經文：申命記廿三章24-25節，廿四章12-13、18-22節，廿六章1-2節；約翰福音八章32節，十七章17節；何西阿書八章12節
只有當我們裏面充滿對上帝的愛、對人的愛，我們才會看得懂、聽得懂這一切的律例典章，並且會歡歡喜喜地去遵行。
2.分別為聖歸與上帝
上帝賜給以色列百姓這麼多的律例典章還有第二個理由，申命記廿六章第19節後半節：「並照祂所應許的使你歸耶和華─你上帝為聖潔的民。」上帝要祂的百姓遵行那麼多的生活條例，為的是要讓他們分別為聖屬於上帝，讓他們過聖潔的生活。甚麼是聖潔？聖潔就是「分別出來屬於上帝」，並且不只屬於上帝，還要像上帝一樣的聖潔。利未記十九章2節：「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的上帝是聖潔的。」上帝賜下這麼多律例典章給我們，是要我們從世界裏面被分別出來，上帝要用祂的道使我們成聖。約翰福音八章32節：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」真理讓我們得自由，約翰福音十七章17節：「求祢用真理使他們成聖；祢的道就是真理。」真理也要使我們成為聖潔，把我們分別出來屬於上帝，而且跟上帝一樣。聖潔是上帝的屬性，就是不自私自利、不自義、不自我中心。上帝的本質就是愛，一個不以自我為中心的愛的生活，叫作聖潔。聖潔就是愛，愛就是聖潔；我們上帝是愛的上帝、是聖潔的上帝，祂也要祂的百姓成為聖潔，像祂一樣。實行這些律例典章，為的就是要像我們的上帝。
當我們回去查考十誡的時候，會發現一目了然，我們會很清楚前面四誡是要我們愛上帝，後面六誡是要我們愛人。可是單單讀十誡，我們並不會那麼清楚知道在生活中該怎麼樣來愛上帝、該怎麼樣待人接物。讀十誡的時候，我們可以在理性上、神學上認識祂是聖潔、是愛，但是在情感上、經歷上反倒沒有那麼容易能體會。可是當我們在讀申命記廿二章到廿六章這些律例典章的時候，我們可能會感動到掉眼淚，因為會發現：我們的上帝是一位多麼恩慈的上帝！申命記每一個條例都充滿了上帝對我們的愛，從以下這些生活條例裏面，我們可以看出上帝對我們的慈悲、憐憫跟愛：
團體生活條例六：關懷弱勢
申命記廿三章24-25節：「你進了鄰舍的葡萄園，可以隨意吃飽了葡萄，只是不可裝在器皿中。你進了鄰舍站著的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用鐮刀割取禾稼。」上帝很顧念我們的需要，以至於甚至有這樣的條例─肚子餓了，進了別人的葡萄園、田裏，裏頭的農產可以隨意吃飽，但有一個但書：只許現場吃，不可以去收割帶走。上帝除了顧念人的需要，也顧念那些地主；祂要我們在填飽肚子的同時，也要懂得尊重別人的財產，不可貪得無饜。
可是反過來，上帝也吩咐地主要照顧貧窮人。申命記廿四章19-22節：「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華─你上帝必在你手裏所辦的一切事上賜福與你。你打橄欖樹，枝上剩下的，不可再打；要留給寄居的與孤兒寡婦。你摘葡萄園的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留給寄居的與孤兒寡婦。你也要記念你在埃及地作過奴僕，所以我吩咐你這樣行。」