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認識神
第十五課:神是真理
一﹒彼拉多問了一個重要問題:"真理是什麼?"﹝約十八37~38﹞但他應依真理判斷﹝亞八16﹞但他沒有。
二﹒神的真理與人的墮落
神命令的逆轉:「神、人、物」轉為「物、人、神」
誰說的是真理?神或撒旦?
三﹒舊約律法與神的真理
- 神所說的一定實現:例,亞伯拉罕與撒拉﹝創十二1~3;十三16;十五1~6;十七1~8;十八9~15;廿一1~5﹞;以色列人的命運﹝創十五13~14;出十二40~41﹞
- 神賜律法,就是神的真理。神是真理源頭﹝出卅四6﹞。人對真理的回應關乎生死﹝申卅15,19﹞
- 敬虔的猶太人將神藉摩西賜下的律法視為來自神的真理﹝詩一一九142,151,160;但九13﹞
- 以色列人對假先知之反應是他們對神的愛的一項試驗﹝申十三1~5﹞
- 神要藉彌賽亞啟示更大的事﹝申十八14~22﹞–耶穌基督應驗這位像摩西的先知
四﹒耶穌基督–神的真理成為肉身
- 應驗:
- 他是一位先知﹝十八15﹞
- 他是一位像摩西的先知﹝十八15﹞
- 從你們弟兄中興起﹝十八15﹞
- 他是人神間之中保,將神吩咐的話傳給人﹝十八16~18﹞
- 他要給神的子民一個新心,愛神順服神﹝申五29;廿九4;卅1~6﹞
- 他不是廢去律法乃是將律法寫在人心裡﹝申五29;廿九4;卅1~6;耶卅一31~34﹞
- 他將建立並實施與神的約﹝出卅四10;耶卅一31~34﹞
- 人因他所說的話應驗認出他來﹝申十八21~22﹞
- 人要聽從祂﹝申十八15,19﹞
- 耶穌與摩西之相似處:
- 出生時從死亡中被救﹝出二1~10;太二1~5﹞
- 從埃及被帶出﹝出十二~十四;太二13~15﹞
- 摩西在山上領受律法並教導百姓其意義﹝出十八19~20﹞;耶穌在山上教導律法意義﹝太五~七﹞
- 神賜餅餵飽百姓﹝出十五~十七;約四1~14;六1~14﹞
- 約一1~18
- 約八25~47
- 新約作者都宣告耶穌是真理的源頭,福音是真理:﹝徒廿六25;羅一18,25;二7~8;九1;十五8;林後十一10,;加二5;弗一13;四21;西一5~6;帖後二12~13﹞
五﹒結論
- 真理源自於神,在耶穌基督以肉身顯現,現今仍以神的話–聖經顯明。我們必須聽神的話,祂曾藉祂的愛子說話,今天依然藉聖經說話。
- 神的真理對我們每日生活的衝擊:
- 神話語的真理是我們必須相信以致得救的信息﹝詩卅一5;六一7;箴十六6;西一5~6;彼前一22﹞
- 神話語的真理是我們信心之基礎﹝羅十8;來十一﹞
- 神福音的真理是我們對失喪的罪人傳揚以致他們能得救的信息﹝羅一16;加二5;弗一13﹞
- 神話語的真理也是不信者拒絕福音真理被定罪的依據﹝帖後二12﹞
- 神話語的真理對我們成聖極為重要﹝約十七17;弗四14~24;彼後一4﹞
- 遵行神的話,真理使我們自由﹝約八31~32;藉遵行神的話明白真理,彼後一4﹞
保羅的教導:弗四17~24
- 神話語的真理使人真正明白人生﹝箴﹞
- 神話語的真理有益教化聖徒﹝弗四15,24~25﹞
- 神話語的真理是敬拜讚美的根據﹝約四23~24﹞
- 神話語的真理是智慧的來源﹝詩一一九98~100,130﹞
- 神話語的真理是神引導我們主要的媒介﹝詩廿五5,10;廿六3;四三3﹞
- 神話語的真理是屬靈爭戰中主要武器﹝林後六7;弗六14﹞
- 神喜愛我們內裡有真理﹝詩五一6﹞
- 基督徒生活被稱為〝真理之道〞﹝彼後二2﹞,要遵行真理﹝約貳4;約參3~4﹞
- 我們不能說謊乃要說實話﹝弗四15﹞
- 聖靈是真理的靈﹝約十四17;十五26ㄝ﹞欺騙聖徒即欺騙聖靈﹝徒五1~11﹞
- 傲慢是說謊抵擋真理﹝雅三4﹞
- 敬虔與真理的知識有關﹝多一1~2﹞
- 認識真理使人脫離律法主義挾制﹝提前四3﹞
- 真理是所有信徒合一的基礎﹝弗四5﹞
- 神的真理不僅對我們得救且對我們每日生活至關重要
六﹒註:真理的特質
- 真理是永恆的﹝詩一一七2;太廿四35﹞
- 真理是普遍的﹝林前四17﹞
- 真理來自神﹝關乎生命和敬虔的事,彼後一3﹞
- 真理可與我們的生活結合﹝羅十二1~2;弗四17~24﹞
- 真理是無限的﹝詩五七10;一?八4﹞
- 真理是以耶穌基督為中心的﹝弗四21;西二1~8﹞
- 真理是排他的,與違反聖經的"真理"是不相容的
- 真理是教義性,命題式的。不是一些事實的累積而是有系統的﹝弗四14;提前四6;六1;提後四3;多一9;二1,7,10﹞
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