使徒信經
第 七 課：在本丟彼拉多手下受難
參考資料：「基督徒須知」(原著「I Want to Be a Christian」,J. I. Packer),宣道出版,1988四版.
使徒信經：「我信上帝,全能的父,創造天地的主宰.我信耶穌基督,上帝的獨生子,咱的主.衪由聖神投胎,由在室女馬利亞出世;於本丟彼拉多任內受苦,釘十字架,死,埋葬,落陰府;第三日由死人中復活,升天,今坐於全能的父上帝的右邊;衪要對彼再來審判活人與死人.我信聖靈.我信聖,公同的教會,聖徒的相通,罪的赦免;肉體的復活;永遠的活命.阿們.」
一. 思考問題
- 使徒信經為什麼不寫「在大祭司該亞法手下受難」而寫「在本丟彼拉多手下受難」?
- 「受難」兩字的完整意思是什麼?
- 「受難」是「神和人都給耶穌帶來痛苦」，這句話有何意義?
- 耶穌基督的死和你的罪有什麼關係?
二. 引言
有人會以為耶穌被當作是蓄意破壞法律和擾亂治安，最後被政府處死，按當時最殘酷的刑罰，被釘在十字架上，是不可思議的事，然而這正是基督教信仰的開始，不但如此，「釘十字架」還是「使徒信經」的重心，這必定有特殊的意義。
三. 使徒信經 --「在本丟彼拉多手下受難」
- 「本丟彼拉多」：
他本是寂寂無名的人，卻因殺害耶穌而成為知名的歷史人物。
- 為何「不以大祭司該亞法代替巡撫彼拉多」：
一方面因彼拉多是當時羅馬帝國的巡撫，在正史上有記載，而該亞法是猶太教的大祭司，使耶穌被釘十字架成為歷史上有記載的事實，因此把這信仰從主觀經歷涵蓋到客觀的事實；另一方面，當時的猶太人被羅馬人統治，無權處決任何人，因此當猶太人控告耶穌自稱是神的兒子，是褻讀神的罪名成立以後，他們只好把耶穌交在統治者的手裏，由他來處置，所以，在本丟彼拉多手下受難是歷史的事實。
- 彼拉多「洗手」的意義：
彼拉多一方面為了討百姓的歡心，另一方面又為了逃避心中的責備(因他三次宣告，查不出耶穌有什麼罪，想要釋放耶穌，參約18：38，19：4，6， 12)，所以在眾人面前洗手，表明自己的清白。然而，「洗手」(太27：24)並不能洗除心中的罪，只有耶穌的血能潔淨人的罪。
- 「受難」：
這個詞不單是「遭受痛苦」的意思。
- 「受難」：
英文passion是由拉丁文passus而來，按較古老和廣義的意思，是指一個受著別人的行為所影響的對象。所以，「耶穌受難」的意思，就是神和人都給耶穌帶來痛苦：「衪既拉著神的定旨先見，被交與人，你們就藉著無法之人的手，把衪釘在十字架上殺了。」(徒2：23)神藉著十字架所成就的旨意是真實的，釘死耶穌的人所犯的罪也同樣真實。
- 受難的目的：
耶穌被釘十字架是為了施恩給罪人，而對罪惡施行審判。人不公平地審判主，卻成就了神公義的審判，如(約16：8-11)所言：「衪既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」耶穌在十字架上嘗盡了肉體和心靈上一切的痛苦，也嘗到因我們的罪所帶來神的忿怒和棄絕的滋味，衪代替我們受審，為我們贖罪。
- 「挽回祭」：
這是基督教信仰的中心，如果把耶穌的「道成肉身」比作「聖所」，那耶穌的「贖罪」就是「至聖所」。若「道成肉身」是整個救贖計劃的第一個神蹟，那神的兒子成為人，為要流出自己的血，使自己成為一個完全，無瑕疵的祭物獻給神，贖去全世界人類的罪惡，就是一連串偉大的神蹟。「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了」(羅8：32)，「這就是神的愛了。」(羅5：5-8)。
- 「救贖」是神最大的愛：
「神差衪獨生子到世間來，使我們藉著衪得生，神愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差衪的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」(約壹4：9-10)。「救贖」也是勝利的意思，勝過一切罪惡的勢力，這勢力從前曾使我們陷在罪中，而遠離神。「十字架」是救贖的能力，以前能救我們脫離捆綁和痛苦(弗1：7，羅3：24，啟5：9，可10：45)，現在還能救我們脫離罪的誘惑，使我靠著十字架誇勝，如保羅所說：神的兒子「愛我，為我捨己」，所以「我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架」。
- 「挽回祭」的意義：
耶穌基督的「十字架」包含多重意義，若把它看作是為我們的罪而獻上的祭，那就是「挽回祭」(羅3：25，約壹2：2，4：10，來2：17)，為的是除掉我們在神眼前的罪，藉此而止息神向我們所發刑罰的怒氣。英文RSV版本把(羅3：25)的「挽回祭」翻譯作「expiation」，即「補償」，是抵償而沒有挽回之意，那是不完全的意思。「挽回祭」不單補償罪過，還使神與人和好，叫我們跟那位「被人觸怒而與人隔絕的」神重修和好(羅5：9-11)，那是「挽回」的意思。
四. 生活應用
耶穌在十字架上的受難帶給我們罪中的釋放，並與神和好，因衪的捨己，我們從此就知道何謂「愛」(約壹3：16)，也因衪的捨命，使我們得豐盛的生命(約10：10)，更因衪來到世上成為貧窮，使我們因衪的貧窮成為富足(林後8：9)，這是耶穌的受難所帶給我們的意義。
五. 作業
請從以下經文去發掘，聖經如何描述十字架的意義
- 賽53章 2。羅3：19-26
- 來10：1-25