在田間收割莊稼，假如忘了一捆在田間就算了，不要再回去取；收成橄欖與葡萄的時候，打果子不要打那麼乾淨，要留一些在樹上。這麼做為的是要留給那些寄居的跟孤兒寡婦去撿、去摘。每次讀到這裏的時候，我都會非常感動；我們上帝是多麼有恩慈的上帝！孤兒寡婦在當時非常可憐，不僅在社會上沒有地位，丈夫死掉以後，倘若沒有其他家人照顧，幾乎活不下去；這些寡婦為了餬口，只能去做娼妓。寄居的人更可憐，連家都沒有，比奴僕還不如；奴僕還有家，寄居的人沒有家，只能打臨時工，隨時都會失去工作。申命記廿四章18節，上帝提醒祂的百姓：「要記念你在埃及作過奴僕。耶和華─你的上帝從那裏將你救贖，所以我吩咐你這樣行。」上帝實在是設想周到，祂顧念我們一切的需要。
廿三到廿四章也提到借貸的行為。廿三章19-20節提到，借貸給弟兄不可取利息；除此之外，廿四章更進一步提到：借貸的人要拿當頭─就是抵押品─給債主作為抵押用，但是這些貧窮人真是一貧如洗，連能用來作當頭的，都只剩自己的外套；上帝於是吩咐：「他若是窮人，你不可留他的當頭過夜。日落的時候，總要把當頭還他，使他用那件衣服蓋著睡覺，他就為你祝福；這在耶和華─你上帝面前就是你的義了。」（12-13節）哪有抵押品還可以拿回去的？用現在的法律觀點來看，簡直完全無法理解─但是上帝的律例典章就是這樣，祂定意要照顧弱勢族群。
團體生活條例七：不輕賤人
接著，廿五章談到爭訟的事情。面對被判刑的犯人，責打的數目最多四十下，多打無益。其中一個原因是因為希伯來文化裏，四十是完全數；但更重要的原因是，多打等同於輕賤弟兄（1-3節）。意思是說上帝很看重人權，不可以虐待弟兄，即便在施行刑罰的時候也是一樣。新約也有相關的記載，哥林多後書十一章24節保羅提到他「被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下」，這是猶太拉比後來發展出來的一個變通方案，因為他們很執著於精準地遵守律法，他們恐怕責打人的時候數錯，打超過四十下，因此違反律法；所以不打滿四十，以防有時候不小心過數多打了一下，還是在四十下的範圍內。但基本上，上帝設立這條律法最重要的目的，是要我們不輕賤人，即使對方犯了錯也一樣。從這一切的律例典章裏面，我們可以看到上帝是何等地慈悲、憐憫，祂是有血有肉的，而不只是神學的、理性的上帝。上帝對我們實在很好！
當我們聽上帝的話、照著祂的話去實行的時候，第一會讓我們有智慧，對我們的生命很有幫助；第二則是要我們明白祂的心，像祂一樣，變得跟祂一樣慈悲憐憫與聖潔。馬太福音五章48節：「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」當我們在實行上帝律法的時候，不只是因著實行這些律法對我們有幫助，而且要知道我們這樣做，是變得越來越像我們的上帝，這是上帝的最終的心意─分別為聖屬於祂，並且像祂一樣的聖潔、像祂一樣的慈愛。當我們每次遵行上帝律法的時候，我們會變得更像上帝。
