄姊妹在一起，自己一個人，很難講天國的話，很容易講地獄的話，也就是仇敵的謊話。你跟誰在一起，你講起話來就會像他。三十多年前，有一次我們教會辦福音春令會，參加者近百，當中有一、兩位是從外教會來的。有一次我報告完事情走下台後，其中一位姊妹走過來跟我說：「奇怪，你們真理堂大專團契的同工真的很奇怪，講話的腔調都蠻像的，連講的笑話都一樣！」這話讓我印象很深刻。為什麼會這樣？因為我們是「同一國的」，屬靈血脈相連—一起住在信義學舍、一起生活，當然言語相同。跟誰在一起，就會講他講的話，跟天國的王在一起，自然會講天國的話。
要講信心的話，就要常常跟耶穌在一起，這在神學上叫作「敬拜」。敬拜的精神就是「耶和華請說，僕人敬聽」（參撒母耳記上三章）。敬拜就是作僕人，愛耶穌，跟耶穌在一起，先聽祂講話，再回應祂的話。詩篇一三五篇15-18節：「外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。」你拜誰，就會像誰。一個國家民族拜什麼，就會像他們所拜的；古埃及人拜牛犢，所以他們像牛一樣野蠻；古希臘人拜男女關係混亂的希臘神祇，所以他們的男女關係很混亂；假如你拜台灣民間常拜的那些像啞巴不會講話的偶像，你就會像啞巴一樣，麻木不能講。基督徒像誰？哥林多後書三章17-18節：「主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」我們敬拜耶穌，就會像耶穌，像耶穌一樣美麗，所以我常說最好的美容術是敬拜耶穌。（2007.12.02‧主日信息）
●問題討論
1.你是否見識過舌頭言語的威力？說說看。
2.你敬拜誰，就會像誰。你敬拜的對象，如何影響你的說話（包括你選擇說話的對象、主題、用語及意願等等）？
3.將心歸主，並祝福彼此在說信心的話語上有長進。
