使徒信經
第十一 課：耶穌必再來
參考資料：「基督徒須知」(原著「I Want to Be a Christian」,J. I. Packer),宣道出版,1988四版.
使徒信經：「我信上帝,全能的父,創造天地的主宰.我信耶穌基督,上帝的獨生子,咱的主.衪由聖神投胎,由在室女馬利亞出世;於本丟彼拉多任內受苦,釘十字架,死,埋葬,落陰府;第三日由死人中復活,升天,今坐於全能的父上帝的右邊;衪要對彼再來審判活人與死人.我信聖靈.我信聖,公同的教會,聖徒的相通,罪的赦免;肉體的復活;永遠的活命.阿們.」
一. 思考問題
- 為什麼耶穌基督的再來是基督徒的盼望?
- 耶穌基督再來時，衪會怎樣做?你會做何反應?
- 關於耶穌基督的再來，有那方面是聖經沒有告訴我們的?你認為上帝為什麼將這些事情保密?
二. 引言
使徒信經是以耶穌基督為中心，因為衪與我們的救恩最有關係，所以耶穌的降生，受死，復活和升天，將來還要再來，審判活人和死人，就成了我們信仰的核心。
三. 使徒信經 --
- 「主再來是人最大的盼望和保障」：因為
- 人對今生沒有指望 -- 人類歷史一再的在戰爭和飢荒中循環，世上所提供的解決方式都是短暫的，只有基督徒有超越性的盼望，而「主要再來」是使徒信經所提供最重要的信息。
- 人的良心要面對審判 -- 在世上不信神兒子的人，罪已經定了；惟有信神兒子的人，才不被定罪(約3：18，另參提後4：8，羅2：5-11)，這被稱為「公義的審判」。只有信耶穌基督的人要帶著盼望，等候衪的顯現，如約壹3：2所說：「我們知道主若顯現，我們必要像衪，因為必得見衪的真體。」
- 「耶穌要再來的真理被忽略原因」：因為
- 這是一個反動的時代 -- 基督徒研究末世的預言，卻未對預言產生敬畏儆酲的心，反而使人疏於祈禱，因為忽略耶穌在(馬可13：32)的教訓說：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，人子也不知道，惟有父知道。」(另參使徒行傳1：7)。離開聖經真理以外的研究，使人對真理產生誤解。
- 這是一個懷疑的時代 -- 人們對耶穌基督的復活升天產生懷疑，當然也會對衪的再來產生極大的疑惑。除非人們先相信主耶穌的復活和升天，否則人們會不在乎主耶穌的再來。
- 這是一個畏縮的時代 -- 基督徒貪愛世界的物質生活，以致對耶穌要再來結束這世代的期盼，就不夠強烈，以致無法對這世界見證耶穌要再來的信息。尤其當世人指責基督徒漠視社會責任時，基督徒就為貪愛世界找到正當理由。
- 這是一個貪愛世界的時代 -- 世界的物質文明所帶來的富裕生活，減低人們去思想耶穌顯現時所要帶給我們更美好的恩典。回顧教會歷史，惟有人們在窮困和逼迫中，對耶穌要再來的期盼就更清楚和殷切。
- 「如何預備迎接主耶穌的再來」：
主吩咐門徒要儆醒等候預備：「因為你們想不到的時候，人子就來了。」(馬太24：44)。
- 與主建立親密的關係 -- 需要每天與主親近，就如Bishop T。 Ken(1637-1711A.D.)主教所作一首詩歌中的詞說：「把每一天當作你最後一天來生活。」這樣每天的生活就有非凡的意義。雖然我們需要有長遠的人生計劃，但心靈上卻要準備隨時可離開這世間，預備心見主面，這需要個人有屬靈的操練。
- 在祈禱中迎接主再來 -- 當主再來時，衪要看到衪的百姓正在為教會復興迫切代禱，並且看到衪教會正在為全球的福音事工作計劃，卻也同時已經預備好向主交帳，這需要教會有屬靈的操練。
四. 生活應用
「主耶穌要再來」在我們的信仰中，實際彰響了我們的生活方式和處世的態度，因為今天我們在世上都為了財勢和名聲地位在相爭，若想到主再來時，一切都將結束，並且我們還要向主交待，我相信我們今生的人生觀和價值觀都將改變。
五. 作業
請從以下經文去發掘，聖經如何教導我們有關耶穌的再來?
- 路加12：35-48
- 帖前4：13-5：11
- 彼得後書3章
