‧第80屆港九培靈研經大會（研經會）講道內容  
‧第80屆港九培靈研經大會（講道會）講道內容  
‧第80屆港九培靈研經大會（奮興會）講道內容  
 
第80屆港九培靈研經大會  
日期：2008年8月1-10日  
早堂‧研經會（上午9:45-10:50）  
主題：分別、合一與建造（尼希米記1至6章）  
 
講員：賴若瀚牧師  
第7講：無盡忍耐、全力衝刺（尼 6:1-19）  
 
萬事起頭難。其實，做了一年的工也難，做到最後的工就更難。聖工做到最後，需要同工們有衝勁，氣力不繼者，自然功虧一簣。除了毅力，還需要有無限的忍耐。  
 
屬靈的事奉，是一場屬靈的長跑。不少人立志做工，但其志向多不得善終。例如，有人立志讀經，但很多人都出不了埃及（未讀完《出埃及記》已放棄），就算出到也會死在曠野。在整個建造城牆的聖工中，阻礙聖工的內憂外患不斷地交織著。到了第6章，更要應付外來沖擊——城牆出現了破裂之處，敵人在明在暗皆發動著嚴厲攻擊，意圖破壞尼希米的聖工。  
 
一、知所先後：看準優先次序（尼6:1-4）  
 
A. 狡猾的親善（尼6:1-2）  
 
一個成功領袖的關鍵，在於他能否了解事情的緩急輕重。參巴拉、多比雅和基善聯同其他敵人攻擊尼希米，假意邀請尼希米聚會，尼希米清楚仇敵們變臉必有詭計，是狡猾的親善，因此沒有落入他們的圈套。  
 
B. 明智的抉擇（尼6:3-4）  
 
尼希米明智地表示：「我現在辦理大工，不能下去！焉能停工，下去見你們呢？」 （尼6:3）。他明白事情的輕重，把持得定。面對無理取鬧的人，不要接他的壞球。很多人被壞球恐嚇，無奈之下把它接了。事奉神的人要清楚自己信甚麼，不要輕易被人左右。受到攻擊，要留意那是純粹破壞，還是值得注視，然後判定事情的先後輕重：是否必需做？是否要立即做？是否必需要由我做？  
 
二、知難不退，面對敵人的控訴（尼6:5-9）  
 
A. 無理的控訴（尼6:5-7）  
 
尼希米四次不妥協，仇敵便發信人身攻擊，造謠傷人。在第5章，仇敵恥笑以色列人，減弱他們修造城牆的力量；在第6章，他們甚至無中生有，以一封未封的信（尼6:5）抹黑尼希米的人格，指尼希米與猶大人修造城牆，是意圖謀反，欲自立為王（尼6:6），並串同先知（尼6:7）。  
不知內情的人，很容易信以為真。除了神以外，沒有人能察驗心中隱情，因此不應論斷別人做事的動機。在教會寫匿名信，是不恰當的行為。投訴者滿足了表達不滿的欲望，卻不予人解釋的機會。匿名信不負責任，違反基督徒的精神。領袖常被誤解中傷，不做事也可能被人誤解。  
 
B. 勇敢的面對 （尼6:8-9）  
 
面對誹謗，尼希米選擇勇敢面對，堅決否認：「你所說的這事，一概沒有，是你心裡捏造的。」（尼6:8），公開表明立場。尼希米是一個禱告人，面對非議，他把事情交給神（尼6:9），望不公正的控訴可得到澄清，「箭禱」穿雲而上。尼希米將禱告融入生活，生活融入禱告。因為他知道神在身邊，有力量，知難不退。  
 
三、知所進退——認清自己的身份（尼6:10-14）  
 
A. 陰險的串謀（尼 6:10, 12-13）  
 
示瑪雅與敵人合作，將聖殿的門反鎖，引誘尼希米到聖殿。《民數記》表明聖殿只有祭司才可進去，因此示瑪雅此著，明顯是被多比雅和參巴拉等人收買。  
 
B. 均衡的回應（尼 6:11）  
 
被戰友出賣，尼希米顯得態度堅定：「像我這樣的人，豈要逃跑呢？」。尼希米是一位屬天的領袖，絕不敢做出擅闖聖殿的越軌之事。百姓牧者，不會棄百姓於不顧，非祭司絕不可進聖殿。尼希米具有傲骨的性格，自尊、自重、自知；而且，他也謙卑自己，知道自己的限制。保羅說，我們行事要合乎中道。教會有種種的問題，哪種最難處理則見人見智。重點是眾人的屬靈層次是否夠高，對神是否尊注信靠！肢體沒搞清楚要解決的問題，就不能同心，產生最大的問題：內訌。  
 
插段：城牆完工（尼 6:15-16）  
 
尼希米是一位英明的領袖，材料備妥，領導有方，因此建造城牆的聖工52天就完成了。當然，這也歸功於百姓專心作工。更重要的是，一切的工作完成乃出乎神（尼6:16）。由蒙召到完工，歷時九個月，似乎快得難以想像。這是出於尼希米的帶領和民眾的同心，也可能因為不是全部重建，而是部份重修。  
 
第6章所描述的困難彷如生子前的陣痛。建好的城牆，彷如剛生下來的嬰孩。尼希米和以色列人經過重重困難，仍可成功，讓仇敵和外邦人都知他們有神的幫助。  
 
知己知彼——深信父神同在（尼 6:17-19）  
 
A. 拉攏的聯盟  
 
事奉要求忍耐，要知主必然戰勝，困難引發美善。正如參與比賽的運動選手，奪金是同自己比，勝過困難，分享主樂。