過去一個月，我們教會推動「寒冬送暖」，各個牧區小組可以出去關心一些有需要的人，不管是教會內的或教會外的，今年有更多的見證出來，我很感動。上個禮拜我聽到一個見證，有一位姊妹是青少年牧區的輔導，她去探訪一個單親家庭─祖母、媽媽還有兩個女兒，其中一個女兒在我們青少年牧區聚會，一去以後發現不得了，我們的輔導說，她從來沒有看過那麼貧窮的人。中國人形容貧窮說「家徒四壁」，至少還有牆壁，但這個「家」連牆壁都沒有，是在一個停車場地下室，只掛了一面蚊帳。即使掛了蚊帳，還是有很多蚊子，環境非常糟糕。這位輔導探訪結束之後，裏面多了好多的憐憫，不斷地湧出來。除此之外，她還發現另外一個改變：她們家裏屋頂漏水，本來一直抱怨，看了那個家庭的狀況之後，就覺得屋頂漏水其實也不算甚麼了，她已經比別人好太多了。當我們在實行上帝的律例典章的時候，我們自己會改變，會開始變得跟上帝一樣。因此我們非常鼓勵有青少年的家庭能夠讓你們的子弟前往災區服事，這會建立他們許多好的品格。
人不願遵行上帝律例典章的原因
最後，我們要問一個根本的問題：上帝的律例典章那麼好，會讓我們有智慧、讓我們過幸福美滿的生活，並且要讓我們這個人改變，像祂一樣，請問以色列百姓有沒有遵行上帝的律例典章？並沒有！因此我們要問：為甚麼？那麼好的律例典章，為甚麼人不遵行？
能夠遵行律法的關鍵：上帝的愛
有一個關鍵的經節在何西阿書八章12節，一針見血地告訴我們原因：「我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。」這節經文的「他」指的是以色列人，上帝費盡心思地對以色列百姓說了那麼多的話，甚至常對每一個律例都詳加解釋，如此苦口婆心，就是為了要告訴以色列百姓：祂有多麼愛他們。以色列百姓之所以會認為這些律例典章跟他們毫無關涉，最根本的原因是他們沒有一顆真正要愛上帝、愛人的心。當我們沒有愛上帝、愛人的心，我們就不會在乎這些律例典章；只有當我們裏面充滿對上帝的愛、對人的愛，我們才會看得懂、聽得懂這一切的律例典章，並且會歡歡喜喜地去遵行。當我們裏面沒有愛的時候，所有的律例典章對我們來說都會像是鴨子聽雷，完全都聽不懂。假如沒有愛，對家裏的規定、學校的規定、教會的規定、聖經的規定，我們都會覺得跟我們無涉無關。
沒有愛，會出現更糟糕的第二個現象是，可能我們還是會去做那些條文所規定的，但因為裏面沒有愛，所以我們常虛應故事、常會去做一些表面功夫，很容易會進入「宗教的靈」裏面，就像法利賽人一樣。法利賽人都會規規矩矩去敬拜、去獻禮物，甚至去賙濟貧窮人，可是裏面沒有愛，前述這些動作都會淪為「宗教的行為」，會讓我們變成一個「宗教人」。我們怎麼去面對？要常常注意我們裏面有沒有愛。有愛，就會願意去做所有上帝規定我們要做的，而且是打從心裏面歡歡喜喜去做。
年關到了，預備過年的時候，家庭主婦最需要面對的兩件事情，一件是清潔打掃，一件是做菜做飯。楊師母說她好喜歡做菜做飯，我問她為甚麼，她笑而不答。我說：「因為妳知道，妳的先生跟妳的孩子、妳的孫子都非常喜歡妳做的菜，對不對？」她哈哈大笑。過去那麼多年來，我發現楊師母很喜歡做飯做菜，她本來不是這樣的人，她是為了我們而做的；而看到我們吃得津津有味，她就更樂在其中了。
我看過日本有一部漫畫叫作《將太的壽司》，是一部講料理的漫畫。故事裏面有很多場廚藝競技比賽，比賽評比最重要的不只是技術，每一次最後勝出的作品，那些評審的評價大多會是「因為吃起來讓人覺得很幸福」、「因為裏面有愛」。我們這個時代太容易在外面買外食了，很可惜；只有當我們裏面充滿了愛，才會願意為我們所愛的人做料理─即使不喜歡也會去做。我不會做菜，我只能選擇打掃，但打掃也掃得甘心樂意，因為我愛我的家人。特別當我做的時候，常常會讓楊師母驚喜，她會露出一種「你居然可以做這種事情」的表情，我喜歡那種刻意製造一些「意外」的感覺。有愛，我們就會去做很多的事情；沒有愛，即使訂了一大堆的規定，我們仍然會覺得跟我們無涉無關。
