 |
使徒信經
第 四 課： 在耶穌基督裏
參考資料：「基督徒須知」(原著「I Want to Be a Christian」,J. I. Packer),宣道出版,1988四版.
使徒信經：「我信上帝,全能的父,創造天地的主宰.我信耶穌基督,上帝的獨生子,咱的主.衪由聖神投胎,由在室女馬利亞出世;於本丟彼拉多任內受苦,釘十字架,死,埋葬,落陰府;第三日由死人中復活,升天,今坐於全能的父上帝的右邊;衪要對彼再來審判活人與死人.我信聖靈.我信聖,公同的教會,聖徒的相通,罪的赦免;肉體的復活;永遠的活命.阿們.」
一. 思考問題
- 「耶穌」這名字在歷史上有何意義?今天對我們又有什麼意義?
- 對那些正在等候彌賽亞救主的猶太民族,「基督」這名字對他們有何意義?對我們又有什麼意義?
- 為什麼「基督」有權掌管我們的生命?
二. 引言
「我信上帝,創造天地的主宰,我信耶穌基督,上帝的獨生子」 當我們承認上帝是「創造天地的主宰」時,我們的信仰就已經與印度教和一般東方的宗教分別開來;而當我們承認耶穌基督是「上帝的獨生子」時,我們的信仰也已經與猶太教和回教有別.這也是「使徒信經」在信仰告白上的重要性.
三. 使徒信經 --「在耶穌基督裏」
- 「耶穌基督是中心」：
在使徒信經中,有關主耶穌基督的部份是位於中央的位置,天父上帝和聖靈的部份則分別位於前後兩段,因此主耶穌基督便成了使徒信經的中心信仰.透過「耶穌基督」,三位一體,救恩,復活和永生的諸多真理就被啟示出來了.
- 「耶穌」：
是舊約「約書亞」的希臘文音譯,意思是「上帝是救主」.耶穌是一位獨特的歷史人物,是馬利亞的兒子,出生於猶大的伯利恆,在加利利的拿撒勒成長,父親是木匠.三十歲出來傳道三年半,約在公元30年被羅馬政府釘死在十字架上,聖經新約的四卷福音書對衪的生平有許多詳細記載.
- 「基督」：
原意是「受膏者」,不是姓氏,但就如Smith(鐵匠),Taylor(裁縫),Packer(包裝工)等,原本只是代表人的職業或身分,後來卻成為正式的姓氏.長老教會把「基督」當作「頭銜」,表明耶穌是猶太人素來所盼望的「彌賽亞」.「基督」原來的工作是建立「上帝的國度」,成為全世界的主宰(參徒2:22-36, 3:12-26, 5:29-32, 10: 34-43, 13:26-41;羅14:9;腓2:10).
- 「耶穌是基督的重要性」
- 「稱耶穌為基督」：
表明衪完全屨行了舊約時代「受膏者」的三種職責 --
- 「祭司」-- 代表人向上帝獻祭,作人與上帝之間的中保,耶穌是大祭司,也是一次獻上永遠有效,舊約所啟示的那個「祭物」(上帝的羊羔)本身.
- 「先知」-- 衪是傳遞上帝信息的人,耶穌不但傳上帝的話語,衪也是話語(道)的本身.
- 「君王」-- 在地上建立上帝的國度,統治上帝國度的君王,萬物是藉著耶穌受造,衪是來到自己的地方作王.
- 「耶穌完成基督的職責」：
就是以上受膏者的職責 --
- 「祭司」的職責 -- 首先,我們原本與上帝隔絕,所以必須先與衪復和,以致能享受衪的愛和恩典,並承受衪的基業,耶穌「祭司」的身分完成了以上的任務.
- 「先知」的職責 -- 其次,我們起先不認識上帝,所以必須接受指示和教導,以致能建立與上帝的關係,耶穌「先知」的身分完成了以上的任務.
- 「君王」的職責 -- 最後,我們不知道如何與上帝相交來往,需要引導和保障,上帝在舊約時代作以色列人的王,就是使人得這些幫助,耶穌「君王」的身分完成了以上的任務.
四. 生活應用
二千年前,耶穌基督來到世上彰顯上帝的愛,今天,衪仍然以過去「愛」的動機,進到我們的生命裏,為了在我們個人生命中擔任「先知,祭司,君王」的角色.因此,我們是否肯接受耶穌基督在我們身上「救主和中保」的角色,承認我們是罪人,需要救贖;我們是否肯接受衪在我們身上「教師」的角色,一生教導我們與上帝之間的來往,以建立親密的關係;我們是否也肯接受衪在我們身上「生命主宰」的角色,使我們不為自己而活,乃為衪而活,如果我們不先在個人心裏承認衪是「我的主」,又怎能在教會中與其他兄姊一起讀使徒信經時,承認衪是「我們的主」呢?
五. 作業
請從以下經文去發掘,聖經如何描述耶穌是基督?
- 希伯來書1:1-3:6
Copyright 2000 EFCDC. All rights reserved.
Questions? Please email webmaster@efcdc.org.
|
|
