Sunday School

認識神

第九課：神的公義（Righteousness）

• just﹝公正﹞與righteous﹝公義﹞在新約與舊約中是同意字，例尼九8，33
• 神的公義是祂本性中聖潔之彰顯，神的義即祂依他的性格行事，神一直是義的，因為他總是與其性格一致。
• 公義對人而言是指符合一個標準；對神而言祂不需要在祂之外符合任何標準，因此是對神行事之描述。
• 神不是由〝義〞來定義，〝義〞是由神來定義的，神設〝義〞的標準。

一﹒亞伯拉罕與神的義〈創十八16–33〉

• 亞伯拉罕代求的依據
• 神召亞伯拉罕的目的
• 亞伯拉罕與子孫一生的目標

二﹒神的義與以色列國

1. 神藉以色列國顯明祂的旨意與話語，來表明祂的義〈申四5–8；詩三三4；賽四五21；彼後一4；提後三14–17〉

2. 神藉祂的話語給人指引來顯明祂的義〈詩廿五8〉藉利未祭司〈利十11；申廿四8；尼八9；代下十七7–9〉或先知如摩西〈申四1，5，14；出十八20〉

3. 神藉滿足祂的應許表明祂的義〈尼九7–8〉

4. 神藉審判以色列的敵人彰顯祂的義〈出九27；詩九六13〉，神審判以色列，因為他們的罪與不順服〈代下十二1–6；拉九15；但九7–8〉

5. 神藉祂治理的方式來彰顯祂的義〈詩四五6；八九14〉

6. 神藉祂的恨惡與忿怒來彰顯祂的義〈詩十一5；七11〉

7. 神藉保護貧窮與苦難者來彰顯祂的義〈詩一四?12〉

8. 神藉祂的憐憫與恩慈來彰顯祂的義〈詩一一六5–6；賽卅18〉

9. 神藉拯救罪人來彰顯祂的義〈詩九八2–3；賽五三11〉

10. 定罪與稱義之因均是由於神的義

三﹒新約中神的義

1. 公義與公正是舊約之核心，也是耶穌與文士、法利賽人爭辯之焦點〈例如太廿三；路十六15；腓三1–11〉耶穌對舊約之解讀與文士、法利賽人不同。耶穌重建律法與先知之教導的正解而非創新解釋

2. 耶穌給猶太人一大震驚：太五20；誰能進天國有福氣，也是一大震驚：太五3–12

3. 猶太人的爭辯：耶穌是義人或是罪人？〈約十19–21〉

4. 耶穌是義的〈賽五三11；耶廿三5；太三15；太廿七19；路廿三43；使徒之見證，約壹二1，29〉

5. 神的義與救恩〈羅三21–28〉

四﹒結論

1. 人最終極的罪是自義

2. 神的國度是義的國度，神以義審判人也以義掌權。

3. 如果我們真愛神的義，我們不敢欽羨惡，惡者只能等候審判〈詩卅七；七三〉

4. 真正的義是由神判定，非由外在律法主義決定，因此我們不會論斷他人。

5. 身為神的兒女我們應該追求像祂〈太五48〉。