由以上所述可见，主祷文开头的三个愿望，原是表达了我们人生的宗旨和目标，也是我们每次祷告的主题。而接下来的三个祈求，是我们为了实现三个愿望的人生宗旨和目标，在身体和灵性方面所必须的一些具体需求。
三个祈求中的第一个祈求是："我们日用的饮食，今日赐给我们。"日用的饮食是我们维持生命的健康成长和保持身体的强健所必须的。而强健的身体是我们为了实行三个愿望的人生宗旨和目标所必须的。如果我们已经把天父圣名的尊荣，天父国度的建立和天父旨意的成全，作为我们人生的目的和我们生命中的第一件大事，那么我们就可以满有信心地求上帝供应我们身体方面的一切需要了。不仅是"日用的饮食"，而按照同样原则也包括穿的、用的、住的以及其他一切生活的必需。正如主耶稣曾亲口应许我们说："所以，不要忧虑说：'吃什么?喝什么?穿什么……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。"(太6:31-33)
不过当我们为身体和生活方面的需要而向上帝祈求时，必须注意一个原则，就是每天向天父祈求和领受。正如主教导我们的祷告："我们日用的饮食，今日赐给我们。"主所以要我们这样做，是要我们养成天天不断依靠天父的心，是要我们不为将来或明天忧虑，是要我们不依靠自己的积攒或财物的本身。这一原则教训，不但适合于穷人，而也同样适合于富人。富人的"日用的饮食"也同样要依靠天父的每日赐给。否则，若不是上帝赐予健康的身体，即使满桌山珍海味，也不能享用分毫。
我们求天父赐给我们的日用饮食，不但是指维持肉身健康的饮食，而也是指维持我们属灵生命健康成长的属灵的饮食，也就是主的话。我们属灵生命的健康成长和不断强壮，更是我们为了实行三个愿望的人生宗旨和目标所必须的。主耶稣说："人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。"(太4:4)先知耶利米也说："万军之耶和华啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。"(耶 15:16) 义人约伯也说："我看重祂口中的言语，过于我需用的饮食。"(伯23:12)
因此，我们若要属灵生命健康成长和不断强健，就必须天天领受主的话。而且在这方面，我们也必须注意每天向上帝祈求和领受的原则，而不能依靠过去的积存。正如以色列人每天清晨都必须拾吗哪，而不能依靠过去或前一天的积存一样。有些以色列人开始时不听话，想将吗哪放到第二天吃，结果就生虫变臭了。借此上帝教训他们每天早上都要出去，为当天的需用拾取吗哪。还要他们早睡早起，因太阳一出，吗哪就消化了。
这事对我们基督徒也有很好教训，我们也当每天早起，祷告、读经、默想上帝的话语，以吸取属灵的营养，供应我们当天的需要。我们不能有空时就多读些圣经，忙碌时就整天或几天不读圣经，以为读一天圣经就可够几天用。实际上是不可能的。吗哪必须每天拾取，饭菜必须每天食用。没有人可以一天多吃些饭，就几天不吃饭。在领受灵性饮食时也是这样。而且我们还当早起祷告读经，起晚了，灵修时间太短少，不够用。祷告匆匆忙忙，读经没时间默想，灵命得不到喂养，以致经常感到灵性软弱无力。而且起晚了，家人小孩烦杂，也会使你难以安心灵修。所以主耶稣在世时，常常天没亮就起身，到旷野去祷告默想。因此我们若能早睡早起，多多祷告读经默想，对身体和灵性的强健都是最有益的。当然，有的人因特殊的情况，不能早睡早起的；但他们也应当按照同样原则，安排充分的祷告、读经、默想的时间。总之，不论多么忙碌，都不能忽略祷告读经默想的时间，甚至也不能忽略必要的睡眠、锻练的时间，以免伤害你的灵性和健康。有人所谓太忙了，没有时间祷告读经，实在的原因是他们对祷告读经不够重视。如果他们能把祷告读经看作是最重要的事，就不会没有时间了。?
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