 |
主題：基督徒協談技巧
第五課： 如何處理醫病
參考資料： 「葛理翰基督徒協談手冊」Charles G. Ward著,陳維德譯,橄
欖基金會出版,1996.
應用經文：
「你們中間有受苦的呢!他就該禱告.有喜樂的呢!他就該歌頌.你們中間有病了的呢
!他就該請教會的長老來,他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告,出於信心的祈禱,要
救那病人,主必叫他起來,他若犯了罪,也必蒙赦免.所以你們要彼此認罪,互相代求,使
你們可以得醫治.義人祈禱所發的力量,是大有功效的.」(雅各5:13-16)
「我若心裏注重罪孽,主必不聽.」(詩篇66:18)
一. 引言
聖經對「醫病」的觀念,不僅是指生理病況的康復,也指心靈的健全完整.在約翰福音
5:6當耶穌問那病人說：「你要痊癒麼?」,耶穌是問他身心靈的完整痊癒.
二. 疾病的產生
有許多疾病是因人的生活方式和態度不正確而產生的後果：
- 有太多的疾病是由「情緒」引起的：如緊張,恐懼,悲傷,嫉妒,激怒,仇恨等,雖然
生理的病狀俱在,但病因卻根植在情緒上.
- 生活習慣如吸煙所罹患的一連串疾病：如氣腫,癌症,高血壓等,皆由口腔,喉嚨,食
道,肺臟和心臟而產生,是因為長期吸煙所致.
- 喝酒過量導致身心雙方面的嚴重後果：這些人會罹患消化系統潰瘍,肝功能惡化
,而神經受損的毛病更是無可避免.
- 長期的暴飲暴食或營養不良：遲早也會把身體搞垮. 然而,也有許多疾病並不是
因為濫用藥物,沈迷酒色,或情緒問題所造成的.在約翰福音9:3耶穌針對那生來瞎眼
的人說:「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,而是要在他身上顯出神的作為來
.」,這類病就如那些殘障或遺傳的疾病,及車禍受傷,是由於人的疏忽所造成的各種
疾病.
三. 聖經如何處理「醫病」
- 神藉「重生」來醫病
「若有人在基督裏,他就是新造的人.」(林後5:17),許多人作見証說,當他們與神建
立關係,在靈性上行事得當,並開始以正確的觀念來生活時,他們的疾病就不葯而癒.聖
詩作者William B. Bardly曾這樣經歷神,說:「像我這樣,貧窮無助,重重罪愆,盲目
不見,竟得視力,財富,心靈之醫治;是的,所需一切,皆由主來,哦!上帝的羔羊,我要就
近你.」
- 神藉「認罪」來醫病
許多人因為不順服,沒有確實認罪而疾病叢生,了無生趣,鬱鬱終身.這種人若能解決
「罪」的問題,就能完全康復.詩篇的作者大衛說:「祂赦免你的一切罪孽,醫治你的
一切疾病,祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕.」(詩103:3-4).
- 神藉「配合祂旨意的神蹟」來醫病
神對那些呼求祂,或由別人代求的人,並沒有全部都醫治,但我們還是要確信「神是不
偏待人」(徒10:34).神按照祂智慧,選召一些人,在疾病中來彰顯祂永遠的旨意,因為
「祂的道路高過我們的道路」(賽55:8).保羅就是很好的例子,他雖然多次祈求神除
去他身上的「一根刺」,神仍然沒有醫治他.然而,神卻賜給他恩典和力量(代替醫治
),不是使他容易忍受,而是希望藉此使他從至高者得到喜樂和榮耀.神為了教導屬於
祂的人,在任何情況下,都要學習「這莫大的能力,是出於神,不是出於我們.」(林後4:7),
保羅因此而學會了「我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了.」(林後12:10).
四. 輔導策略
輔導者必須有同情心且善體人意,並要在適當時機掌握話題：
- 向被輔導者重申神愛他並且能解決他一切所需.告訴他,你樂意與他一起分擔和祈
禱.
- 當被輔導者說出他的問題後,告訴他你很樂於與他協談,但是,要先問他是否已接
受耶穌為他個人的救主和生命的主宰?若沒有,要先帶領他與神和好,這是一切醫治的
第一步.
- 現在,才將話題轉向情緒或身體上的問題,詢問是否有可能從生活習慣或心態所引
起?若犯了以上所說的癥狀,就從心靈到肉體對症下藥,求神幫助醫治這些疾病,並完
全康復.
- 他若是基督徒,求証他是否因違背神旨意,專為自己計劃,而產生疾病.語氣溫和地
問他是否有忿怒,苦毒或其他未認的罪,若有,就要採取步驟(約壹1:9)與神和好,並一
生尋求榮耀神(林前10:31),而後按馬太18:19的原則,憑信心懇切的祈求痊癒.
- 若被輔導者自認為是行在神旨意中的基督徒,就可以馬上一起祈禱,按信心宣講神
的應許.
- 當我們信靠神並向祂祈禱,就會經歷平安及完全,這對面對疾病的人,是莫大的鼓
勵.建議他不要因病而斷了教會生活,要繼續在肢體間經歷神的祝福和醫治.
Copyright 2000 EFCDC. All rights reserved.
Questions? Please email webmaster@efcdc.org.
|
|
