使徒信經
第 十 課：耶穌升天，坐在上帝的右邊
參考資料：「基督徒須知」(原著「I Want to Be a Christian」,J. I. Packer),宣道出版,1988四版.
使徒信經：「我信上帝,全能的父,創造天地的主宰.我信耶穌基督,上帝的獨生子,咱的主.衪由聖神投胎,由在室女馬利亞出世;於本丟彼拉多任內受苦,釘十字架,死,埋葬,落陰府;第三日由死人中復活,升天,今坐於全能的父上帝的右邊;衪要對彼再來審判活人與死人.我信聖靈.我信聖,公同的教會,聖徒的相通,罪的赦免;肉體的復活;永遠的活命.阿們.」
一. 思考問題
- 耶穌不是第一個太空人，那耶穌升到天上的意義是什麼?
- 耶穌升到天上是返回什麼樣的地位去?
- 耶穌基督回到天上後現在做些什麼事?衪在天上的職事跟我們有何關係?
二. 引言
「天」對猶太人和東方人都有特別的意義，在聖經中，耶穌說：「我要升上去」(約20：17，比較約6：62)，到底「天上」所指何意?耶穌的「升天」對我們基督徒今天的信仰有何關連?
三. 使徒信經 --「耶穌升天，坐在上帝的右邊」
- 「天」有三個意思：
但都沒有「某地方」的意思
- 指上帝那無限和自存的生命 -- 所以，既使地球甚至宇宙萬物不再存在，上帝仍然永遠居住在「天」上。
- 指天使和人類分享上帝生命的狀態 -- 包括今生所淺嘗到美善的滋味(詩篇34：8)，或是來生豐豐富富的飽嘗。這是基督徒最後盼望的總歸，因為在那裏有基督徒一切的賞賜(林前3：14)，平常在地上所積的財寶(馬太6：20)，和上帝所應許的基業(弗1：14)，這是在「天」上的意義。
- 指物質化的天空 -- 是我們所認識的一切事物中，最接近「無很」的東西，因此以天的時空，來象徵上帝永恆的生命，就如用天空中的彩虹米象徵上帝永恆的約一樣(創9：8-17)。
- 「耶穌升天」的目的：
耶穌復活後四十天，以新的靈體升天，就是升到以上所講的第二種「天」，而「坐在全能父的大傍」。「在上帝的大傍」不是指天庭寶座實際位置的右邊，而是指君王的權柄(參徒2：33以下，羅8：34，弗1：20，來1：3，13，10：12，12：2)。以弗所4：10說衪「遠升諸天之上」，是指衪回復道成肉身以前，不受任何受造物拘限的生命。」。「要充滿萬有」是指衪在任何地方都施行衪的王權，「升上」不過是表示衪已得到無比的尊榮和能力。耶穌在加利利讓門徒看見衪「升天」的目的是
- 要讓門徒們看見一個神蹟 -- 正如衪山上變像時一樣，乃是被提到上面所講的第三種「天」，讓門徒看見，然後進入第二種「天」，在那裏作王，直到末日的大審判來到。
- 要表達耶穌在榮耀中作王 -- 最能表達耶穌在榮耀中作王的方式，就是在門徒面前「升天」，而「升天」就是為了表達耶穌從此在榮耀中作王，誠如耶穌最後進耶路撒冷城時，眾人對衪的稱頌說：「奉主名來的是應該稱頌的!」
- 「我們的心已在天上」：
這是基督徒的處世態度，既使在初期教會所面對的大逼迫中，因為門徒的心與耶穌一起升天，以致在各樣苦難中，仍然勇敢站立。有三個理由
- 這個世界是上帝的 -- 由基督掌權統管，因為衪的得勝，天上地下所有的權柄都賜給衪了，有人因此建議，把現在的曆法A。D。(Anno Domini)由主被釘十字架，復活和升天那一年，代替耶穌出生的那一年算起，那是衪作王的開始。
- 我們有基督作中保 -- 成為我們「代求」的主(參羅8：34，來7：25)，使我們能「蒙恩惠作幫助」(來4：16)，並且蒙保守至永遠(約10：27-29)。「代求」並不是求別人施捨的意思，而是指一位有權勢的人為了別人的益處，而作出干預的行動。耶穌在天上的地位，就足以為我們代求。
- 我們是上帝的子民 -- 這是神所賜的經歷和知識，使基督徒能隨時與聖父和聖子有親密的交通，預嘗天上生活的滋味，既使「死」也不能隔絕。因為基督徒在信主時，已經向世界「死」了(參西3：3，比較西2：12；羅6：3-4；弗2：4)。
四. 生活應用
禱告書關於「升天」部份的祈禱文如下：「我們全心相信上帝的獨生子主耶穌基督已經升到天上。求主使我們的心與靈都一同升到天上，永遠與耶穌同在。」這也是耶穌「升天」對我們今天的基督徒產生意義的所在，叫我們常常思念天上的事。
五. 作業
請從以下經文去發掘，聖經如何教導我們有關耶穌升天的重要?
- 使徒行傳1：1-11
- 以弗所1：15，2：10