愛心敬拜的行動─金錢的奉獻
既然要有愛才能做這一切的事情，那我們要怎麼樣才會有這樣的愛？人是沒有那麼多愛的。申命記廿六章最後做總結的時候，摩西好像從一般的律例典章一跳又跳到前面所講的敬拜事奉。廿六章只講兩件事情：初熟果子的奉獻跟什一奉獻，特別是「第二個什一奉獻」。猶太人每一年都做什一奉獻，第二個什一奉獻是每三年一次，再特別抽十分之一出來奉獻，目的是為了要來照顧無產業的利未人以及孤兒寡婦，這是敬拜事奉的一種條例。申命記十二章一開始討論敬拜事奉的時候，也是講什一奉獻、講初熟果子的奉獻，為甚麼？說要敬拜上帝、愛上帝，我們嘴巴上都會講；上帝給我們律例典章，很實際地告訴我們怎麼樣愛上帝─實行第一誡到第四誡，就是什一奉獻跟初熟果子的奉獻。因為錢會表現出我們的心態，我們的心如何，在面對金錢奉獻的態度上完全看得出來。所以，當所有一般性的律例典章一講完，摩西又再次回過頭來講敬拜事奉。什一奉獻跟初熟果子的奉獻最終的意思是要來感謝上帝，申命記廿六章1-2節：「你進去得了耶和華─你上帝所賜你為業之地居住， 就要從耶和華─你上帝賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來，盛在筐子裏，往耶和華─你上帝所選擇要立為祂名的居所去。」上帝所選擇要立為祂名的居所就是耶路撒冷，要把最好的獻給我們最愛的上帝，就要到祂所指定的地方去、按照祂的方法去做，而不是照自己的意思。
什一奉獻跟初熟果子的奉獻，追根究柢就是要讓我們來感謝上帝，增加我們裏面感恩的心，記念上帝。整卷申命記的中心思想就是"Remember Me"，要我們常常記念耶和華上帝！若我們忘記上帝的話，不僅沒辦法遵行，也沒辦法存活、沒辦法蒙福。初熟果子的奉獻跟什一奉獻是要提醒我們上帝就是上帝，增加我們感恩的心。哪裏有感恩的心，那裏就會有信心；哪裏有信心，那裏就會有感恩的心。恩典與信心是雙胞胎，在恩典裏面的人會充滿了歡樂。奉獻不是苦哈哈的，而是充滿了喜樂，因為知道我們的上帝多麼好。每一次當我們想到上帝是多麼好，奉獻就會非常喜樂，並且會影響到我們所有生活的層面。
金錢奉獻的見證
過去這一個月，我聽到好多什一奉獻以及初熟果子奉獻的見證。今天一早，第一堂剛結束，有一位姊妹就馬上到台前來找我，告訴我她實行什一奉獻、初熟果子的奉獻，真的就帶來很多的豐盛，她的先生去年還領到公司最多的年終獎金！我們講初熟果子的奉獻、什一奉獻，常常都會想成：「我實行這些奉獻，上帝就會照顧我的經濟，我就『發』了！」若是這樣想，有時候就會出現疑問：「我已經做了初熟果子的奉獻，怎麼都沒有『發』？」上帝會照顧我們的經濟，這是無庸置疑的；但未必是以增加收入的方式呈現，減少開銷也是一種方式─財物損失減少、車子不會壞、房子不會漏……，雖然收入好像沒有增加，但因著上帝的保守，我們的生活可以減少很多的損失，這很清楚同樣是上帝應許的成就。
