‧第80屆港九培靈研經大會（研經會）講道內容  
‧第80屆港九培靈研經大會（講道會）講道內容  
‧第80屆港九培靈研經大會（奮興會）講道內容  
 
第80屆港九培靈研經大會  
日期：2008年8月1-10日  
晚堂‧奮興會（晚上7:00-9:00）  
主題：我們需要神蹟？我們需要神蹟！（約翰福音的神蹟）  
 
講員：李秀全牧師  
第4講：跨越時間的神蹟！（約5: 1-15）  
 
《約翰福音》20章30至31節，是全卷書的總結，表明了記述耶穌基督施行的神蹟的目的：「耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在書上。但記這些事，要叫你們信耶穌基督，是神的兒子。並叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」這句經文，原則上已具基督教信仰的內涵。  
 
主道成肉身降世為人，門徒看見祂；將來主再來時，我們也會見到祂。直如《希伯來書》所說，我們要「仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（來12:2）。那麼，我們始終看見主，中間為甚麼看不見？今日教會最大的危機，就是欠缺敬畏神的心，目中無人，目中更無神。對神心存敬畏，在人神關係中出真敬拜，在人際關係中出真敬虔。總括而言，就是「像神的生命」。耶穌基督乃貫徹始終的神，從來沒有離開我們。  
 
活得要「真」  
 
基督降世為人，與我們常在，是為了讓我們生命改變，也就是與上帝的性情有份。生命，是一個有階段地向前走的進程。保羅說：「然而我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」（腓3:16）。保羅的教訓，是勉勵基督徒要活得真：不要假裝謙卑。今日教會的弟兄姊妹慣常以貌取人，殊不知閱人不週的程度與所經歷的痛苦成正比──本象與外表差距愈大，事奉就愈痛苦。所以，我們必需認識生命的本相。  
 
「真」這個字可謂《約翰福音》的關鍵字。「真」字在書中共出現50次，如「真以色列人」，「真葡萄樹」等。真誠相待，不等於對同工的不是「零容忍」。真誠地活，另一個深刻的意義是在成長的途程中，按照當時所到達的地步生活。  
 
生命要有所「長」  
 
基督徒要活得真，也要有成長，不能「真」而不「長」，或者「長」得來虛偽。信心的境界，需要不斷往前走。正如保羅所宣講：「我相信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（徒27:25）。  
 
今日教會中的「病」  
 
所有人都應有一顆渴慕神話語的心。在《約翰福音》5章1至15節，耶穌共發言四次，每次都是對著患病三十八年的人說的。耶穌來到耶路撒冷近羊門的一個傳說能治好所有的池子，見到一個瞎眼、瘸腿、血氣枯乾，病了近三十八年的病人。他向耶穌訴苦：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡。我正去的時候，就有別人比我先下去。」（約5:7）。這個病人有逼切的需要，但卻沒人施予援手，反而有一大堆競爭者。  
 
1. 瞎子：心眼失明  
 
今日教會的情況也大同小異。教會中有許多病人，其中以瞎眼、瘸腿、血氣枯乾（在聖經新譯本譯作「癱瘓」）。教會中的瞎眼人，很多不是肉體的眼瞎了，而是心眼失明，沒有真正的價值觀，將至寶和糞土搞亂了。今日教會之所以陷於混亂，是因為教會的肢體沒有分辨諸靈的能力。在《列王紀上》，所羅門王向神求智慧，新譯本則譯成「求祢賜我分辨的心」（王上 3:8）。現在，教會的價值觀模糊，事奉者的動力、動機和動向都值得懷疑。  
 
2. 瘸腿：行不穩走不正  
 
基督徒是天路歷程上的旅客，但如今不少教會都在天路上行不穩，走不正。病人躺滿了五個廊子，每次天使攪動池水時卻只有最先下去的可以痊癒。在屬靈層面上，我們要行得穩、走得正，不再左搖右擺，就不能靠天使攪動池水，而要靠主耶穌基督的救贖。  
 
3. 血氣枯乾：缺乏活力  
 
今日教會需要有在靈裡頌讚基督的活力。今日的基督徒，有不少在靈裡血氣枯乾，暮氣沉沉。耶穌醫好患病38年病人的神蹟正好提醒靈裡枯乾的基督徒，祂跨越了時間的限制和攔阻。人放棄，但神沒有放棄！5章6節記載：「耶穌看見他躺著，知他病了許久，就問他說：『你要痊癒麼？』」耶穌明知故問，並不是要在傷口灑鹽。神是無所不知的。當祂問阿當在哪裡時，其實祂只是要給阿當更新突破的機會，思考對神應有的回應。耶穌的提問，是要提醒病人，他的病不僅是身病，更由生病產生心病，心病產生靈病。我們經常不知自己為何失敗，主的話正好提醒我們。基督降生時，天上有光，四面照亮。這是上帝的光，是四面的光，不像人的光一樣只照一面，照出陰影；神的話語是真實的光，照出人內心的黑暗，使人在神面前無所遁形。是主基督主動尋找我們，不是我們尋找主；是祂先愛我們、揀選我們，照亮我們內心，治好靈病，重注活力。  
 
拿你的褥子走罷！  
 
有些基督徒信主多年，長期事奉教會，卻漸漸變得麻木，即是所謂的「老油條」。很多「資深」基督徒慨嘆：「天父離我好遠！」，遺忘當初的愛，那份與主同工的美好的份！事主日久，我們不知不覺將事奉看成習慣，缺乏「心連心」的同感，對一切漠不關心。在迷失中，我們所需要的答案卻十分清晰─—仰望的全能的神！  
 
耶穌醫治長期病患者，對他說：「起來，拿你的褥子走罷！」（約5:8）耶穌在這裡說「起來」，是一個命令式。而所謂的神蹟，就是回應神的命令。回應主訓，然後經歷神蹟的改變。以前被褥子拿著，現是拿著褥子，擺脫綑綁和支配。今日，很多基督徒仍然被褥子拖著走。  
 
生命的改變  
 
李牧師在泰北短宣時，曾遇上一位弟兄，因為吸毒而致使面容可怖。那時，他三分像人，七分像鬼；數年後，李牧師再遇那位弟兄，此時弟兄已是「七分像人，三分像神」。這就是生命的改變，這就是神蹟，是每個基督徒都需要經歷的長進。耶穌對病人說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（約5:14）經文沒有講明那人所犯的罪是甚麼，但必然是導致他患病的原因。信靠耶穌基督，我們就因祂的名得生命─—活著、成長、進步的真生命！  
 
心裡不要憂愁  
 
耶穌曾安慰門徒：「你們心裡不要憂愁。你們信神，也當信我。在我父的家裡，有許多住處。」（約14:1-2）。在同一句話，耶穌對上帝的稱呼，由「神」變為「父」。原因就是我們對祂的信。聖經當中有不少亮光，但我們卻視而不見。詩篇第二十三首寫道：「他使我躺卧在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」（詩23:1-2）這裡也沒有稱呼上帝為「神」，而以代名詞「他」代表，同樣是反映皈信後屬靈生命的改變，人神關係的改變。  
 
耶穌提醒病人不要再犯罪，也提醒每一個事奉主的人，我們都不完全，因此不可斷絕與天父的關係。人或會軟弱，但基督已給我們賜敬酒，就不要再喝罰酒，生命要更上一層樓！