可是什一奉獻、初熟果子的奉獻更重要的基本精神是，上帝要我們在實行這個敬拜動作的時候，知道祂非常好，我們可以從心裏面感謝祂、愛祂，打從心底產生出一種感覺，叫作喜樂。這位第一堂崇拜來找我的姊妹說：「楊哥，真的耶！我們家去年只有一份收入，生活很緊張，還是實行什一奉獻、初熟果子的奉獻，但每一次當我們奉獻的時候，裏面都很滿足、很喜樂！」這是關鍵點。上帝要祂的兒女們覺得自己是全世界上最富足的，因為我們有上帝的同在。實行什一奉獻、初熟果子的奉獻最根本的意義是：我們有上帝的同在，而不是「我給祢甚麼，祢就給我甚麼」，好像在跟上帝談條件。我們從心裏面愛上帝，而上帝也真的會負我們一切的責任。
還有一位弟兄作見證，他說他還沒有信主以前很倒楣，甚麼壞事、咒詛都臨到他；後來他來到教會，還沒有受洗就開始實行奉獻，什一奉獻、初熟果子奉獻都做，後來信了主，他說：「現在甚麼好事都臨到我。即使再碰到壞事的時候，上帝也都幫助我。」實行金錢的奉獻，會使我們經濟方面更得充裕，這是上帝的應許；可是更重要的是，我們會得到上帝的同在，活在喜樂、活在愛裏面。影響的不只是經濟，而是每一個生活的層面。當我們讓耶和華成為我們的牧者，我們裏面真的會很飽足。詩篇廿三篇1節：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」「我必不致缺乏」英文聖經是“I shall not want”，當我們被上帝所充滿，就不會再覺得自己有甚麼缺乏、還想要甚麼東西。
我們從2006年進入新堂後開始實行初熟果子的奉獻，連續七年，上帝讓真理堂豐收。我們初熟果子的奉獻幫助很多人，甚至在前幾年金融海嘯的時候，我們還能夠有千萬元拿出來服事一些有需要的人。上帝讓我們在經濟方面非常富足，可是祂給我們更大的一個祝福，是祂的同在跟喜樂。在愛裏面，會有喜樂、有滿足，這是最重要的一件事。今年真理堂的年度主題是「得著天父的心」，藉著初熟果子的奉獻、什一奉獻，讓我們去體貼我們的上帝是多麼愛我們。我發現，這七年來我們的信心、愛心持續成長，全教會充滿對上帝的愛跟喜樂，以至於也充滿對鄰舍的愛。求主幫助我們，在一年開始的時候再次來體會天父的心，實行初熟果子的奉獻，不只是抓一把奉獻、不只是顧慮到經濟狀況，而是要問自己：我裏面是不是充滿了對上帝的感謝。讓主用恩典作我們年歲的冠冕，在一年開始的時候就戴上恩典的華冠，我們的上帝是恩上加恩的上帝，我們越感恩，上帝越會把祂的豐富充滿在我們當中。我盼望2013年，真理堂充滿更大的歡樂，「我們愛，因為上帝先愛我們」，因著更多體會到上帝的愛，以至於我們充滿了喜樂，得以遵祂的名為聖，並且照著祂的心去照顧貧窮人、照顧我們當中有需要的人。我已經跟長執會建議，我們要開始實行申命記裏面上帝所吩咐的每三年一次的什一奉獻，專心幫助台灣有需要的傳道人、幫助台灣有需要的貧苦的人；不只是幫助我們教會的弟兄姊妹，也要去幫助周遭有需要的人。
結語
我有一個禱告，期待真理堂的弟兄姊妹真的能夠活在申命記的裏面，成為全世界最快樂的人，讓世界看到我們，就說：「哇！這群人不一樣！他們真的很棒，是因為他們的上帝很棒！而且他們真的讓我們知道上帝是怎麼樣的一位上帝，因為他們把自己分別為聖，跟他們所信的上帝是一模一樣的人！」羨慕這樣的生活嗎？讓我們一起來愛耶穌、一起來活出耶穌要我們活出的樣子！（2013.2.3．主日信息．廖偉亘整理）
● 問題與討論
①試舉申命記廿二～廿八章一個讓你感動的團體生活條例，來見證上帝的智慧與聖潔。
②當你開始實行什一奉獻、初熟果子的奉獻，你自己的生命、生活、事奉有哪些新的突破？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
